Ditemukan 105931 data
13 — 6
ule le prio swlaodl 1Artinya : menolak mudharat lebih diutamakan dari pada mencarikemaslahatan.Menimbang, bahwa Perceraian hanya dapat dilakukan di depan sidangPengadilan setelah Pengadilan yang bersangkutan berusaha dan tidak berhasilmendamaikan kedua belah pihak dan untuk melakukan perceraian harus adacukup alasan bahwa antara suami Isitri itu tidak akan dapat rukun sebagaisuami isteri Sesuai Pasal 39 ayat 1 dan 2 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974tentang Perkawinan;Him. 12 dari 16 Hlm. Put.
Pkjgugatan Penggugat telah terbukti beralasan dan tidak melawan hukum, makaberdasarkan ketentuan Pasal 149 ayat (1) dan Pasal 150 R.Bg., gugatanPenggugat dikabulkan tanpa hadirnya pihak Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil alin sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :diy ale culS yl ule Gil We slaallArtinya : Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernahhadir adalah
11 — 3
ule ule prio awlast sy.Halaman 14 dari 17 Halaman Putusan Nomor 163/Pdt.G/2020/PA MrkArtinya : Menolak kerusakan itu lebih didahulukan dari pada mencapalkebaikanMenimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Hukum Islam yang tersiratdalam QS.
10 — 5
ule ule prio swlaodl I>Artinya :Menolak kerusakan lebih utama daripada mengupayakankemaslahatan;Menimbang, bahwa berdasarkan seluruh pertimbangan tersebut di atas,Majelis Hakim memandang gugatan Penggugat telah beralasan hukum sesualPasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 TentangPelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan Jis.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, dan sesuai petunjuk Pasal 39 ayat(2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan, Majelis
16 — 6
ule ule pric awlacdl 5Menolak kemafsadatan (kerusakan) harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makaHakim Tunggal berpendapat bahwa pelaksanaan perkawinan Pemohon dengan Pemohon II telah memenuhi syarat dan rukun nikah sehinggapernikahan tersebut telah sesuai ketentuan UndangUndang Nomor 1 TahunHal 16 dari 19 Salinan Penetapan Perkara Nomor 0094/Pat.P/2016/PA.Lbj1974 pasal 2 ayat (1) jo.
39 — 14
menerus, hati Pemohon akan selalu diselimutikesedihan, rumah bagaikan penjara kehidupan yang tidak jelas batas akhirnya,tiada bertambahnya hari selain bertambahnya kehancuran hati dan pahitnyapenderitaan, dan kondisi kehidupan yang demikian bisa menimbulkan mudharatlahir dan batin;Menimbang bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengankalimat Wlac ule
ule pric xwlaoll I> (mencapai maslahat dan menolakmafsadat) mengandung pengertian tujuan disyariatkannya hukum termasuk didalamnya hukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam arti untukkebaikan, keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun diakhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperoleh maslahatbagi kedua belah pihak daripada
17 — 10
ule ule prio awlasll 59Artinya: Menolak mafsadah (kerusakan) didahulukan daripadamengambil kemaslahatan.Menimbang, bahwa dari kaidahkaidah ushul figh tersebut di atas,menghindari suatu kerusakan yang akan terjadi lebin baik ditempuh daripadaberharap pada suatu maslahat, dan di samping itu, dalam kaitannya denganketentuan hukum sebagaimana termuat dalam Pasal 7 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 yang telah diubah dengan UndangUndangNomor 16 Tahun 2019, pada dasarnya memiliki maksud dan tujuan
20 — 16
ule ule pric awlaodls >Artinya : Menolak mafsadat harus didahulukan daripada menarikmanfaat,Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, permohonanPemohon sebagaimana petitum nomor 1 dan 2 mempunyai alasan hukumkarenanya patut untuk dikabulkan dengan memberikan dispensasi kawinkepada anak Pemohon yang bernama Susi Susanti binti Jainudin untukmenikah dengan calon suaminya yang bernama Bambang bin Syarifudin.Menimbang bahwa perkara ini mengenai perkawinan maka berdasarkanPasal 89 Undangundang
17 — 8
ule ule prio swlaol >Hal. 15 dari 17 hal. Put. No. 0329/Pdt.G/2018/PA.BtmArtinya: Menolak kemudharatan harus didahulukan dari padamengambil beberapa manfaat;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa Penggugat telah dapatmembuktikan dalildalil gugatannya dan telah memenuhi unsurunsur Pasal39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan penjelasannya jo.Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
19 — 10
ule ule prio wlio! sy.Artinya : Menghindari kemudharatan lebih diutamakan daripadamengambil kemaslahatan.3. Dalil dari kitab Ahkam Al quran, jilid Il, halaman 405, sebagai berikut:sa 52) elle 999 Uy ald yrolmoll plS> Yo Sle I 5 UoArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh hakim Islam di dalampersidangan sedangkan orang terasebut tidak memenuhipanggilan itu maka dia termasuk orang dlalim dan gugurlahhaknya.
13 — 10
ule ule p rio aw lead! LoArtinya : Menolak kesusahan (madharat) itu. harusdidahulukan (diutamakan) daripada mengambil kemaslahatan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu memperhatikan Firman Allahdalam kitab suci Alquran sebagai berikut :1. Surat AlBagarah ayat 227 yang berbuny/i :pals grow alll ols Wed I Iyojc u IoArtinya : Dan apabila mereka berkehendak akan menjatuhkan talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;2. Surat AlBagarah ayat 229 yang berbuny/!
22 — 27
:lao ule ule p rao awlasdl 5) 9Artinya: Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas dan berdasarkan Pasal 7ayat (2) UndangUndang Nomor 16 Tahun 2019 maka Hakim berpendapat telah cukupalasan untuk mengabulkan permohonan Para Pemohon dengan memberikandispensasi kepada anak Para Pemohon yang bernama Jusman Hidayat bin Zainuddinumur 17 (tujuh belas), tahun 4 (empat) bulan untuk melangsungkan perkawinandengan perempuan yang bernama
15 — 12
ule ule prio swlaodl >Menghindari mafsadat (kerusakan) lebih diutamakan dari mencarikemaslahatan,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam:1. Al Qur'an Surat alBagarah ayat 227:pals grow al ols SMbIl Igo 56 olyArtinya: "Apabila mereka berazam (bertetap hati) untuk thalak, makasesunguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahu";2.
12 — 6
ule ule pric awlaodls >Artinya :menghindari kerusakan lebih didahulukan daripada mengambilkemaslahatan2. Dalil dari kitab Ahkam Al guran, jilid halaman 405 sebagai berikut:Hal. 13 dari 17 Put. No. 0317/Pdt.G/2016 /PA.KtbS7Y lle 949 ry elo rola! elS> Yo pS dl 12 WoalArtinya : Siapa yang dipanggil oleh hakim untuk menghadap dipersidangan, sedang orang tersebut tidak memenuhi panggilanitu, maka dia termasuk orang yang zhalim dan gugurlah haknya;3.
6 — 1
Trkmembetulkan biodata yang tercatat dalam Akta Cerai Nomor : dengan biodatayang sebenarnya;Menimbang, bahwa perubahan tersebut adalah untuk menghindarikesulitan, hal mana sesuai dengan kaidah hukum Islam, yang berbunyi:52) swlaoll prio ule glad!
10 — 0
Mempertahankan kondisi rumah tangga yang sudahdemikian adanya jelas tidak akan membawa kebaikan atau manfaat bagi dua belah pihak,paling tidak madlaratnya sudah nampak yaitu Penggugat dan Tergugat sudah tidak mampubermuasyarah degan baik, sedangkan manfaatnya belum kelihatan sesuai kaidah hukum ;a Loosl ule GIS doo ow Lleol, >Artinya : Menolak madlarat harus didahulukan daripada menarik manfaatMenimbang bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas, gugatanPenggugat telah memenuhi alasan hukum
21 — 4
keluarga ( rumah tangga ) yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa sebagaimana yang dimaksudkan olehpasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbagan tersebut diatas, Majelis berpendapat mempertahankan perkawinan justru akanmenimbulkan dampak yang tidak baik bagi kedua belah pihak, oleh karena itu,menceraikan Penggugat dari Tergugat adalah lebih baik dan lebih bermanfaat.Hal ini Sesuai dengan qaidah fighiyyah yang berbuny/i:mlacJ wu l> ule
13 — 2
tidak bisa melaksanakanperkawinannnya karena belum cukup umur, apalagi telah ditunjang dengansikap dewasa dari calon istrinya yang telah berumur 20 tahun (sebagaimanabukti P.2) dan menyatakan sanggup menjadi istri dan iobu untuk anakanaknyakelak, maka dengan demikian Majelis berpendapat bila permohonan Pemohontidak dikabulkan maka dikemudian hari dikhawatirkan akan terjadi sesuatu yangnekat dan halhal yang tidak diinginkan bagi kKeduanya;Hal ini sesuai dengan Kaidah Fighiyah yang berbunyi :lacs ule
9 — 3
pemohonannya, dan dengan keterangan tambahan yangdiberikan pemohon I dan pemohon IJ di persidangan, dan berdasarkan buktibukti yangdiajukan para pemohon, majelis hakim menemukan fakta bahwa perkawinan yangdilakukan pemohon I dengan pemohon I dilaksanakan menurut syari'at Islam, dan tidakmempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, makaberdasarkan Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam dan dalil syari yang terdapat dalam KitabTanatut Thalibin Juz TV halaman 254 :0 aby pig aimo 5535 l yo ule
10 — 3
ul> ule prde rawlaol sj.Maksudnya menghilangkan kesulitan itu harus lebih didahulukan untukmemperoleh kemaslahatan.Menimbang, bahwa selain pertimbangan tersebut diatas ternyatapermohonan para Pemohon mengenai perubahan nama tersebut, telah sesuaidengan maksud pasal 6 ayat (2) huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun1975, Jo Peraturan Menteri Agama. RI.
10 — 1
pernikahan, makaMajelis berpendapat bahwa jika menunda menunda perkawinantersebut hingga anak Pemohon berusia 19 tahun, makasangat dikhawatirkan akan terjadi hubungan yang melanggarhukum/syari at sehingga kerusakan/madlaratnya akan lebihbesar daripada manfa'atnya, oleh karenanya pernikahanmereka telah mendesak untuk segera dilaksanakan sehinggaperlu diberikan dispensasi kawin;Menimbang, bahwa berkenaan dengan perkara ini Majelismemandang perlu mengetangahkan kaidah Fiqhiyah = yangberbunyi: Lal ule