Ditemukan 11668 data
13 — 8
Dar AlKutub AlIlmiyyah, 1991) jilid halaman 105, yangberbunyi:lable ye Sf antatl 53Artinya: menolak mafsadat lebih diutamakan daripada meraih maslahat;Menimbang, bahwa Ahli Fikih, Wahbah AzZuhaili mengutip danmenjelaskan pendapat Ulama Mazhab Maliki dalam kitab AlFigh AlIslami waAdillatuhu (Beirut: Dar AlFikr, 1985) jilid VII halaman 527, yang kemudianMajelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapat tersebut menjadipendapat Majelis, menyatakan:Lage dam y NLL eat gay FI Lene pall gl GLEN 5. sell
10 — 4
Pasal 1865 Kitab UndangUndang Hukum Perdata danhal itu telah sejalan dengan pendapat yang dikemukakan oleh pendapat ahli hukum Islamdan sekaligus diambil alih sebagai pendapat Hakim sebagaimana terdapat dalam Kitabl'anatuththolibin juz IV halaman 254 :Joe gaalby cgly saicye dle g py Aine 983 8 pal gle c1SY 5 sell dyArtinya ; Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita, harusdapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnyo seperti wali dan dua orang saksi yang
96 — 5
dengan apa yang disampaikan olehPemohon dalam persidangan yang dikuatkan oleh saksi, bahwa Pemohonseharihari bekerja sehingga tidak mampu mengawasi anak Pemohon setiapsaat, sedangkan calon suami anak Pemohon sering berkunjung ke tempatPemohon, dan mereka adalah orang yang saling mencintai, maka Hakimberpendapat bahwa kekhawatiran Pemohon terhadap anaknya cukupberalasan;Menimbang, bahwa Hakim dalam menyelesaikan perkara inimenggunakan dasar hadist nabi sebagai berikut:3a) Basis poi Sth Fs 295ul8 sell
25 — 9
Kitab Madaa Hurriyatuz Zauyjaini fith Thalaaq Juz halaman 83 :oS yleses Cur Obl pls pwl jlisl 255Vg ML le.s oe Drs 2 als esheets olLisJltay olLok Ines Sell oo al ona jailalosArtinya :Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian,dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu Suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.
15 — 10
Alle & 5 File Sell Ubi) Ge GiLnall jasele 5 Al Aala 2 foal auld abiig al GayArtinya : Wahai sekalian pemuda, siapa diantara kalian telah mempunyaikemampuan, maka hendaklah ia menikah, karena menikah itudapat menundukkan pandangan, dan juga lebih bisa menjagakemaluan.
19 — 8
Hadits, dari Abdullah bin Mas'ud r.a: . ae ;call Gees) 5g penal Gnd) Alle & 5 File Sell & Ubi) Ge ital jasblag Ad ails 2 falls ailed abitg al (ayArtinya : Wahai sekalian pemuda, siapa diantara kalian telah mempunyaikemampuan, maka hendaklah ia menikah, karena menikah itudapat menundukkan pandangan, dan juga lebih bisa menjagakemaluan.
8 — 0
suami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita FiqhusSunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :7 baal) Coan 9 GOE lpi pt oj ga sell
9 — 0
perkawinan/rumah tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halame. 527 yend berburyi:ekg Lasse Asa g ill Sell
15 — 9
ald 5 Fl Sell) Sie EULbY Ge Gh pee Y(Gs 1AaM ol 5) Jelas al ald pally ayled altaArtinya : Wahai pemuda, barangsiapa diantara kamu sangup kuasa akanperbelanjaan kawin, dan yang mewajibkannya, maka hendaklahkamu kawin. Sesungguhnya kawin itu) dapat menundukkanpandangan mata dan meredakan gelora syahwat. Dan barangsiapatidak sanggup hendaklah dia berpuasa sebab puasa itu menjadipengekang baginya.
10 — 0
(limaratus ribu rupiah) dan nafkah anak bernama: sekurangkurangnya sebesarRp.600.000,00 (enam ratus ribu rupiah) setiap bulan sampai anak tersebutdewasa/mandiri, dan atas tuntutan Termohon tersebut, Pemohon menyatakansanggup memenuhinya, sehingga Mejelis Hakim menilai Pemohon danTermohon telah bersepakat tentang nafkah madhiyah, nafkah iddah, mutahdan nafkah seorang anak tersebut;Menimbang, bahwa tentang nafkah iddah dan mutah, berdasarkan: Firman Allah dalam Al Quran Surat Al Baqarah ayat 241:Sell
10 — 1
Hal ini sesuai dengan hadits riwayat Bukhori yangberbunyi :a srally aged abriy al Grey cpl Geealy reall uti ai cla @y jie Sell Sie Uaial yo ludll padlsclas lai cliArtinya : Wahai para pemuda, barang siapa diantara kamu mampu ataspembelanjaan nikah, maka hendaklah kamu nikah, sesungguhnyapernikahan itu dapat menundukkan pandangan mata dan meredakangelora syahwat. Dan barang siapa tidak mampu, hendaklah berpuasa,sebab puasa itu menjadi pengekang baginya.
20 — 9
danorangorang yang layak dari hambahamba sahayamu yang perempuan, Jikamereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya,Dalam surat AlIsra (17:32) disebutkan yang bunyinya :Vi slirg aus OLS ail L jJIlgs 585 Vo .....dan janganiah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina idalah suatuperbuatan yang keji dan suatu jalan yang burukDalam Kitab Bulughul Maram Bab Nikah, hadis nomor 780 disebutkan :7 0Wi 9g Te = we ab: all J iu5 LJ Js > So 7 ys alll wt a F os wat mboee 3 aiy ee GazGefl asls , 755s sell
11 — 1
Jd zo l oidm ow dazg il A Sell sgiii UL! yo uls lgsligljb iw lg dinilolall anorzy, atliod sILS, piv Lagio a>lg LS eng:Artinya: Dan tidak ada manfaatnya yang dapat diharapkan dalammengumpulkan dua manusia yang saling bencimembenci.
8 — 1
rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,Putusan Cerai Talak, nomor: 1916/Pdt.G/2015/PA.TA Halaman 12 dari 16sebagaimana petunjuk syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah veAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :EDL y Lane dass iM sell
6 — 0
ternyataketidak hadirannya tersebut disebabkan oleh sesuatu alasan yang sahmenurut hukum, oleh karenanya harus dinyatakan Tergugat tidak hadir danperkara ini diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon (verstek) sesuaidengan pasal 125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum lslam yangtercantum dalam kitab Al Anwar Juz 2 halaman 55 yang kemudian diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut :Putusan Cerai Talak, nomor 1247/Pdt.G/2017/PA.TA Halaman 6 dari 16Ale Sally Aull s 5 sell
8 — 0
Suami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini Ssesuaidengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita FiqhusSunnah juz II halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :7 baal) Coan 9 GOE lpi pt oj ga sell
9 — 7
StbAne 5 la YA pel & Zi po) Ceol 13) oy sell lll) ys abbas yl deg ll 5!
15 — 11
Mengenai hal ini Majelis Hakim perlu mengetengahkandalil syar'i berupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dan alBaihaqi dari lbnu Masud ra yang berbunyi :f t on a on a : fam fa me bar S ISN: glee g ele al ee abl daw, 1B UE seme ew aloe 6a a ~~ * ho ae = i" . ullah( eel Sell olay ) jhe Sales walinikah dan dua orang saksi (H.R. alDaruquthniy dan alBayhaqly);Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para saksi dipersidangan, yang bertindak sebagai wali nikah ketika pernikahan Pemohon dan
17 — 3
belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun demikian dalam keadaan suamiister sudah tidak saling mencintai lagi dan tidak saling memperdulikan lagi,bahkan yang terjadi hanya sikap saling membenci satu sama lain, sebagaimanayang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandiperbolehkan sebagai suatu solusi, sebagaimana qaedah Fiqh yang berbunyi:das li) Lo 21S2Yl ols c8 zl olutlsl asg Fil ante sell
15 — 1
dll asrl yo yo Toi) ySoi Lary Sell OlF 15 ad pw YIyal Jl d2rgadlg ,dr2d1 9Putusan Nomor 1010/Pdt.G/2021/PA.Pwk. Halaman 14 dari 16Talak yang dijatuhkan hakim karena perselisihan adalah talak bain, karenakemudaratan tidak akan hilang kecuali dengan itu.