Ditemukan 1256 data
7 — 8
23 9 Glan!
43 — 8
PenggugatHim 18 dari 21 hlm Putusan No. 1920/Pdt.G/2020/PA.Smd(Erwina Heny Kesumawaty binti Aji Bakri Deslin), dimana perceraian antaraPenggugat dan Tergugat tersebut dijatunkan oleh Pengadilan Agama,sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat abhiHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:ipa pga dae Glan
18 — 9
hakim yang sah di distrik itu(Menurut Ibnu) Qudamah, menentang pendapat Ibnu Ugail yangmenyatakan ini sebagai dasar nikah tidak terpaku pada wali): Yang benaradalah bahwa pendapat ini khusus berlaku dalam kondisi tidak ada walinasab dan wali hakim, sebab Imam Ahmad mensyaratkan tidak adanya walihakim di distrik.Pendapat Hukum dalam Kitab Al Jami li Ankam al Quran Karya Al Qurthubi(Beirut: Muassasah Ar Risalah, 1427 H/2006 M, Juz Ill, hal. 468)Lede Ce Ag Figs Ce coll) Wye) sane Qa Ud Golly Vg Ad Glan
12 — 4
Putusan Nomor 1685/Padt.G/2019/PA.CkrMenimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunabh, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:ae VON 21S o a Blae of 0 Hl ore al ale oF Be SNSdalle GG Leds SLEY 3e gol 5&5 LQMEsl ys ap baall 4155 das glaN * Artinya: Apabila gugatan istri di depan hakim telah terbukti berdasarkanketerangan bukti dari istri atau karena telah ada
80 — 13
danpertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untuk dirukunkandalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tangga yangdemikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinan sebagaimanayang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das Glan
9 — 4
hati Penggugat akan selalu diselimutikesedihan, rumah bagaikan penjara kehidupan yang tidak jelas batas akhirnya,tiada bertambahnya hari selain bertambahnya kehancuran hati dan pahitnyapenderitaan, dan kondisi kehidupan yang demikian bisa menimbulkan mudharatlahir dan batin;Menimbang bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengankalimat sl 24 9 Glan
8 — 5
Tergugat (TERGUGAT) terhadap Penggugat (PENGGUGAT),Him 16 dari 19 hlm Putusan No. 1339/Pdt.G/2019/PA.Smadldimana perceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatuhkan olehPengadilan Agama, sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf c KompilasiHukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahiHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Fiqh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:ipa pga dae Glan
12 — 8
Majelis Hakim, dalamKitab Ahkamul Quran, Juz 2, halaman 45:4 ga V all 528 Cas ald Gsbinall alSa (yo aSla II gc2 (ysArtinya: Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim di dalam persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan tersebut, makadia termasuk orang zalim, maka gugurlah haknya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu mengemukakan doktrinulama Islam dalam Kitab AlAnwar Juz Il, Halaman 149 yang kemudian diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:agle pSally dilly c seal Glan
25 — 14
dengan meneruskanrumah tangga yang sudah tidak harmonis hanya akan membuat salah satupihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm), makahal tersebut merupakan bukti adanya kemudaratan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudaratan tersebutdihilangkan;Menimbang, bahwa dengan adanya faktafakta di atas maka seorangistri diperbolehkan menuntut talak kepada Hakim sebagaimana norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;ase Glan
35 — 13
:Aly, YY aghye ge beagle g dele ait chee ait Sgeny JE SE ase ah nay Sym al geOped fe cleat Lig Lagi ext LS Whack gh Glan ol slog, olgld Splat behdd V ge Goth jad alt bit Shad ace a sayy Sym gil Sgts f cledor ge Ledrail cylh AUS gleArtinya : Dari Abi Hurairah RA.
7 — 7
hati Penggugat akan selalu diselimutikesedihan, rumah bagaikan penjara kehidupan yang tidak jelas batas akhirnya,tiada bertambahnya hari selain bertambahnya kehancuran hati dan pahitnyapenderitaan, dan kondisi kehidupan yang demikian bisa menimbulkan mudharatlahir dan batin;Menimbang bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan = alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengankalimat sl 24 9 Glan
39 — 23
Laiges cus 138ho = .s=1 =f . f =f). t i... z a lth tie a =i 1dao gale agin re aad ee Prey eels) Gy ope) algo dee Glan= elFeArtinya: Jika gugatan istri menurut hakim telah kuat dengan bukti ataudengan pengakuan suami, sementara perbuatan menyakiti termasukpenyebab tidak langgengnya rumah tangga antara keduanya, di samping ituhakim juga sudah tidak bisa mendamaikan keduanya maka hakimmemutuskan ikatan perkawinan keduanya dengan talak satu bain (Ssughra);Menimbang, bahwa setelah putusan ini berkekuatan
25 — 5
Jikamereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan kurniaNya.Dan Allah Maha luas (pemberianNya) lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukan Hadits Riwayat ImamBukhari dan Muslim sebagai berikut :LN pheck t ples abl Upuy W JE: SE ogee oy abl Le yeLc 5 cei ee lgped el SL coped Bell Se Glan oyclr 3 4) ail gall aed aban,Artinya: Dari Abdullah bin Masud: Bahwa Rasulullah SAW bersabda kepadakami: Wahai pemuda, barangsiapa diantara kamu yangsanggup/mampu untuk kawin, maka kawinlah,
97 — 10
ha hitgas enh hileUi 10 Glan, nome saalersk ong peru! 4 hier BOR Whteh mocha gdyu Pasar) oi sop Bubing keruttali: Kakoak isaBayo ( hakek suai) don diester untick kent Orang a gaaSAT TNT Sp.
12 — 9
:lye YY oghye ge belo g dele ait che a Sgeey JE SB aie oh nay Sm al gepad e cleat Lig Lagi pert LS Whack gh Glan gl slogg ofp Splaalt lehdd Y gle Goh plod (alt bit Shad ace cay Sym oil Sgts f cledr ge Ledeailh cult 2S SY gleArtinya : Dar Abi Hurairah RA.
6 — 2
23 9 Glan!
108 — 60
Glan soliciaetaer ebih kurang pukul 17.30 wita, lebih kurang pukul 17.30Eedemibat Gh bees b oe pada suatu waktu dalam Bulan Juli tahun 2014,aloulscieme Gees. Sa ulia Tengah Kecamatan Buntulia Kabupaten PohuwatoGoer pub Bore .
12 — 4
bahwa nafkah madliyah adalah nafkah yang belumdibayaroleh pihak suami kepada isterinya, sehingga tetap menjadi hutang suami.Sebagaimana pendapat fugqaha yang diambil alin sebagai pendapat Majelisyaitu : Kitab Syarqowi alat tahrir juz Il halaman 308 :aed Ch Liga jue ly Mag jl ASS YI le 5) tn Aaaill Lau gArtinya : Semua nafkah menjadi gugur sebab kedaluwarsa, kecuali nafkahisteri, bahkan menjadi hutang yang harus ditanggung suami ; Kitab Al Muhadzdzab juz Il halaman 178:coraey Lia Y 5 aed 28 Lo Adal Glan
RUDOLF T.P.SIMAJUNTAK, SH
Terdakwa:
ALFRUDI MAKITULUNG MAMULI
90 — 45
PUTUS ANNomor : 5/Pid.Sus.PRK/2018/PN.BitDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Perikanan pada Pengadilan Negeri Bitung yang memeriksa danmengadili perkaraperkara Tindak Pidana Perikanan pada peradilan tingkat pertamadengan acara pemeriksaan biasa, telah menjatuhkan putusan sebagai berikut dalamperkara Terdakwa:Nama Lengkap : ALPRUDI MAKITULUNG MAMULITempat Lahir : Tapon Glan Saranggani Prov.
17 — 11
tersebut menjadi siasia bahkancenderung menimbulkan mafsadat yang lebin besar, sehingga atas haltersebut maka perceraian merupakan pintu darurat yang dipandang lebihmaslahat bagi Penggugat dan Tergugat untuk keluar dari kesulitan yangberkepanjangan demi kemungkinan menemukan kehidupan yang lebih baikdan menguntungkan bagi Penggugat dan Tergugat di masa yang akandatang;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;ane Glan