MajelisHakim untuk menberi izin kepada Penggugat untukberperkara secara cumcum (Prodeo) ;Bahwa, Penggugat tidak sanggup membayar biaya yangti mbul akibat perkara ini karena mi skin ;Bahwa, dengan kejadian tersebut kehidupan rumah tanggaantara Penggugat dengan Tergugat sebagai suam isterisudah tidak dapat dibina dengan baik, sehingga untukmencapai kehidupan rumah tangga yang sakinah (tentra m),ma waddah (saling mencintai) dan rah mah (salingmenyayangi) sebagai mana yang dikehendaki sudah sulitdiwujudkan

Maka situasi demikian lebih besar nilai kemanfaatan apabiladiceraikan, rumah tangga yang demikian telah melunturkan nilainilaiperkawinan yang terkandung dalam makna mitsagan ghalizah, ma waddah warahmah sehingga tujuan perkawinan tidak akan terwujud, sebagai tersebutdalam Alquran surah ArRum ayat 21 dan pasal 1 UndangUndang Nomor : 1Tahun 1974;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka Pengadilan berkesimpulan bahwa rumah tangga penggugat dantergugat telah pecah (Broken

lebih tersebut Tergugat sudah ti dakmengirim nafkah kepada Penggugat dan Tergugat sudah ti dakmengurusi lagi kepada~ 225 Menimbang, bahwaberdasarkan kesaksian para saksi dibawah sumpah yangdiajukan oleh kuasa Penggugat, terbukti bahwa Tergugat telahnelanggar sighat talik talak angka 1, 2 dan 4 yang dibacasendiri oleh Tergugat sesaat setelah berlangsungnya akadwere ee eee eee ee ee eee ee ee 575 Menimbang,bahwa rumah tangga seperti ini tidak akan bisa mencapairumahtangga yang sakinah (tenteram), ma waddah

anggungjawab terhadap nafkah keluarga dan terlalu cemnburu butakepada Penggugat, dan keduanya nenyatakan sudah tidak sangguplagi mengupayakan perdamian ; Menimbang, bahwanmemperhatikan keadaan rumah tangga Penggugat danTergugat seperti tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapatbahwa dengan tanpa nmempersoalkan siapa yang bersalah diantarasuam isteri, perkawnan Penggugat dan Tergugat telah pecahserta sudah tidak sesuai lagi dengan tujuan perkawnan yaitumewuj udkan runah tangga yang sakinah, ma waddah

kepada calon suami anak Pemohon agar calon suami anakPemohon dapat belajar dan mewujudkan dirinya menjadi seorang kepala rumahtangga yang bertanggung jawab bagi istri dan anakanaknya, dan atas nasehatmajelis hakim, calon suami anak pemohon menyatakan siap dan akan menjadiPenetapan Nomor207/Pdt.P/2020/PA.Mrs Hal. 10 dari18kepala rumah tangga yang baik serta akan selalu mendampingi istrinya dalamkeadaan suka dan duka dalam menjalani bahtera rumah tangga demi mewujudkanrumah tangga yang sakinah ma waddah

permohonan dispensasi kawin hakim telah memberikannasehat kepada orang tua kandung calon suami anak Pemohon agar orang tuakandung calon suami anak Pemohon dapat mendampingi perjalanan rumah tanggaanaknya dan calon suaminya tanpa mencampuri urusan rumah tangga keduanya,dan atas nasehat majelis hakim, orang tua kandung calon suami anak Pemohondengan tegas menyatakan siap dan akan mendampingi anak Pemohon dan calonsuaminya dalam menjalani bahtera rumah tangga, demi mewujudkan rumah tanggayang sakinah ma waddah

permohonan dispensasi kawin telahmemberikan nasehat kepada calon suami anak Pemohon agar calon suami anakPemohon dapat belajar dan mewujudkan dirinya menjadi seorang kepala rumahtangga yang bertanggung jawab bagi istri dan anakanaknya, dan atas nasehatmajelis hakim, calon Ssuami anak pemohon menyatakan siap dan akan menjadikepala rumah tangga yang baik serta akan selalu mendampingi istrinya dalamkeadaan suka dan duka dalam menjalani bahtera rumah tangga demi mewujudkanrumah tangga yang sakinah ma waddah

permohonan dispensasi kawin hakim telah memberikannasehat kepada orang tua kandung calon suami anak Pemohon agar orang tuakandung calon suami anak Pemohon dapat mendampingi perjalanan rumah tanggaanaknya dan calon suaminya tanpa mencampuri urusan rumah tangga keduanya,dan atas nasehat majelis hakim, orang tua kandung calon suami anak Pemohondengan tegas menyatakan siap dan akan mendampingi anak Pemohon dan calonsuaminya dalam menjalani bahtera rumah tangga, demi mewujudkan rumah tanggayang sakinah ma waddah

calon suami anakPemohon agar anak Pemohon dapat belajar dan mewujudkan dirinyamenjadi seorang kepala rumah tangga yang bertanggung jawab bagi istri dandan ibu rumah tangga yang baik dan keduanya bertanggung jawab terhadapanakanaknya, dan atas nasehat hakim, anak pemohon dan calon suamianak Pemohon menyatakan siap dan akan menjadi kepala rumah tanggayang baik serta akan selalu mendampingi istrinya untuk menjalani bahterarumah tangga.yang selalu harmonis demi mewujudkan rumah tangga yangsakinah ma waddah

tahun2019 tentang Pedoman mengadili permohonan dispensasi kawin, hakim telahmemberikan nasehat kepada orang tua anak Pemohon dan orang tua calonsuami anak Pemohon agar keduanya dapat mendampingi perjalanan rumahtangga anakanaknya disebabkan karena belum adanya kematangan berfikirdan bertindak dari anaknya dan calon suami anaknya, dan atas nasehathakim, kKeduanya dengan tegas menyatakan siap dan akan mendampingianakanaknya dalam menjalani bahtera rumah tangga, demi mewujudkanrumah tangga yang sakinah ma waddah

calon suami anakPemohon agar anak Pemohon dapat belajar dan mewujudkan dirinyamenjadi seorang kepala rumah tangga yang bertanggung jawab bagi istri dandan ibu rumah tangga yang baik dan keduanya bertanggung jawab terhadapanakanaknya, dan atas nasehat hakim, anak pemohon dan calon suamianak Pemohon menyatakan siap dan akan menjadi kepala rumah tanggayang baik serta akan selalu mendampingi istrinya untuk menjalani bahterarumah tangga.yang selalu harmonis demi mewujudkan rumah tangga yangsakinah ma waddah

Pedoman mengadili permohonan dispensasi kawin, hakim telahmemberikan nasehat kepada orang tua/wali anak Pemohon dan orang tua/wali calon suami anak Pemohon agar keduanya dapat mendampingiperjalanan rumah tangga anakanaknya disebabkan karena belum adanyakematangan berfikir dan bertindak dari anaknya dan calon suami anaknya,dan atas nasehat hakim, Keduanya dengan tegas menyatakan siap dan akanmendampingi anakanaknya dalam menjalani bahtera rumah tangga, demimewujudkan rumah tangga yang sakinah ma waddah

tinggalnya di wilayah RepublikIndonesia ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta fakta tersebut diatas, makaterbukti rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecah akibat seringterjadi percekcokan dan pertengkaran yang teruS menerus yang tidak dapatdidamaikan lag ;Menimbang, bahwa suasana rumah tangga yang selalu diliputipercekcokan dan pertengkaran suami isteri apalagi telan pecah dapatdipastikan tidak akan dapat mewujudkan tujuan perkawinan, yaitumembentuk rumah tangga (keluarga) yang bahagia, sekinah, waddah

keduanya namunpenggugat bertetap hati untuk bercerai;Menimbang, bahwa faktor kecurigaan tergugat terhadap penggugat yangtelah berhubungan dengan lakilaki bernama Idi, merupakan sikap yang tidakturut menyelesaikan problema rumah tangga dengan baik, tapi hanya akansaling membawah kepada puncaknya pertengkaran yang masingmasing pihakakan emosi sehingga kebencian yang akan nampak, keadaan rumah tanggayang demikian telah melunturkan nilainilai perkawinan yang terkandung dalammakna mitsaqan ghalizah, ma waddah

memiliki rasa i tikad baikdemi kelangsungan rumah tangganya sudah barang tentu Penggugat dan Tergugat masihtetap tinggal pada kediaman yang sama dan tidak akan berpisah tempat kediaman dalamwaktu yang cukup lama;Menimbang, bahwa oleh karena tujuan perkawinan sebagaimana tercantum dalampasal 1 UndangUndang No. tahun 1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam diIndonesia, yang mengisyaratkan bahwa perkawinan bertujuan untuk mewujudkan ataumembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal, Sakinah ma Waddah

memiliki rasa 1tikad baik demi kelangsungan rumahtangganya sudah barang tentu Penggugat dan Tergugat masih tetap tinggal padakediaman yang sama dan tidak akan berpisah tempat kediaman dalam waktu yangcukup lama; Menimbang, bahwa oleh karena tujuan perkawinan sebagaimanatercantum dalam pasal UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo Pasal 3 KompilasiHukum Islam di Indonesia, yang mengisyaratkan bahwa perkawinan bertujuanuntuk mewujudkan atau membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal, Sakinah ma Waddah

masingmasingpihak masih memiliki rasa itikad baik demi kelangsungan rumah tangganyasudah barang tentu Penggugat dan Tergugat masih tetap tinggal pada kediamanyang sama dan tidak akan berpisah tempat kediaman dalam waktu yang cukupMenimbang, bahwa oleh karena tujuan perkawinan sebagaimanatercantum dalam pasal UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo Pasal 3 KompilasiHukum Islam, yang mengisyaratkan bahwa perkawinan bertujuan untukmewujudkan atau membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal,Sakinah ma Waddah

karena itu situasi rumah tangga penggugatdan tergugat tidak dapat dipertahankan dalam keadaan teruS menerusbertengkar akibat sikap tergugat yang sangat tidak sesuai dengan normarumah tangga yaitu bertengkar dan tidak melaksanakan kewajibannyabukanlah sikap normatif yang patut dijadikan contoh dalam rumah tangga.Maka situasi demikian lebih besar nilai kemanfaatan apabila diceraikan,rumah tangga yang demikian telah melunturkan nilainilai perkawinan yangterkandung dalam makna mitsaqan ghalizah, ma waddah

Maka situasi demikian lebihbesar nilai kKemanfaatan apabila diceraikan, rumah tangga yang demikiantelah melunturkan nilainilai perkawinan yang terkandung dalam maknamitsaqan ghalizah, ma waddah wa rahmah sehingga tujuan perkawinan tidakakan terwujud, sebagai tersebut dalam Alquran surah ArRum ayat 21 danpasal 1 UndangUndang Nomor : 1 Tahun 1974;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka Pengadilan berkesimpulan bahwa rumah tangga penggugat dantergugat telah pecah (Broken

mampu dibuktikan olehpenggugat halmana situasi rumah tangga penggugat dan tergugat tidak dapatdipertahankan dalam keadaan terus menerus bertengkar akibat sikap tergugatadalah pemabuk, yang sangat tidak sesuai dengan norma rumah tangga dansikap tidak normatif yang tidak dapat dijadikan contoh dalam rumah tangga.Maka situasi demikian lebih besar nilai kemanfaatan apabila diceraikan, rumahtangga yang demikian telah melunturkan nilainilai perkawinan yangterkandung dalam makna mitsaqan ghalizah, ma waddah

Maka situasi demikian lebih besarnilai kemanfaatan apabila diceraikan, rumah tangga yang demikian telahmelunturkan nilainilai perkawinan yang terkandung dalam maknamitsaqan ghalizah, ma waddah wa rahmah sehingga tujuan perkawinantidak akan terwujud, sebagai tersebut dalam Alquran surah ArRum ayat21 dan pasal 1 UndangUndang Nomor : 1 Tahun 1974;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut diatas, maka Pengadilan berkesimpulan bahwa rumah tanggapenggugat dan tergugat telah pecah (Broken

Gtlo Hal 5 dari 8adalah pemabuk, yang sangat tidak sesuai dengan norma rumah tangga dansikap tidak normatif yang tidak dapat dijadikan contoh dalam rumah tangga.Maka situasi demikian lebih besar nilai kKemanfaatan apabila diceraikan, rumahtangga yang demikian telah melunturkan nilainilai perkawinan yangterkandung dalam makna mitsagan ghalizah, ma waddah wa rahmah sehinggatujuan perkawinan tidak akan terwujud, sebagai tersebut dalam Alquran surahArRum ayat 21 dan pasal 1 UndangUndang Nomor : 1 Tahun

(Phiysical Cruelty) akan tetapi juga termasuk kekejaman mental (MentalCruelty) sehingga, meskipun tidak terjadi pertengkaran mulut ataukekerasaan fisik maupun penganiayaan secara teruS menerus akan tetapitelah secara nyata terjadi dan berlangsung kekejaman mental, maka sudahdianggap terjadi keadaan syiqag atau broken marriad;Menimbang bahwa bentuk syigaq yang terjadi dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah melunturkan nilainilai perkawinan yangterkandung dalam makna mitsagan ghalizah, ma waddah

i'tikad baik demi kelangsungan rumah tanggasudah barang tentu Penggugat dan Tergugat masih tetap tinggalpada kediaman yang sama dan tidak sanggup' berpisah tempatkediaman bersama dalam waktu yang cukup lama ; Menimbang, bahwa oleh karena tujuan perkawinansebagaimana tercantum dalam pasal 1 Undang Undang No. 1 tahun1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, yang8mengisyaratkan bahwa perkawinan bertujuan untuk mewujudkanatau membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal,Sakinah ma Waddah