dan disatukan kembali (brokenmarried), maka cukup alasan untuk membubarkan perkawinan tersebut tanpamempersoalkan lagi pihak mana yang menjadi penyebab terjadiperselisihandan atau pertengkaran tersebut;Menimbang, majelis perlu mengingatkan kepada Penggugat bahwasuami isteri wajib saling mencintai dan memberi bantuan lahir dan batin dalamkeadaan apapun, sebagaimana firman Alloh dalam surat alRum ayat 21:Sad 5 lec Wins) eng 3 aS asl 35 6S GLS Bf zasle 305== a 227 ecto sit 38 Sof 48 Cis9g aT Us 5 G45

Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah dalam rangka untukmewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmahserta untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, sebagaimana yang dikehendakioleh pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Jo. pasal 1 Undangundang No.1 Tahun1974, hal ini sejalan dengan Firman Allah SWT. di dalam AlQuran suratarRum ayat 21:a> 9 lead Pesce G3) aS ntl 8 aS BLS U canals Bogcy at ew = oe g = BE) O92 Sis pea oOST SS 9 G45

Lebak IndahRegency Blok G45, Surabaya, dalam hal ini diwakili olehkuasanya yaitu DR. MASDARI TASMIN, SH., MH., pekerjaanAdvokat pada Kantor Hukum Advokat DR. MASDARITASMIN, SH.

dengan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan syari'at Islam sebagaimana tersebut padapasal 14 sampai dengan pasal 30 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan adanya buktibukti Pemohon danPemohon Il telah melangsungkan pernikahan sesuai dengan syariat Islam,maka Majelis Hakim perlu menyampaikan pendapat ahli hukum Islam dalamkitad Bughyatul Mutarasyidin halaman 298, yang diambil alih oleh MajelisHakim sebagai pendapat sendiri yang menyatakan sebagai berikut:Aaa 5 5M CGS og geal G45

untukdiperbaiki dan disatukan kembali (broken married), maka cukup alasan untukmembubarkan perkawinan tersebut tanpa mempersoalkan lagi pihak manayang menjadi penyebab terjadi perselisihan dan atau pertengkaran tersebut;Menimbang, bahwa majelis telah mengingatkan kepada Penggugatbahwa suami isteri wajib saling mencintal dan memberi bantuan lahir dan batindalam keadaan apapun, sebagaimana firman Allah SWT dalam surat ArRumayat 21:las 5 eel Wyisesd 633) adsl Bs oS BLS Gl tale 3BD S92 S83 pp CT EUS 8 G45

Sampharindo Perdana strip @ 10 Tablet 3 Obat Daftar G45 Ciprofloxacin 500 mg Novapharin strip @10 tablet 7 Obat Daftar G46 Grathazon 0,5 Graha Farma strip @ 10 Tablet 3 Obat Daftar G47 Flacoid 0,5 Yecatria Farma strip @ 10 Tablet 3 Obat Daftar G48 DexaM 0,75 Dexa Medica strip @ 10 Tablet 16 Obat Daftar G49 Faxiden 20 Ifars strip @ 10 Tablet 5 Obat Daftar G50 Solinfec Ifars Tablet 16 Obat Daftar G51 Bufacaryl Bufa Aneka strip @ 10 Tablet 4 Obat Daftar G52 Andalan pil Ko Harsen strip @ 28 Tablet 2

dibenarkan menurut hukum, maka denganketidak hadirannya di muka persidangan, Tergugat harus dinyatakan tidakmempergunakan hak haknya di muka persidangan terkait dengan perkara ini,karenanya dalil dalil gugatan Penggugat harus dinyatakan telah diakui olehTergugat sesuai pasal 125 HIR dan perkara ini dapat diputus tanpa hadirnyaTergugat (secara verstek) sesuai ketentaun hukum acara Islam dalam kitab AlAnwar Juz Il halaman 55 yang berbunyi sebagai sebagal: berikut :ww 2 0 7A545) 56 date gi 1455) 55254 5525)G45

G45 Succuricor, tempat tinggal di JalanJALAN, Kelurahan KELURAHAN, Kecamatan KECAMATAN,Kota Jakarta Selatan, Provinsi DKI Jakarta, selanjutnyadisebut sebagai Tergugat;Pengadilan Agama tersebut;Telah membaca dan mempelajari berkas perkara;Telah mendengar keterangan Penggugat;Telah memeriksa alat bukti Penggugat di persidangan;Telah mendengar keterangan Pihak Keluarga Penggugat di persidangan;TENTANG DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa berdasarkan surat gugatan Penggugat tanggal03 Juli 2015 yang telah

Pasal 77 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam);Menimbang, bahwa kondisi rumah tangga Penggugat dan Tergugatsebagaimana tersebut di atas, majelis hakim berpendapat bahwa rumah tanggaPenggugat dan Tergugat tidak dapat mencapai tujuan pernikahan untukmembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal sesuai Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yang sejiwadengan firman Allah SWT dalam alQuran Surah arRum ayat 21 :Bo y0 aSiy aa s Leal siSuiil Lal y 5) Sandi Gye aST GIB G45) GesOs

Kitab Ushulul Fighi Abdul Wahab Khalaf, halaman 93 sebagai berikut :plolo 49 Jl rg MS arg j AMS G45 yolgilgii Me Ado al pty oJArtinya : Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagaiister! Seorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanyahubungan suami isteri selama tidak ada bukti tentang putusnyaperkawinan.2. Bugyatul Murtarsyidin, halaman 298 sebagai berikut :Hal. 12 dari 14 hal. Pntp.

dimana berada denganmenggunakan surat dari hakim atau lainnya lantaran suami tidak diketahuidimana tempatnya atau diketahui tetapi sulitmemperolehnya ,baik keadaansuami diketahui kaya atau miskinnya atau tidak, ,mmaka melalui hakimpengadilan isteri dapat memfasakhnikahnya.Menimbang, bahwa masalah tergugat kurang bertanggung jawab atas nafkahkeluarga maka dalam hal ini majelis hakim perlu memperhatikan firman Allah SWT,Surah Al Baqarah ayat 233 sebagai berikut:Fes Y gains V Suds GIS Y sgstall GgaisSs G45

Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam);Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim memandang perlumengemukakan dalil syari berupa firman Allah Swt dalam surat alBaqarahayat 229, yang berbunyi:AL Aiud 3 G45 ees nals te 05% (sSdali=sPutusan Nomor 218/Pdt.G/2018/PA.Sgt hal. 9 dari 13 hal.Artinya : Talak yang dapat dirujuk dua kali, sesudah itu suami diperbolehkanrujuk lagi dengan cara yang maruf atau menceraikan dengan carayang baik;Menimbang, bahwa melihat keretakan rumah tangga antara Pemohondengan Termohon

Pendapat Ulama Fiqh Sayyid Sabiq dalan Kitab Fiqhus Sunnah juz Ilhalaman 249 sebagai berikut:rs) G45 y 4 ib ~5La J! Ly atnr3Loogiss ercrot!l Gs jaesg ) pat! GisArtinya : Hakim dapat menjatuhkan talak bain suami terhadap istri jikaterbukti adanya madlarat dan keduanya tidak mungkin untuk rukunkembali; Menimbang, bahwa oleh karena alasan perceraian Penggugat telahcukup beralasan dan sesuai dengan peraturan yang berlaku, maka gugatanPenggugat dapat dikabulkan;Hal. 14 dari 16 Hal.

Majelis menilai bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat telahdilaksanakan dan telah terpenuhi syarat dan rukun suatu perkawinan sepertiadanya wali, saksi serta ijab dan qabul serta antara Penggugat dan Tergugat tidakada hubungan mahram serta Penggugat tidak sedang dalam ikatan perkawinandengan lakilaki lain dan/atau dalam masa iddah, baik iddah cerai hidup maupuniddah cerai mati;Menimbang,bahwa sesuai dengan kaeadah fighiyah dalam Kitab BughyatulMustarsyidin halaman 298 berbunyi :Sy Aes WA cc seall G45

Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah dalam rangka untukmewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmahserta untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, sebagaimana maksud dalam pasal 3Kompilasi Hukum Islam Jo. pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974,hal ini sejalan pula dengan Firman Allah SWT. di dalam alQuran surat arRum ayat 21:Jae lea iscal E53) oes 33 oS GSB) tansle B05 aine 2 ft gps = gincs 8+ @ S95 Ss ppl Ts 8 G45

4.5 650 GS Uf candle B05aBD 92 S83 pe VES 9 G45 553554 SSHalaman 11 dari 14 halaman Putusan Nomor 0073/Pdt.G/2018/PA.LBArtinya: "Dan diantara tandatanda kekuasaanNya talah Dia telah menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu merasacenderung dan merasa tentram kepadanya, dan Dia menjadikandiantaramu rasa kasih dan sayang, sesungguhnya pada yang demikianitu. benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa sesuai ketentuan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun

aSudil Ge aSl GIB G45! Gey03 SayArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasakasih dan sayang.

are Gee clSill ag unis Go DS dies inLeraal Cpa gh Lee Cee g BM he Cpe GIS els pled) Guu, GIL, GLady)Aisa sl ages Legiy G45 day riall Lad OS alArtinya, Apabila terjadi kerusakan dari tujuan perkawinan, seperti tidak adanyakeharmonisan (keselarasan), hubungan yang baik, hilangnyakecocokan dan kesepakatan, baik dari kedua belah pihak (suami istri)maupun dari salah satu pihak, maka tidak ada pilihan untuk tetapmempertahankan akad (perkawinan) tetapi (harus) memisahkankeduanya, baik dengan ganti (tebusan

kembali (broken married), maka cukup alasan untukmembubarkan perkawinan tersebut tanpa mempersoalkan lagi pihak manayang menjadi penyebab terjadi perselisihan dan atau pertengkaran tersebut;Menimbang, bahwa majelis perlu mengingatkan kepada Penggugat danTergugat bahwa suami isteri wajib saling mencintai dan memberi bantuan lahirdan batin dalam keadaan apapun, sebagaimana firman Allah SWT dalam suratArRum ayat 21 yang berbunyi:dae 5 lea ised) E55) AS asl 43 oS GIS BI tandle B05s os :S92 5 pp EVES 8 G45