Ditemukan 406 data
16 — 1
Bahwa sejak tahun 2008 ketentraman rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat mulai goyah, yang penyebabnyaantara lain : =e ores osc Gos Go Gris Gos Gs Gra. Antara Penggugat dengan Tergugat tidak mempunyai katasepakat dalam hal dimana tempat tinggal yang akandidiami bersama. Peggugat menginginkan untuk tinggalbersama dengan orang tuanya sedangkan Tergugatmenginginkan agar tinggal bersama dengan orang tuaTergugat sendiri 7~ 7r rrr rrr rrrb.
11 — 1
Bahwa Pemohon mengajukan permohonan istbat nikah ini karena untukkepastian hukum tentang perkawinan para Pemohon dan untuk mengurusAkta Nikah dalam rangka mengurus akta kelahiran anak para Pemohon;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyatapernikahan antara Pemohon (PEMOHON ASLI) dengan Pemohon Il(PEMOHON II ASLI), telah memenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinanmenurut Pasal 14 s/d Pasal 38 Kompilasi Hukum Islam, dan telah sesuaidengan sabda Rasulullah saw. yang berbunyi :ac gris
104 — 41
berdasarkan bukti P.1 terbuktibahwa Penggugat beralamat di KABUPATEN BANTUL Olehkarenanya berdasarkan Pasal 73 UndangUndang Nomor 7tahun 1989 perkara ini menjadi wewenang Pengadilan AgamaBantuly ees qs rs Gs Gs Gs I I I Gs seMenimbang bahwa berdasarkan bukti P.2 ternyataterbukti bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangansuami isteri sejak menikah pada tanggal29 Agustus 1997,oleh karena itu Penggugat dan Tergugat masingmasingberkwalitas untuk bertindak selaku pihakpihak dalamperkara inj qos qhs rns Gris
37 — 10
tidak pernah hadir di persidangan dan karenanyadianggap tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depanPengadilan, maka selanjutnya Tergugat dinyatakan tidak hadir dan sesuaidengan ketentuan Pasal 149 ayat (1) R.Bg perkara ini diputus dengan verstekatau tanpa hadirnya Tergugat, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalamKitab Rawdah alTalibtn wa Umdah alMuftin karya alNawawt (w. 676 H) juz11 halaman 194 yang berbunyi sebagai berikut;3 aoe 2 a & &le at t = ty a ait ~ 4 1 ' = cn ieAke gris
7 — 5
dengan Pemohon Il (Samsiyah bintiSuhdi) telah memenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan menurut HukumIslam, dan telah sesuai dengan sabda Rasulullah saw. yang berbunyi :Joe gris cls clsyPenetapan Nomor 0455/Pdt.P/2018/PA.Bkl, Halaman 7 dari 10Artinya : Tidak ada suatu. pernikahan atau tidak dianggap sah suatupernikahan kecuali dengan wali dan dua orang saksi yang adil .Menimbang, bahwa hasil pemeriksaan di persidangan antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ditemukan adanya larangan kawin sebagaimana
8 — 6
pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitumembentuk keluarga (rumah tangga) yang sakinah, mawaddah dan rahmahseperti yang dimaksud dalam AlQuran surat AlRum ayat 21, tidak dapatterwujud, sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justru akanmembuat madhorot bagi keduanya dan untuk menghindarkan madhorottersebut solusinya adalah perceraian, dalam hal ini Majelis sependapatdengan ulama ahli Figh dalam Fikih Sunah Jilid Il yang diterbitkan oleh DaralFath Cairo tahun 1995 yang berbunyi: Sle ee eel 1SS gris
46 — 13
antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab danhubungan semenda serta hubungan sesusuan;e Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernah bercerai, dan tidakpernah keluar dari agama Islam;e Bahwa tidak ada pihak pihak yang keberatan dan atau menggugatperkawinan Pemohon dan Pemohon Il;Menimbang, bahwa berdasarkan beberapa hadis yang terdapat dalambeberapa kitab yang diambil alin menjadi pendapat Majelis dalampertimbangannya, sebagaimana berikut:1. lanah al Thalibin, Juz VV, halaman 254:Jae gris
24 — 1
terjadi perselisihan dan pertengkaran terus menerus dan tidak adaharapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa secara sosiologis suatu perkawinan yang didalamnya sering terjadi perselisihan dan pertengkaran akan sulit untukmencapai rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimanaPasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia yang didasarkan kepada maksudHim 8 dari 11 hlm, Putusan Nomor 300/Pdt.G/2019/PA.Mabfirman Allah Swt. dalam alQuran surat alRum ayat 21 yang berbunyi:=eS gris
15 — 8
. %, ft a wth ede ; ocAke gris duntha Oo aU) & Let Sle o yl al law oylerl pled ls= eS # Ke * "a "al al # Artinya: apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti, Serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa majelis telah mendengarkan keterangan dua orangsaksi yang dihadirkan oleh Penggugat;Menimbang, bahwa kedua saksi tersebut, sudan dewasa, berakalsehat, dan sebelum memberikan keterangannya telah disumpah terlebihdahulu
10 — 6
disaksikanantara lain oleh Xxxxx dan Xxxxx, maskawin berupa uang sebesar Rp.50.000, (lima puluh ribu rupiah), dan selama perkawinannya tidak pernahbercerai, Pemohon Il merupakan satusatunya istri Pemohon dan merekatetap beragama Islam;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyatapernikahan antara Pemohon ( Pemohon) dengan Pemohon Il (Termohon) telah memenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan menurutHukum Islam, dan telah sesuai dengan sabda Rasulullah saw. yang berbunyi :Joe gris
6 — 4
. %, ft a wth ede ; ocAke gris duntha Oo aU) & Let Sle o yl al law oylerl pled ls= eS # Ke * "a "al al # Artinya: apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksabuktibukti, serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa alasan Penggugat mengajukan perkara Cerai Gugatadalah karena antara Penggugat dan Tergugat terus menerus terjadiperselisinan dan pertengkaran dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagidalam rumah tangga, maka sesuai
7 — 1
Penggugat dan Tergugat serta telah terjadipisah tempat tinggal selama lebih kurang 2 (dua) bulan, telah nyata rumahtangga Penggugat dan Tergugat terjadi keretakan (Broken Marige) yang tidakmungkin lagi didamaikan hal mana mengindikasikan bahwa perselisihan danpertengkaran antara Penggugat dengan Tergugat adalah perselisihan danpertengkaran yang terus menerus,Menimbang, bahwa dengan memperhatikan fakta hukum sebagaimanayang ditegaskan Allah SWT dalam AlQuran Surah ArRum Ayat 21. . 2 Mik a. eGA6 19 O50 gris
14 — 4
yo B> le Gris! craw TIKI! Jey le dlyo rerl yg)146 : 2 jloi YI) Wide pl gl & rolly)Jika seorang wanita mengaku telah dinikahi sah oleh seorang pria,maka dapatlah diterima pengakuan itu, baik yang berhubungan denganpenuntutan mahar, nafkah, warisan atau yang tidak berhubungandengan itu. (AlAnwar juz II, halaman 146).prolyl slo aid 109 rts aly wirg; a M8 de JI Jl 5 5461: 2 jlgsVl) aS)Apabila seorang lakilaki berkata : Fulana Isteriku.
17 — 9
659SeJgus Gotealiy Gly gris Go dbs pyArtinya: Dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangwanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.
MAHRON bin MIDEYE
Termohon:
MANESA binti JUMA,ATEN
13 — 2
Surat ArRum ayat 21, yaitu membentuk rumah tanggayang bahagia dan kekal, sakinah, mawaddah, dan rahmah sudah tidak dapatdiwujudkan oleh kedua belah pihak, oleh karena itu memaksakan untukmempertahankan rumah tangga yang demikian akan menimbulkankemudaratan yang lebih besar bagi rumah tangga Pemohon dan Termohon ;Menimbang, bahwa disamping itu, alasan tersebut telah sesuai denganmaksud dalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat AlBagarah ayat 227yang berbunyi sebagai berikut :atl apie alll O18 gris
14 — 4
prado Je ul> gloArtinya : Menghindari bahaya lebih didahulukan daripadamengambil manfaatnya;Dan dalam kitab Subulus Salam Juz 3 halaman 309 disebutkansebagai berikut :Jaw) login Gris Ub Asai ais pol le x25 V Jol 9 all Ugwy siads(edtArtinya : Rasulullan memberikan keputusan kepada suami yang tidakdapat memberikan nafkah kepada istrinya itu Supaya dipisahkan dari padaistrinya, apabila Ssuami itu telah putus kabarnya serta tidak ada hartabaginya, maka istrinya itu ada hak untuk meminta difasakh nikahnya
10 — 6
Bahwa Penggugat tetap akan bercerai dengan Tergugat.Menimbang bahwa dari faktafakta tersebut ditemukan fakta hukumyaitu :1.2.Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri;Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecah disebabkanperselisihnan dan pertengkaran teruSs menerus dan tidak ada harapanakan hidup rukun lagi sebagai suami isteri;Menimbang bahwa fakta hukum diatas telah memenuhi normahukum Islam yaitu:1.Al Quraneoa fe & e ow + # ans a> Le flag Sy Gal Sp USS abl sp US Vga Legis Sas gris
11 — 4
nikah untuk mendapatkan kepastianhukum agar nantinya dapat dipegunakan untuk kepentingan pendidikan anak parapemohon serta keperluan lainnya.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas majelis dapatmempertimbangkan lebih lanjut dengan memperhatikan sejumlah ketentuan yangberkaitan dengan pengesahan pernikahan.Menimbang, bahwa fakta tersebut di atas telah sejalan dengan hadits RasulullahSAW. yang diriwayatkan oleh Daraqutni dari Aisyah R.A serta dalildalil syari sebagaiberikut:J ac gris
JARINUS JAWAME
65 — 14
Keluarga (KK) Nomor9109060405150001, dari yang semula tertulis dan dibaca YarinusHalaman 4 dari 10 Putusan Perdata Permohonan Nomor 158/Pdt.P/2018/PN TimYawame menjadi tertulis dan di baca JarinusJANET gris sie nner erent niseenei nner Bahwa saksi tahu Permohonan Perubahan nama ini didasarkanatas alasan untuk mengurus keperluan administrasi pembuatan KartuTanda Penduduk (KTP) elektrik bagi Pemohon , JarinusYawame j Bahwa saksi tahu untuk sahnya perubahan tersebut, Pemohonmengajukan permohonan perubahan
9 — 2
disaksikanantara lain oleh Xxxxxx dan Xxxxxx, maskawin berupa uang sebesar Rp.50.000, (lima puluh ribu rupiah), dan selama perkawinannya tidak pernahbercerai, Pemohon Il merupakan satusatunya istri' Pemohon dan merekatetap beragama lslam;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyatapernikahan antara Pemohon ( Pemohon ) dengan Pemohon Il ( Termohon )telah memenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan menurut Hukum Islam, dantelah sesuai dengan sabda Rasulullah saw. yang berbunyi :Joe gris