Ditemukan 5539 data
7 — 0
ples pw jlisl 25 gur 9 Cho V5 wai gs aa: oJ 9 Urra il dboOY Tap we US bjy90 Yara! Abel! Quaicuzo Wl ozl le pScu ul olizo jlpoiw!
12 — 0
karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fiqhus SunnahJuz Il halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai
10 — 7
Wl (hovckken PZ pees stat = 2 balehe ee ee MW Reh ov) li siall) jl Us ace ye syLies Ln ela dl yo Ca wai ie og Saray Sand gre!
65 — 5
woul yo wg2 ay ow Wai Yo Wogl pols UblLdly dl poly w 0 polArtinya : Dan Haruslah menetapkan adanya sikap adlal wali untukmengawinkan, hendaklah dengan penolakan wali tersebut untukmengawinkan di muka Hakim, setelah Hakim memintanya untuk itusedangkan pihak wanita dan pria yang melamarnya hadir dalam sidangtersebut.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 23 ayat (1) dan (2)Kompilasi Hukum Islam dan petunjuk Rasulullah S.a.w. sebagaimanatersebut dalam Hadits dibawah ini, apabila wali nasab enggan ataukeberatan
21 — 15
Rincian biaya :1.Biaya Pendaftaran : Rp. 30.000,2.Biaya App : Rp. 50.000,3.Biaya Panggilan : Rp.460.000,4.Biaya PNBP Relaas : Rp. 20.000,5.Biaya Redaksi : Rp. 10.000,6.Materai : Rp. 6.000,Jumlah : Rp. 576.000,Salinan putusan ini sesuai aslinyaDikeluarkan atas permitaan PemohonPada tang ally wai csass sxnmnwn cease eaePanitera Pengadilan Agama DepokNanang Patoni, S.H., M.H. Hal 11 dari 11 halamanPut.No. 3137/Pdt.G/2019/PA.Dpk.
9 — 0
serta untuk mewujudkan keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana dikehendaki oleh UndangUndang Perkawinan dan Kompilasi Hukum Islam,namun kondisi rumahtangga Penggugat dan Tergugat telah retak dan tidak harmonis, olehkarenanya Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraian adalah jalan terbaik untukmengakhiri sengketa rumah tangga yang berkepanjangan; hal ini sejalan dengan ibaratyang termuat dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yang berbunyi:sol. old Wale oSlyy loci plall gz Wig ra wai
11 — 0
ples pw jlisl 25 gux 9 Cho V5 wai gs aa: oJ 9 Ural dlOY Tap we VS bjy90 Yer aH! Abel!
9 — 5
alul Jl qai urs alo Va wai gd aa olyHalaman 8 dari 11 halaman, Putusan Nomor 1445/Pdt.G/2021/PA MksJ lal c9y 0 Leb lam 9 gall paulArtinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami istri yang mengakibatkantidakadanya kemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah,Dan Firman Allah dalam surat AlBagarah ayat 227 :ule grow aly lob Moll Igoe leArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
Terbanding/Tergugat : ABDUL KADIR NASELA
223 — 244
KOLLY, antara lain:HUHUNA, HATUPEAHAHA, TITAUKU, TONOHUHU, SEITIAN;Bahwa Satu dari Lima Dusun Dusun Dati milik Marga Nasela, yaituSEITIAN atau SEITAIN atau WAICHETAIN juga dikenal dengannama DATI NUSAHUUL, yang terpanjar dari Wai Sala (Batas Passo Hitumessing) sampai dengan Wai Guru Guru (Batas Rumah Tiga Hitumessing) yang dituangkan dalam Skets Gambar yang ditandatangani Bersama oleh Pemerintah dan Saniri Negeri Hitumessing,Passo, Rumah Tiga, dan disahkan oleh Kepala Pemerintah Setempat(KPS): J.
Dusun Dati milik Marga Nasela, yaitu SEITIANatau SEITAIN atau WAICHETAIN juga dikenal dengan nama DUSUNNUSAHUUL, yang terpanjar dari Wai Sala (Batas Passo Hitumessing)sampai dengan Wai Guru Guru (Batas Rumah Tiga Hitumessing) yangHal 30 dari 59 Putusan Nomor 68/PDT/2019/PT AMBdituangkan dalam Skets Gambar yang ditanda tangani Bersama olehPemerintah dan Saniri Negeri Hitumessing, Passo, Rumah Tiga, dandisahkan oleh Kepala Pemerintah Setempat (KPS): J.
Bahwa Satu dari Lima Dusun Dusun Dati milikMarga Nasela, yaitu SEITIAN atau SEITAINatau WAICHETAIN juga dikenal dengan namaDATI NUSAHUUL, yang terpanjar dari Wai Sala(Batas Passo Hitumessing) sampai denganWai Guru Guru (Batas Rumah Tiga Hitumessing) yang dituangkan dalam SketsGambar yang ditanda tangani Bersama olehPemerintah dan Saniri Negeri Hitumessing,Passo, Rumah Tiga, dan disahkan oleh KepalaPemerintah Setempat (KPS): J.
58 — 6
wai ow 9 de Y 5 wai lessTe obsl lnm 9 wgoll pawl 479! xl Ws LSsu vl olizo gl poi!JlasJlArtinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiister) dengan penjara yang berkepanjangan.
7 — 0
al gt Ame Ubinas YI yl yaliS VE ad gh J gill Cpa Shall gle WAI S) gl aly Y Gall sILY) Elsi Ge 6.91alga dame (GUY Las SILI GUS 9 cg 5M Cale gh Ao 5 Atay pcalill cal Lal yeuhal. 6 dari 9 hal.
8 — 0
G@ 2009/PA GrBISMILLAHIRRAHMANIRRAHIMDEM KEADIL AN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPENGADIL AN AGAMA CI AN UR, yang mneneriksa~ danmengadili perkara perdata tertentu pada tingkat pertam,dalam persidangan majelis telah mnenjatuhkan putusansebagai berikut dalam perkaranya :PENGGUGAT, Unur 42 tahun, agam Islampekerjaan Pega wai Negeri Sipil,bert empat tinggal diKabupaten Ci anjur, sebagaiPEMDHON ;LawanTERGUGAT, Unuwr 42 tahun, agam Islam pekerjaan Iburunah tangga, bert empat tinggal diKabupaten Cianjur
13 — 5
:JI 55aArtinya: kemudaratan haruslah dihilangkan.Menimbang, bahwa mencegah dampak buruk haruslah didahulukan,sebagaimana juga dijelaskan dalam kaidah ushul dalam kitab tersebut padahalaman 87, yang berbunyi:dlasll ule So Wai awlaall 235Artinya: mencegah beberapa kerusakan harus lebih didahulukan daripadamenarik beberapa kemaslahatan.Menimbang, pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengankemaslahatan, sebagaimana kaidah ushul dalam kitab tersebut halaman 121,yang berbunyi:aslinall bois afc SII le play
6 — 0
pula harusdinyatakan bahwa syarat pelanggaran talik talak telah terwujud; Menimbang, bahwa dengan dibiarkannya Penggugat maka dalam hal iniharus dinyatakan terbukti bahwa Tergugat telah melanggar perjanjian talik talaknomor 2 dan 4 sighot talik talak yang diucapkannya setelah akad nikah yangdapat mengakibatkan putusnya perkawinan keduabelah pihak, hal ini sejalandengan dalil syari sebagaimana yang tertuang dalam kitab Syarqowi ala Tahrir juz Il halaman 302 yang berbunyi:aad olla 2 ga gtaload phe wai
6 — 0
elles ello VI Lisl 25 9VY tay we Yo 0592 Wr g5II ales LJ qos ur 5 ale V5 wai lessobsh 152 9 wgoll K(oauwdb c=: rg yJl aol We LS yl olixe jlpoiwldJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gMbIl Igoj olsArtinya : Dan jika kamu berazam (
8 — 0
elles ellu VI Lisl 25 5YOY Tay HE Vo 0592 W795 II ales LI qos > 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgoeoll Koauwdhb rrg sl aol We LS yl olixe jl oiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:ls gle!
22 — 9
Ikhwan Halim Hasim anak lakilaki mendapat2/8 dari seluruh harta warisanPEG WAI IS
8 — 0
jlslr5,OY Tap, Yo dy9~0 Taj II Al, Wai Eurg CHoVe Dai gs76) cLal Ling aihall gx Sll gaze j acl els Sou ol olive jl newlaraeJlArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai manakala rumah tangga sudahdianggap goncang, dimana nasehat serta upaya damai sudah tidaklagi bermakna dan hubungan suami isteri telah hampa, maka padasaat itu mempertahankan perkawinan berarti menempatkan salahsatu pihak (Suami/isteri) dalam penjara yang berkepanjangan danperbuatan semacam ini bertentangan dengan semangat keadilan.Menimbang
20 — 5
Pw 20 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan tidak ada, bertempattinggal di Dusun Wai Bulan, Desa Pollewani, Kecamatan Tutar, KabupatenPolewali Mandar.Bahwa syaratsyarat untuk melaksanakan pernikahan tersebut baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku telah terpenuhi serta ada hubungan keluarga tetapi sudah jauh dantidak sesusuan kecuali syarat usia bagi anak pemohon belum mencapaiumur 19 tahun, namun pernikahan tersebut sangat mendesak untuk tetapdilangsungkan
58 — 30
+y ~9i Lo ls 2 JArtinya ; ...dan penuhilah janji, sesungguhnya janji itupasti diminta pertanggung jawabannya ;8Dan ibarat dalam kitab Syarqawi Alat Tahrir juz IIhalaman 302 yang berbunyi~d9 uaAy L6 Wb gtes W2 9Mos Loa 979 ~@99b oe I JI wai osMaksudnya : Barang siapa menggantungkan talak dengansesuatu. keadaan, maka jatuhlah talaknya denganadanya keadaan tersebut sesuai dengan bunyilafadiInya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangan tersebut di atas maka gugatan Penggugatharus dikabulkan