Ditemukan 5539 data
9 — 1
eles elu VI Lisl 25 5VY Tay we Vo 0592 Yr 95/1 ale LJ qos Ur 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 w6olJl K(oauwdhb rg pJl aol We LS yl olixe jloiwlalasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gilbIl Igo5c olyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
13 — 9
. alo rae gai le wai VoCho, urs quai dla Il to iI B90 we we To, OY Mi sLeiw oline Ul aSucle oa) gaze) pawl wool, olbilaas co) Jars.Artinya : /slam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap tidak bermantaat lagi nasehat/perdamaian dan ubungan suami istritelah hampa sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami istri dengan penjara yang berkepanjangan, ini adalah aniaya yangbertentangan dengan keadilan.Menimbang, bahwa dengan memperhatikan ketentuan pasal 39 ayat
7 — 1
perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholag Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :g 28 Lisl ew ells GW yr Gjleaai ol> Yraills ol eau lgr8 wai
8 — 0
Bahwa Pemohon dengan Ternohon adalah suami isterisah yang nenikah pada tanggal 11 Sept enber 2005di hadapan Pega wai Pencat at Nkah Kantor Ur usanAgama Kecamat an Kr ej engan, Kabupaten Proboli nggosebagaimana Kutipan Akta Nikah Nonor: 213/28/1 X/2005bertanggal 12 September 2005 yang dikeluarkan olehKantor Urusan Agama Kecamatan Krejengan, KabupatenProbolinggo ;2.
Tergugat
46 — 7
wai) wiry Eljil leo pwa ol GlasArtinya: Perceraian karena alasan syigaq atau adanya kemudlaratan adalah sebagaipencegahan atas terjadinya persengketaan, sehingga dengan perceraian itu kehidupanperkawinan tidak merupakan neraka dan bencana;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, makaMajelis Hakim berpendapat/berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat tersebut harus dikabulkandengan dijatuhkannya talak Tergugat terhadap Penggugat;SpallMenimbang, bahwa oleh karena ternyata
12 — 0
ditinggalkannyaPenggugat selama 2 tahun 5 bulan berturutturut oleh Tergugat, maka dalamhal ini harus dinyatakan terbukti bahwa Tergugat telah melanggar perjanjianPutusan Nomor: 3868/Pdt.G/2012/PAClp.Halaman 6 dari 8 halamantalik talak Nomor: 1, 2, dan 4 sighot talik talak yang diucapkannya setelah akadnikah yang dapat mengakibatkan putusnya perkawinan antara Penggugat danTergugat, hal ini sejalan dengan dalil syari sebagaimana yang tertuang dalamkitab Syarqowi ala Tahrir juz Il halaman 302 yang berbunyi: wai
7 — 0
sebagaimana tercantum dalam buku nikah ;Menimbang, bahwa atas pelangaran talik talak tersebut Penggugat dipersidangan telah membayar iwadl Rp. 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) dandiserahkan kepada Pengadilan, oleh karenanya apa yang menjadi syarat untukjatuhnya talak satu khuli Tergugat kepada Penggugat telah terpenuhi sesuaipendapat ahli hukum Islam sebagaimana yang tersebut dalam kitab SyarkawiAla atTahrir juz Il hal.302 yang kKemudian diambil alin sebagai pendapat Majelisyang berbunyi:ss J WV wai
6 — 6
Wai yr Gill elai pilwyl jlisl 285pSr, I olize Jloiwy! OY toy we Oe B90 Tlosl dla! quai urs alo YoMlasdl eo) ob olb ling who)l QawLl cure Jl al leArtinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu Suami ister!dengan penjara yang berkepanjangan.
14 — 0
elles ello VI Lisl 25 5VY Gay we Wo 0592 Yr 95/1 ales LJ qos ur 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgoll (awh rg yJl aol We LS yl olixe jloiwldJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227 :Artinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak
9 — 0
karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fiqhus SunnahJuz Il halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai
11 — 0
Guy 3 pda al ga dae gUbiow Y nalSE VSL Sadll gl gill Ga Stal (gle WAI SS! o) ly Y coll st! Elsil Ge g 91alga Ane GUA Les slay! GUS 9 co i Cale! of Amo i Ads call! (tt Lal goa4iily Ath gil Lagin Cray! Ge alll Jac g Ugttial Gus 5 pielhal. 6 dari 9 hal.
12 — 0
karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu. mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fiqhus SunnahJuz II halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai
8 — 0
karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fiqhus SunnahJuz II halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai
13 — 6
diamanatkan dalam AlQuran surat Ar Rum ayat 21 yaitu rumah tangga yang sakinah, mawaddahwarahmah dan dalam pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tidakmungkin dapat diwujudkan ;Menimbang, bahwa kondisi rumah tangga yang demikian apabila tetapdipertahankan tidak akan membawa maslahah bahkan akan menimbulkanmadlorot bagi keduanya, oleh karena itu solusi terbaik adalah perceraian, haltersebut sejalan dengan pendapat seorang Pakar Hukum Islam Dr.MusthafaAssibai dalam bukunya Ai Maratu Bainal Fiqhi Wai
12 — 0
elles ellu VI Lisl 25 5VY Tay WE Vo 0592 Yr 95I1 ales LJ qos > 5 ale V9 wai lessobsh Ine 9 w6oeoll K(auwdhb rg g/l aol We LS yl olixe jl oiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:ls gWlell Igo5e ulyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
10 — 0
elles ello VI Lisl 25 5VY tay we Yo 0592 Wr g5II ales LJ qos ur 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgoll K(oaudhb rg sl aol We LS yl olixe jloiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gle!
10 — 0
Kompilasi Hukum Islam, namun kondisi rumah tangga Penggugat danTergugat justru sebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Olehkarenanya Pengadilan berpendapat bahwa perceraian adalah jalan terbaik untukmengakhiri sengketa rumahtangga yang berkepanjangan dan untuk menghindaritimbulnya mudharat yang lebih besar lagi bagi keduabelah pihak; Hal ini sejalan denganibarat yang termuat dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yang berbunyi:abl oY ool IWasls 451 Qy Wig Igleiplia Wigra wai
8 — 0
wai L318. Jaaly i Joall Ge poll ole gals!g lLgllcl cae opus! plos avo Sle.)
9 — 0
elles ellu VI Lisl 25 5VY Tay WE Vo 0592 Yr 95I1 ales LJ qos > 5 ale V9 wai lessobsh Ine 9 w6oeoll K(auwdhb rg g/l aol We LS yl olixe jl oiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gMbIl Igo5c olyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
15 — 2
ditinggalkannyaPenggugat selama 3 tahun 1 bulan berturutturut oleh Tergugat, maka dalamhal ini harus dinyatakan terbukti bahwa Tergugat telah melanggar perjanjianPutusan Nomor: 3672/Pdt.G/2012/PA.Clp.Halaman 6 dari 8 halamantalik talak Nomor: 1, 2, dan 4 sighottalik talak yang diucapkannya setelah akadnikah yang dapat mengakibatkan putusnya perkawinan antara Penggugat danTergugat, hal ini sejalan dengan dalil syar'i sebagaimana yang tertuang dalamkitab Syargqowi ala Tahrir juz Il halaman 302 yang berbunyi: wai