Ditemukan 741 data
33 — 7
Mempertahankan kondisi rumah tangga sepertidemikian hanyalah siasia belaka karena dapat menimbulkan kemudaratanyang lebin besar bagi kedua belah pihak, sedangkan kaidah fikih yangtercantum dalam Kitab Al Asybah wa Al Nazhair halaman 63 menyatakan;AhactIl ule GWle o r40 rwlasll 5) oMenolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada = menarikkemaslahat.Menimbang bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang tidakbaik(very bad thing), tetapi dibolenkan bahkan wajib hukumnya ketika suami danHalaman 9 dari
Muhammad Habib Bin Sugiadi
Termohon:
Nyami Binti Sarikun
13 — 5
TTEberpisah tempat tinggal dan tidak ada harapan lagi akan hidup rukun dalamrumah tangga ;Menimbang, bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang tidak baik(very bad thing), tetapi dibolenkan bahkan wajib hukumnya ketika suami dan istrisebagaimana halnya Pemohon dan Termohon telah berpisah tempat tinggal dansudah tidak ada harapan akan hidup rukun dan bersatu kembali dalam sebuahrumah tangga.Menimbang, bahwa dengan pertimbanganpertimbangan sebagaimanatersebut di atas, majelis hakim berpendapat bahwa
15 — 7
merasatenteram kepadanya dan dijadikanNya di antaramu rasa kasih dan sayang.Menimbang bahwa jika kehidupan rumah tangga yang sakinah,mawaddah, dan rahmah telah tiada karena suami dan istri terusmenerusbertengkar dan/atau telan berpisah tempat tinggal sebagaimana halnyaPenggugat dan Tergugat dalam perkara ini, maka perkawinan pasti akanpecah dan pada akhirnya akan terjadi perceraian.Menimbang bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangatdibenci oleh Allan swt. karena sangat buruk (very bad thing
14 — 3
Oleh karena itu, perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihbermaslahat jika diakhiri dengan perceraian karena prinsip dan semangatsyariat Islam adalah menghilangkan mudarat dan kezaliman sesuai dengankaidah fikih yang berbunyi, "Tidak boleh ada bahaya dan sikap salingmembahayakan" dan "Menolak mudarat lebih diutamakan daripada mengambilmanfaat".Menimbang pula bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangatdibenci oleh Allah swt. karena akibatnya sangat buruk (very bad thing), tetapidibolehkan ketika
7 — 5
cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dandijadikanNya di antaramu rasa kasih dan sayang.Menimbang bahwa jika perkawinan tidak lagi mewujudkan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah, karena suami dan istritelah berpisah tempat tinggal tanoa komunikasi dan tidak ternyata masihada harapan akan hidup rukun kembali, maka perkawinan tidak bergunadipertahankan.Menimbang pula bahwa perceraian (talak) adalah suatu perbuatanyang sangat dibenci oleh Allah swt. karena akibatnya sangat buruk (verybad thing
11 — 3
dan Tergugat lebih bermaslahat jika diakhiri denganperceraian karena prinsip dan semangat syariat Islam adalah menghilangkanHalaman 8 dari 10, Putusan Nomor 1054/Padt.G/2018/PA.Wtpmudarat dan kezaliman sesuai dengan kaidah fikih yang berbunyi, "Tidak bolehada bahaya dan sikap saling membahayakan" dan "Menolak bahaya (mudarat)lebih diutamakan daripada mengambil manfaat".Menimbang pula bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangatdibenci oleh Allah swt. karena akibatnya sangat buruk (very bad thing
12 — 8
TTEterutama terhadap anak karena akan kehilangan figur identifikasi dari seorangayah, tetapi dampak yang lebih besar akan muncul ke permukaan jikaperkawinan tetap dipertahankan, sementara Pemohon dan Termohon telahberpisah tempat tinggal dan tidak ada harapan lagi akan hidup rukun dalamrumah tangga ;Menimbang, bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang tidak baik(very bad thing), tetapi dibolehkan bahkan wajib hukumnya ketika Suami dan istrisebagaimana halnya Pemohon dan Termohon telah berpisah
8 — 4
Oleh karena itu,perkawinan Penggugat dan Tergugat lebih bermaslahat jika diakhiri denganperceraian karena prinsip dan semangat syariat Islam adalah menghilangkanmudarat dan kezaliman sesuai dengan kaidah fikin yang berbunyi, "Tidak bolehada bahaya dan sikap saling membahayakan" dan "Menolak bahaya (mudarat)lebih diutamakan daripada mengambil manfaat".Menimbang pula bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangatdibenci oleh Allah swt. karena akibatnya sangat buruk (very bad thing), tetapidibolehkan
10 — 4
Oleh karena itu, perkawinanPenggugat dan Tergugat lebin bermaslahat jika diakhiri dengan perceraiankarena prinsip dan semangat syariat Islam adalah menghilangkan mudaratdan kezaliman sesuai dengan kaidah fikih yang berbunyi, "Tidak boleh adabahaya dan sikap saling membahayakan" dan "Menolak bahaya (mudarat)lebih diutamakan daripada mengambil manfaat".Menimbang pula bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yangdibenci oleh Tuhan karena sangat buruk (very bad thing), tetapi dibolehkanketika istri telah
11 — 4
Oleh karena itu, perkawinan Penggugatdan Tergugat lebih bermaslahat jika diakhiri dengan perceraian karenaprinsip dan semangat syariat Islam adalah menghilangkan mudarat dankezaliman sesuai dengan kaidah fikih yang berbunyi, Tidak boleh adabahaya dan sikap saling membahayakan" dan "Menolak bahaya(mudarat) lebih diutamakan daripada mengambil manfaat".Menimbang pula bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yangdibenci oleh Tuhan karena sangat buruk (very bad thing), tetapidibolehkan ketika istri telah
11 — 4
kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa perceraian pasti akan menimbulkan dampak negatifterutama terhadap anak karena akan kehilangan figur identifikasi dari seorangayah, tetapi dampak yang lebih besar akan muncul ke permukaan jikaperkawinan tetap dipertahankan, sementara Pemohon dan Termohon telahberpisah tempat tinggal dan tidak ada harapan lagi akan hidup rukun dalamrumah tangga ;Menimbang, bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang tidak baik(very bad thing
9 — 4
kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa perceraian pasti akan menimbulkan dampak negatifterutama terhadap anak karena akan kehilangan figur identifikasi dari seorangayah, tetapi dampak yang lebih besar akan muncul ke permukaan jikaperkawinan tetap dipertahankan, sementara Pemohon dan Termohon telahberpisah tempat tinggal dan tidak ada harapan lagi akan hidup rukun dalamrumah tangga ;Menimbang, bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang tidak baik(very bad thing
11 — 6
kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarik kemaslahat.Menimbang bahwa perceraian pasti akan menimbulkan dampak negatif terutamaterhadap anak karena akan kehilangan figur identifikasi dari seorang ayah, tetapidampak yang lebih besar akan muncul ke permukaan jika perkawinan tetapdipertahankan, sementara penggugat dan tergugat tetap berpisah tempat tinggal dantidak ada harapan lagi akan hidup rukun dalam rumah tangga.Menimbang bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangat tidak baik(very bad thing
40 — 18
Olehkarena itu, perkawinan Penggugat dan Tergugat lebih bermaslahat jika diakhiridengan perceraian karena prinsip dan semangat syariat Islam adalahmenghilangkan mudarat dan kezaliman sesuai dengan kaidah fikin yangberbunyi, "Tidak boleh ada mudarat dan saling memudaratkan" dan "Menolakmudarat lebih diutamakan daripada mengambil manfaat".Menimbang pula bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangatdibenci oleh Allah swt. karena akibatnya sangat buruk (very bad thing), tetapidibolehkan ketika
16 — 7
pengertian, tidak lagi saling menghargai,Halaman 6 dari 10 halamanPutusan Nomor 182/Pdt.G/2017/PA Jpr.tidak lagi saling mencintai dan saling menyayangi serta hak dan kewajibanmasingmasing tidak terlaksana dengan baik.Menimbang bahwa Penggugat telah memutuskan hubungannyadengan Tergugat sejak bulan Maret 2016 menunjukkan bahwa Penggugattelah memuncak kebenciannya terhadap Tergugat.Menimbang bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangatdibenci oleh Allah swt. karena akibatnya sangat buruk (very bad thing
14 — 7
ls ale p rao awlasdl syMenolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarik kemaslahat.Menimbang bahwaperceraian pasti akan menimbulkan dampak negatifterhadap diri pribadi dan keluarga, tetapi dampak yang lebih besar akan muncul kepermukaan jika perkawinan tetap dipertahankan, sementara penggugat dan tergugattetap berpisah tempat tinggal dan tidak ada harapan lagi akan hidup rukun dalamrumah tangga.Menimbang bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangat tidakbaik (very bad thing), tetapi
12 — 6
l> ale p x80 awlaslls) Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarik kemaslahat.Menimbang bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangat tidakbaik (very bad thing), tetapi dibolehkan bahkan wajib hukumnya ketika rumahtangga sudah pecah berantakan dengan berbagai sebab sebagaimana halnyarumah tangga penggugat dan tergugat.
9 — 6
Olehkarena itu, perkawinan Penggugat dan Tergugat lebih bermaslahat jika diakhiridengan perceraian karena prinsip dan semangat syariat Islam adalahmenghilangkan mudarat dan kezaliman sesuai dengan kaidah fikih yangberbunyi, "Tidak boleh ada mudarat dan saling memudaratkan" dan "Menolakmudarat lebih diuttamakan daripada mengambil manfaat".Menimbang pula bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangatdibenci oleh Allah swt. karena akibatnya sangat buruk (very bad thing), tetapidibolehkan ketika
15 — 4
Oleh karena itu, perkawinanPenggugat dan Tergugat lebih bermaslahat jika diakhiri dengan perceraiankarena prinsip dan semangat syariat Islam adalah menghilangkan mudarat dankezaliman sesuai dengan kaidah fikih yang berbunyi, "Tidak boleh ada bahayadan sikap saling membahayakan" dan "Menolak bahaya (mudarat) lebihdiutamakan daripada mengambil manfaat".Menimbang pula bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangatdibenci oleh Allah swt. karena akibatnya sangat buruk (very bad thing), tetapidibolehkan
15 — 7
pp rio wwladl 5) oMenolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarik kemaslahat.Menimbang bahwa perceraian pasti akan menimbulkan dampak negatif terhadapdiri pribadi, keluarga,dan anakanak, tetapi dampak yang lebih besar akan muncul padadiri penggugat jika perkawinan tetap dipertahankan, sementara penggugat dan tergugattetap berpisah tempat tinggal dan tidak ada harapan lagi akan hidup rukun dalam rumahtangga.Menimbang bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangat tidakbaik (very bad thing