Ditemukan 2241 data
18 — 3
Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298:Aas 5 OS Us goal) Bis cle diy Lgl Gags labsArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu. yang sesuai dengan pernyataannya, makatetaplahpernikahan itu;2. Tuhfah, Juz IV, halaman 133:ris ALN alt) 5) 8) haArtinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang akilbaligh;Hal. 11 dari 14 hal.
13 — 5
Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298:Aas jl OS U6 goall Bis cle dip Ugl Gags labsArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu. yang sesuai dengan pernyataannya, makatetaplahpernikahan itu;2.
11 — 0
Penggugat, makaTergugat harus dinyatakan melanggar janji talik talak angka (1), (2) dan(4) yang diucapkannya sesudah akad nikah, sebagaimana tersebut dalamKutipan Akta Nikah (bukti P.2);Menimbang, oleh dan untuk itu setelah Penggugat membayaruang iwadl Rp 10.000, (sepuluh ribu rupiah), maka dapat ditetapkanbahwa syarat talik talak telah terpenuhi dan jatuhlah talak Tergugatterhadap Penggugat, sesuai dalil dalam kitab Syarqawi ala Tahrir juz llhalaman 301 berbunyi sebagai berikut:Saal) (pcatides ae Wd gags
63 — 22
:3h cgtetibes Sas Una gags a8 5 Adie, (able gle CagMaksudnya : Barang siapa menggantungkan talak dengan sesuatu keadaan,maka jatuhlah talaknya dengan adanya keadaan tersebut sesuaidengan bunyi lafadinya;Hal 10 dari 12 Put.
46 — 11
yang lebihringan mudaratnya,Menimbang, bahwa tujuan pernikahan adalah mencapai keluargasakinah dan mawaddah wa rahmah, dihubungkan dengan faktafakta hukumtersebut di atas, maka tujuan pernikahan tersebut sudah tidak dapatdiwujudkan, karena Penggugat tetap ingin berpisah dengan Tergugat, Haltersebut sejalan dengan pendapat para pakar Hukum Islam dalam KitabGhayah alMaram, halaman 162 yang diambil alin menjadi pertimbanganMajelis Hakim dalam memutus perkara ini yang menyatakan:Aile pla)l ade all gags
12 — 4
Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298:Aaa is is goal By cle ip Ue Gags 1368Artinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu yang sesuai dengan pernyataannya, makatetaplahpernikahan itu;2. Tuhfah, Juz IV, halaman 133:clSilly Alitall Aalld I 8!
10 — 6
para Pemohon telah dilaksanakan sesuai dengan syari'at Islamdan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) Undangundang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan jo. pasal 10 ayat (2) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 tentang pelaksanaan UndangUndang Perkawinan sertapasal 14 s/d 20 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman298 yang berbunyi:das jl CUS Go ge all ad g le divs Led Gags
40 — 7
No. 438/Pdt.G/2018/PA.StgMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam sebagaimana petunjuk Syari berupa Qaidah Ushul Figh yang diambil alihsebagai pertimbangan Hakim yang berbunyi:Gllacral) la (gle aiiie tuddall 3Maksudnya : "Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebih diutamakan dari padamencapai kemaslahatan;Petunjuk Syari dalam Kitab Syargawi Alat Tahrir Juz Il halaman 303 yangdiambil alin sebagai pertimbangan Hakim yang berbunyi:BAM) nthe: Sac Was gags a8.5 Ada, (Bb ale
13 — 1
SS os geal) aay gle At Le) Gags JalPenetapan Nomor 0149/Pdt.P/2019/PA.Sky.
14 — 2
yang diambil alin sebagaipendapat Majelis Hakim dalam Kitab Fathul Muin, karya Syaikh AlMalibari,pada Juz 1 halaman 633, yang berbunyi:Sig SE jp amg ioby gd ya Aba ph g athe 9S Bi pal le CLS Go geal byArtinya: dalam hal pengakuan telah menikahi seorang wanita, maka harusdapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil (terjagamuruahnya);Dan Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi:daa gM cash Ug ge all Athy te Ain Yt Gags
19 — 4
tersebut menunjukkan antaraPemohon dan Termohon sering terjadi perselisinan dan pertengkaran dan telahmengakibatkan pisah rumah sampai sekarang, antara Pemohon dan Termohonsudah tidak ada ikatan batin yang merupakan penggerak kehidupan dalamsebuah rumah tangga, sudah tidak saling mencintai dan tidak salingmembutuhkan, oleh karenanya Pemohon dan Termohon sudah sulit untukmencapai tujuan perkawinan untuk menciptakan keluarga yang sakinah,mawaadah dan rahmah sebagaimana dimaksud dalam surat alRum ayat 21:GAGS
10 — 2
SS og geal aay gle At Lg) Gags 1aArtinya: Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atasperempuan itu yang sesual dengan gugatannya, maka tetaplahpernikahan itu.Menimbang, bahwa salah satu tujuan diajukannya perkara a quoguna memperoleh akta nikah sebagai bukti sah dan tercatatnyapernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II dan sebagai instrumenuntuk melakukan perbuatan hukum selama berkaitan erat denganperkawinan, hal ini sejalan dengan semangat ketentuan Pasal 2 Ayat (2)Undangundang Nomor
12 — 11
sejak Oktober 2014 rumah tangga Penggugat dengan Tergugatsudah tidak ada keharmonisan lagi, disebabkan Tergugat telah pergimeninggalkan Penggugat, tidak memberikan nafkah kepada Penggugat,serta Tergugat telah menyianyiakan Penggugat;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut Majelis Hakim berpendapatbahwa fakta tersebut telah sesuai dengan maksud bunyi Pasal 116 huruf (g)Kompilasi Hukum Islam dan sesuai dengan dalil syara dari Kitab AlSyarqawiala alTahrir juz ll halaman 302 yang berbunyi:Saal) pcos ac La gags
19 — 14
Tergugatkarena Tergugat tidak adanya kejujuran dalam hal keuangan, Tergugat ketikaberselisih dan bertengkar selalu mengucapkan kata cerai, dan Tergugat ketikaberselisih dan bertengkar selalu mengucapkan katakata kasar dan mengusirPenggugat dari rumah;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak menghadap di muka sidangserta tidak mengajukan bantahan, maka gugurlah haknya di muka pengadilan.Ketentuan tersebut sesuai dengan dalil yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sebagai berikut:Als Gb Gags
19 — 9
des) SY y Anes HM iS Uo geal Gay te Ada Lgl Gags lalArtinya: Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagiseorang perempuan yang sesuai dengan permohonan, tetaplahhukum pernikahannya;Menimbang, bahwa majelis hakim sependapat dan mengambil alihhasil rumusan RAKERNAS Bidang Peradilan Agama tanggal 31 Oktoberte2012 yang menegaskan anak yang lahir dalam perkawinan sirri dapatHal. 10 dari 14 hal. Penetapan No.XXxX/Padt.P/2020/PA.
16 — 1
bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan diatas,ternyata Penggugat telah menyatakan tidak ridlo atas perbuatan Tergugat danPenggugat telah telah menyerahkan iwadl sebesar Rp.10.000, (sepuluh riburupiah), sesuai Pasal 116 Huruf (g) Kompilasi Hukum Islam, maka talakTergugat dapat dijatuhkan atas Penggugat dengan demikian gugatanPenggugat dapat dikabulkan ;Menimbang bahwa Majelis perlu mengemukakan pendapat Ulama dariKitab Syargowi Alat Tahrir Juz Il halaman 289 yang berbunyi :Seal). at 3 Dies La gags
11 — 1
SS og geal) aay gle Ain Lgl Gags JalaArtinya: Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atasperempuan itu yang sesual dengan gugatannya, maka tetaplahpernikahan itu.Menimbang, bahwa salah satu tujuan diajukannya perkara a quoguna memperoleh akta nikah sebagai bukti sah dan tercatatnyapernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II dan sebagai instrumenuntuk melakukan perbuatan hukum selama berkaitan erat denganperkawinan, hal ini sejalan dengan semangat ketentuan Pasal 2 Ayat (2)Undangundang Nomor
28 — 1
dua orang saksi dan ijab gobul, serta antaraPemohon dengan Pemohon II tidak terdapat hubungan yang terhalanguntuk melangsungkan pernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertaliannasab, pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan, sebagaimanamaksud ketentuan Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulamaIslam, kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalam kitabBugyatul Mustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:s,eeeAaa gj AS 5 geall Cay gle din YI Gags
57 — 13
Gla (gle pate aulicll 50Artinya : Menolak kemudharatan lebih utama daripada menarik(mempertahankan) kemaslahatan ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kaidah Fikih :JI jay) wcllArtinya : Kemadlaratan itu harus dihilangkan.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah sesuai denganpendapat para ulama dalam Kitab AlIqna Juz II halaman 153 yang berbunyi:4a (piza Ul) Ale gl gags dass de) pe dl olyArtinya :Di waktu ister sudah sangat tidak
11 — 0
tersebut dipandang atas insiatif sendiri bukan karena keterpaksaankarenanya sikap Tergugat mana dipandang bahwa Tergugat sendiri tidak ingin lagimempertahankan rumah tangganya dengan Penggugat, karena selama prosespersidangan Tergugat tidak pernah hadir dengan menyampaikan keberatannya;Menimbang, bahwa perkawinan adalah ikatan lahir batin antara seorang priadengan seorang wanita sebagai suami istri dengan tujuan sebagaimana maksudFirman Allah pada surat AlRuum ayat 21 dinyatakan bahwa gad gi Siuilaap Gags