Ditemukan 2330 data
39 — 15
Moutong. saksi mengakusebagai anak Penggugat dan Tergugat, di bawah sumpahnya memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Panggugat dan Tergugat.Bahwa selama menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di rumah neneksaksi sampai berpisah.Bahwa Penggugal dan Tergugat telah dikaruniai 2 (dua) orang anak,saksi salah satunya;Bahwa sepengetahuan saksi, rumah tangga Penggugat dan Tergugatawalnya rukun, namun sejak awal tahun 2016 rumah tangga Penggugat Putusen Nomor 322/Pdt Goi
19 — 3
39OY Tay st Wo dy g10 Anz 9 jJI alos JI Quai Cur 9 The Vo Goi a9 aontay Obl Iie 9 wg 0Jl Qowwdb EFparg jl aol le pSou yl olixe jl,oiw VI!aJlasJl.Artinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakHalaman 11 dari 13 putusan Nomor 387/Pdt.G/2019/PA.Prmdengan penjara yang berkepanjangan.
16 — 11
Putusan Nomor 3108/Pat.G/2018/PA.BLAgle alll Goi So Seg allo ia win ey) py) pialArtinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan
18 — 2
Putusan Nomor : 347/Pdt.G/2019/PA.PBunhalaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi gd adi: 2: elo arg HI dled! plead > Mh! p lei p MWY) lis! 285Sry ol o lize soiwl OY toy dt Yo dsg2 Hejl dl quai yrs alo VsJlasdJl eg) oll ling wgoll YawWLl cure wl aol leArtinya : "Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat perdamaian danhubungan suami ister!
13 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
14 — 3
elas pMw Yl ,lisl 195Tay WF Yo 0992 Ta jl alos JI Ques Cura Tilo Vo Goi lgrd eauIamg Gol QouwWL Eure pl aol le pSau ul olixe yl poiwVl yVdJlosJI e794 obLIslam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga mengalami ketegangan dan guncangan yang berat, dimanasudah tidak berguna lagi nasihatnasihat dan tidak dapat dicapailagi perdamaian antara suami ister serta perkawinan sudahmencerminkan tidak mungkin akan dapat mencapal tujuannya.Sebab = mengharuskan untuk tetap =melestarikan danmempertahankan
15 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
77 — 7
: 021384 3348 (ext.318)3 situs pps Quad volom ja, namun belum tersedia, maka harap segera hubungi Kepaniteraan Mahkamah Agung RI melalui :fungsi pElbeDisclaimertangga, sebagaiman ketentuan pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 juncto pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat AhliFiqh dalam kitab Ghaayatul Maram Lis Syaihil Majdi, yang kemudian olehmajelis diambil alih sebagai pertimbangan hukum, yakni sebagai berikut :ga&gOi
9 — 3
berbunyi :dijadikan oleh NYA diantara kamu rasa kasih dan sayang;sudah tidak mungkin dapat dicapai lagi, apabila perkawinan yang demikian initetap dipertahankan tidak akan dapat memberi manfaat baik bagiPemohon,Termohon maupun anak mereka, sebaliknya justru) akanmenghadirkan mafsadah bagi mereka;Menimbang, bahwa mencegah kemadharatan baik bagi diri sendirimaupun bagi orang lain, dalam syariat Islam adalah semangat yang harusdiemban dalam penegakan hukum, sebagaimana Hadis Rasulullah Saw:gle alll Gi Goi
10 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
19 — 7
aby JI Goi cur9 alods GlaioLb Iraq wool yQauwWl yureul sol le pS ul olize jlpoiwylAlosdl te)Islam memilih lembaga talaq (cerai) ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat dan perdamaiandan hubungan suami ister menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.
16 — 10
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale ail 5 Goi Gay dll 0 pata plo Se pias) pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan,barangsiapa yang memudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dansiapa saja yang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharatkepada istrinya begitu juga sebaliknya, seorang istri tidak boleh memberimudharat kepada suaminya, karena
SAI SINTONG PURBA, S.H
Terdakwa:
ADI SAHBANA NASUTION Alias ADI
11 — 14
terhadap Terdakwa ADI SAHBANA NASUTION Alias ADI oleh karena itu dengan pidana penjara selama: 1 (satu) tahun dan 6 (enam) bulan;
- Menetapkan masa penangkapan dan penahanan yang telah dijalani oleh Terdakwa dikurangkan seluruhnya dari pidana penjara yang dijatuhkan;
- Menetapkan agar Terdakwa tetap berada dalam tahanan;
- Menetapkan barang bukti berupa:
- 1 (Satu) buah plastik klip transparan yang diduga berisikan Narkotika GoI
34 — 24
Vig Ugiyd Slug Goi Loo Syi Yldloll Vig UgiydJE Gye(Via Ds LwoijiSs! lag 90 (sLuilllao.Hal.12 dari 14 hal. Pen.
13 — 7
25alo, JI quoi Cur 9 tho Vo Goi a9 aan oly arg jJlvl olixo slow ov Tay wE Yo djg0 arg 5IItay oll Iaag x50) Qouwb gerasJl aol ole pSalosdlArtinya "Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihat perdamaiandan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh) sebab dengan meneruskanHal 11 dari 14 Halaman.
11 — 0
IS & 5p piel gl Aa i de allio Al Lal ge a Goi lalaLegis cDhe YW ye celal Jaco 5 Leglliel Gyr piiell al 5 a dee GlnArtinya: Apabila gugatan isten dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikanlagi oleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada isteritersebut.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di
16 — 7
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikgle all Goi Ga Spe g alll opal al Spo) pay gy panymenegaskan:Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaistrinya begitu juga sebaliknya, seorang istri tidak boleh memberi mudharatsuaminya, karena
26 — 6
GOI Sua: SATA SY Ale y dUeA, oe oo a8 SA 9SnArtinya: Tiga hal yang tidak boleh ditunda, yaitu shalat apabila telah tibawaktunya, janazah apabila telah siap, dan menikahkan anak gadisapabila telah menemukan jodoh yang kafaah;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, permohonanPemohon dan Pemohon II sebagaimana petitum nomor 1 dan 2 mempunyaialasan hukum karenanya patut untuk dikabulkan dengan memberikandispensasi kawin kepada anak Pemohon dan Pemohon II yang bernama ErnaWati binti Bocheri
10 — 2
Majelis berpendapat, bahwa permohonan cerai tersebut telah memenuhiketentuan alasan perceraian yang diatur dalam Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, olehkarena itu maka permohonan Pemohon patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam perkara ini mendasarkan pulapertimbangannya dengan Firman Allah dalam AlQuran Surat Al Bagoroh ayat227 yang berbunyi :pale Ge Ail OB GOI
14 — 0
Putusan No. 4431/Pdt.G/2019/PA.Sda.Islam, serta sesuai dengan dalil syari dalam Kitab Kitab Bajuri juz Il halaman195:Adina gai pgd aly gic Aly ding) Ua sl Goi MyArtinya : Apabila seorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan diamempunyai anak dari perkawinannya dengan isterinya itu, isterinyalebih berhak untuk memeliharanya.Maka gugatan Penggugat mengenai hak hadlonah terhadap anak bernamaAnak , umur 7 tahun harus ditolak dan hak asuh terhadap anak bernama Anak, umur 7 tahun ditetapbkan ada pada