pidana Pencurian dalam keadaan memberatkan;

dalam hukum Islam, melainkankarena pernikahan bagi manusia dipandang sebagai kebutuhan biologis setiap makhlukhidup, yang sematamata tidak didasarkan atas kematangan dan kecerdasan berfikir,melainkan merupakan dorongan biologis, yang antara satu dengan yang lainnya berbeda,dan hal tersebut hanya dapat dilihat tandatanda alamiyah bagi anak, dengan tidakmenafikan tujuan perkawinan yang sakral dan mulia; Menimbang, bahwa kaidah figiyah yang diambil alih oleh pendapat majelis hakimmenyatakan;22Lago ly Kebab

dalam hukum Islam,melainkan karena pernikahan bagi manusia dipandang sebagai kebutuhan biologissetiap makhluk hidup, yang sematamata tidak didasarkan atas kematangan dankecerdasan berfikir, melainkan merupakan dorongan biologis, yang antara satudengan yang lainnya berbeda, dan hal tersebut hanya dapat dilihat tandatandaalamiyah bagi anak, dengan tidak menafikan tujuan perkawinan yang sakral danmulia;Menimbang, bahwa kaidah figiyah yang diambil alih oleh pendapat majelishakim menyatakan;Lagat ly Kebab

pernikahan bagi manusia dipandang sebagai kebutuhan biologis setiap makhlukhidup, yang sematamata tidak didasarkan atas kematangan dan kecerdasan berfikir,melainkan merupakan dorongan biologis, yang antara satu dengan yang lainnya berbeda,dan hal tersebut hanya dapat dilihat tandatanda alamiyah bagi anak, dengan tidakmenafikan tujuan perkawinan yang sakral dan mulia; Menimbang, bahwa kaidah figiyah yang diambil alih oleh pendapat majelis hakimmenyatakan; 272222 nnn nnn nnn nnn nn nnn nnn nnnLangtry Kebab

dalam hukum Islam,melainkan karena pernikahan bagi manusia dipandang sebagai kebutuhan biologissetiap makhluk hidup, yang sematamata tidak didasarkan atas kematangan dankecerdasan berfikir, melainkan merupakan dorongan biologis, yang antara satudengan yang lainnya berbeda, dan hal tersebut hanya dapat dilihat tandatandaalamiyah bagi anak, dengan tidak menafikan tujuan perkawinan yang sakral danmulia;Menimbang, bahwa kaidah figiyah yang diambil alih oleh pendapat majelishakim menyatakan;Lago ly Kebab

PUTUSANNomor 265/Pdt.G/2021/PA.PklDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Pekalongan yang memeriksa dan mengadili perkara tertentupada tingkat pertama dalam sidang Majelis telah menjatuhkan putusan perkaraGugatan Perceraian antara;PENGGUGAT, umur 29 tahun, agama Islam, Pekerjaan Karyawan Swasta, PendidikanDiploma Ill, , Kelurahan Klego, Kecamatan Pekalongan Timur,Kota Pekalongan, sebagai PenggugatMelawanTERGUGAT, umur 35 tahun, agama Islam, Pekerjaan Pedagang Kebab, PendidikanSekolah

Hukum Islam, bukan suatu kealpaan dalam hukum Islam,melainkan karena pernikahan bagi manusia dipandang sebagai kebutuhan biologissetiap makhluk hidup, yang sematamata tidak didasarkan atas kematangan danPenetapan No. 0264/Pat.P/2015/PA.BL hal. 9 dari12 halamankecerdasan berfikir, melainkan merupakan dorongan biologis, yang antara satudengan yang lainnya berbeda, dan hal tersebut hanya dapat dilihat tandatandaalamiyah bagi anak, dengan tidak menafikan tujuan perkawinan yang sakral danmulia;Lago Kebab

Bahwa, setelah pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugatbertempat tinggal di rumah orang tua Tergugat di Desa Kebab selamalebih kurang 5 tahun, setelah itu Pengugat dan Tergugat tinggal di rumahmilik sendiri di Desa Keban selama lebih kurang 17 tahun, dan tidakberpindahpindah tempat tinggal lagi, selama pernikahan tersebutPenggugat dengan Tergugat telah hidup rukun sebagaimana layaknyasuami isteri, dan telah dikaruniai 2 orang, yang bernama : 1. ANAK I, Lakilaki, Umur 20 tahun, 2.

BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kajen yang mengadili perkara tertentu pada tingkatpertama, telah menjatuhkan putusan sebagai berikut dalam perkara cerai gugatantara: == $2222 = noone nnn nnn nnn nnn nnn nn nnnXXXXXx binti xxxxxx, umur 33 tahun, agama Islam, pekerjaan , pendidikanSMP, bertempat tinggal di RT.002 RW.004 Desa Kesesi,Kecamatan Kesesi, Kabupaten Pekalongan, selanjutnya disebutsebagai PENGGUGAT;MELAWAN :XXXXXx bin xxxxxx, umur 36 tahun, agama Islam, pekerjaan Buruh kebab

Semenjak saat itu mulailah Tergugat berjualan kebab danberger dengan modal berasal sebagian kecil dari uang pensiunTergugat dari pekerjaan sebelumnya, sedangkan sisanya disimpandidalam rekening milik Penggugat. Selama menjalankan usahaberjualan berger dan kebab, hasil usaha diterima dalam bentuk cashdan transaksi daring (online) dengan bekerja sama dengan aplikasiGo Jek. Semua transaksi cash, Tergugat bagi untuk memenuhikebutuhan seharihari rumah tangga dan sebagai modal usahaTergugat.

tenaga honorer di SDN 161 Pekanbaru yangberalamat di Perumahan Beringin indah kecamatan Marpoyan danPenggugat memang pulang lewat Pasar, namun kebutuhan warung harusdibeli di Lotte Mart Jalan Soekarno Hatta dan di Toko Serang jalanHalaman 21 dari 58 halaman.Putusan Nomor 1448/Pdt.G/2020/PA.PbrSudirman serta masih banyak kebutuhan warung lainnya yang hampir90% dibebankan kepada Penggugat, seandainya saja Tergugat maubangun Pagi bila memang perduli dan perhatian kepada Penggugatyang karena warung kebab

Bahwa menanggapi dalil Tergugat pada poin 5 paragrap 2halaman 4 pada jawaban Tergugat, adalah Penggugat sama sekali tidakmenikmati hasil dari jualan kebab dan burger seperti yang dikatakanTergugat, Penggugat tidak pernah meminta uang belanja pada Tergugatkarena Penggugat hanya ingin kesadaran dari Tergugat atas nafkahlahiriah yang menjadi kewajiban Tergugat namun selama bertahuntahunTergugat tidak tergerak hatinya untuk melaksakan kewajibannya kepadaPenggugat dan anakanak.

Yang benar adalah: Bahwa tidak benar Penggugat tidak menikmati sama sekalihasil dari usaha berjualan kebab dan burger. Yang benar adalahuntuk memenuhi kebutuhan rumah tangga dan kebutuhan usaha,Penggugat meminta uang kepada Tergugat. Dan sering saatPenggugat sebelum pergi bekerja ke sekolan Penggugat mengambulHalaman 32 dari 58 halaman.Putusan Nomor 1448/Pdt.G/2020/PA.Pbr11.uang dari dompet Tergugat tanpa sepengetauan Tergugat namunTergugat tidak mempermasalahkannya.

dalam hukum Islam,melainkan karena pernikahan bagi manusia dipandang sebagai kebutuhan biologissetiap makhluk hidup, yang sematamata tidak didasarkan atas kematangan dankecerdasan berfikir, melainkan merupakan dorongan biologis, yang antara satudengan yang lainnya berbeda, dan hal tersebut hanya dapat dilihat tandatandaalamiyah bagi anak, dengan tidak menafikan tujuan perkawinan yang sakral danmulia;Menimbang, bahwa kaidah fiqiyah yang diambil alih oleh pendapat majelishakim menyatakan;Lagat ly Kebab

dalam hukum Islam,melainkan karena pernikahan bagi manusia dipandang sebagai kebutuhan biologissetiap makhluk hidup, yang sematamata tidak didasarkan atas kematangan dankecerdasan berfikir, melainkan merupakan dorongan biologis, yang antara satudengan yang lainnya berbeda, dan hal tersebut hanya dapat dilihat tandatandaalamiyah bagi anak, dengan tidak menafikan tujuan perkawinan yang sakral danmulia;Menimbang, bahwa kaidah figiyah yang diambil alih oleh pendapat majelishakim menyatakan;Lagat ly Kebab

Pol: AD 8748 VU, dan saksi menegtahui hal tersebutsetelah diberitahu oleh karyawannya yang bernama ANTON SUPRIYADIyang mengatakan jika pada hari Selasa tanggal 8 Desember 2015 sekitarpukul 23.00 Wib telah diberitahu oleh penjual kebab dan satpam komplektoko jika ada 2 orang yang mendatangi dan masuk kantor gadai star teckyang mengaku teman dari ANTON SUPRIYADI dan membawa kunci kantordan akan mengambil dokumen sehingga dibiarkan saja.Bahwa barang barang yang hilang tersbeut diletakkan di almari besi

kamera ditinggal dilantai, serta kuncikantor dibawa oleh karyawannya ANTON SUPRIYADI.Bahwa terdakwa bisa membawa kunci karena sebelumnya sudah mengajakANTON SUPRIYADI untuk masuk kedalam Mobil kemudian ditodongdengan menggunakan pisau kemudian meminta kunci kantor gadai syariah.Bahwa ANTON SUPRIYADI mengenal terdakwa yang menodong memintakunci kantor gadai yaitu salah satu customer gadai yang bernamaKRISTIAN WAHYU NUGROHO, kemudian keesokan harinya ANTONSUPRIYADI melakukan kroscek kepada penjual kebab

dalam hukum Islam, melainkankarena pernikahan bagi manusia dipandang sebagai kebutuhan biologis setiap makhlukhidup, yang sematamata tidak didasarkan atas kematangan dan kecerdasan berfikir,melainkan merupakan dorongan biologis, yang antara satu dengan yang lainnya berbeda,dan hal tersebut hanya dapat dilihat tandatanda alamiyah bagi anak, dengan tidakmenafikan tujuan perkawinan yang sakral dan mulia; Menimbang, bahwa kaidah figiyah yang diambil alih oleh pendapat majelis hakimmenyatakan;22Lago ly Kebab

dalam hukum Islam,melainkan karena pernikahan bagi manusia dipandang sebagai kebutuhan biologissetiap makhluk hidup, yang sematamata tidak didasarkan atas kematangan dankecerdasan berfikir, melainkan merupakan dorongan biologis, yang antara satudengan yang lainnya berbeda, dan hal tersebut hanya dapat dilihat tandatandaalamiyah bagi anak, dengan tidak menafikan tujuan perkawinan yang sakral danmulia;Menimbang, bahwa kaidah figiyah yang diambil alih oleh pendapat majelishakim menyatakan;Lagat ly Kebab

dalam hukum Islam,melainkan karena pernikahan bagi manusia dipandang sebagai kebutuhan biologissetiap makhluk hidup, yang sematamata tidak didasarkan atas kematangan dankecerdasan berfikir, melainkan merupakan dorongan biologis, yang antara satudengan yang lainnya berbeda, dan hal tersebut hanya dapat dilihat tandatandaalamiyah bagi anak, dengan tidak menafikan tujuan perkawinan yang sakral danmulia;Menimbang, bahwa kaidah fiqiyah yang diambil alin oleh pendapat majelishakim menyatakan;Lagat ly Kebab

dalam hukum Islam,melainkan karena pernikahan bagi manusia dipandang sebagai kebutuhan biologissetiap makhluk hidup, yang sematamata tidak didasarkan atas kematangan dankecerdasan berfikir, melainkan merupakan dorongan biologis, yang antara satudengan yang lainnya berbeda, dan hal tersebut hanya dapat dilihat tandatandaalamiyah bagi anak, dengan tidak menafikan tujuan perkawinan yang sakral danmulia;Menimbang, bahwa kaidah figiyah yang diambil alih oleh pendapat majelishakim menyatakan;Lagdr ly Kebab

NANANG KEBAB(masih dalam pencarian) yang meminta terdakwa untuk menjualkan obatobatan tersebut dengan perincian obat jenis Zenith Carnophen per 1 (satu)kepingnya seharga Rp. 25.000, (dua puluh lima ribu rupiah), obat Zenithwarna coklat dijual perbutir seharga Rp. 2.000, (dua ribu rupiah), obat jenisDexstro dijual perobungkus isi 10 (Sepuluh) butir seharga Rp. 6.000, (enamribu rupiah), obat jenis Arminofein/Carminofein dijual 1 (satu) keepingnyaseharga Rp. 30.000, (tiga puluh ribu rupiah), obat jenis

NANANG KEBAB (masih dalampencarian) yang meminta terdakwa untuk menjualkan obatobatan tersebutdengan perincian obat jenis Zenith Carnophen per 1 (satu) kepingnyaseharga Rp. 25.000, (dua puluh lima ribu rupiah), obat Zenith warna coklatdijual perbutir seharga Rp. 2.000, (dua ribu rupiah), obat jenis Dexstro dijualperbungkus isi 10 (Sepuluh) butir seharga Rp. 6.000, (enam ribu rupiah),obat jenis Arminofein/Carminofein dijual 1 (satu) keepingnya seharga Rp.30.000, (tiga puluh ribu rupiah), obat jenis

PUTUSANNomor 1304/Pdt.G/2020/PA.BlaPu 2 4 of meera DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Blora yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang Majelis telah menjatuhkanputusan perkara Gugatan Perceraian antara;Re, Umur 22 Tahun, Agama Islam, PekerjaanPedagang Kebab, Pendidikan SLTA, TempatKediaman dahulu cisebagai PenggugatMelawanee, Umur 29 Tahun, Agama Islam, PekerjaanBuruh Bangunan, Pendidikan SLTP, xsebagai TergugatPengadilan Agama tersebut

dalam hukum Islam,melainkan karena pernikahan bagi manusia dipandang sebagai kebutuhan biologissetiap makhluk hidup, yang sematamata tidak didasarkan atas kematangan dankecerdasan berfikir, melainkan merupakan dorongan biologis, yang antara satudengan yang lainnya berbeda, dan hal tersebut hanya dapat dilihat tandatandaalamiyah bagi anak, dengan tidak menafikan tujuan perkawinan yang sakral danmulia;Menimbang, bahwa kaidah fiqiyah yang diambil alin oleh pendapat majelishakim menyatakan;Lagat ly Kebab