Ditemukan 2743 data
7 — 1
dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halaman 248 :6CGI yh peda) Se) IY ae RIN ata Cpe Galt Gy) dag SM Gi: dlls ploy) Quadoh ylgamw g) bg mia 2 chia jLagttiel Cua 8 wie) alga dma elon Y iin Wygill Cpa pSiall (gle Ugal ys) gh dlay Y call ela) Elsi Ge gsi
11 — 1
unsur yang tercantum pada Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah No. 9tahun 1975 jo Pasal 116 Huruf (b) Kompilasi Hukum Islam, maka sudah sepatutnyagugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan menjatuhkan talak satu Sughro dariTergugat terhadap Penggugat ; ...Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil pendapat Mazhab Malik sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terumus dalam Qanun (UndangtUndang Mesir yangdisebutkan dalam kitab Figh Sunnah juz II halaman 292 sebagai berikut :Is GE co sll aiw iSL8 W536 gsi
11 — 0
telahmemenuhi unsur yang tercantum pada Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah No. 9tahun 1975 jo Pasal 116 Huruf (b) Kompilasi Hukum Islam, maka sudah sepatutnyagugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan menjatuhkan talak satu Sughro dariTergugat terhadap Penggugat ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil pendapat Mazhab Malik sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terumus dalam Qanun (UndangtUndang Mesir yangdisebutkan dalam kitab Figh Sunnah juz II halaman 292 sebagai berikut :Is GE co sll aiw iSL8 W536 gsi
8 — 1
telahmemenuhi unsur yang tercantum pada Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah No. 9tahun 1975 jo Pasal 116 Huruf (b) Kompilasi Hukum Islam, maka sudah sepatutnyagugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan menjatuhkan talak satu Sughro dariTergugat terhadap Penggugat ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil pendapat Mazhab Malik sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terumus dalam Qanun (UndangUndang Mesir yangdisebutkan dalam kitab Figh Sunnah juz II halaman 292 sebagai berikut :Is GE co sll aiw iSL8 W536 gsi
15 — 1
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le gsi
15 — 4
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le gsi
11 — 0
perselisihan dan pertengkaran dalam rumah tangga yang sudah sulit untukdirukunkan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas telah terbukti bahwa antaraPemohon dan Termohon terjadi perselisihan dan pertengkaran terus menerus sehinggaPemohon dan Termohon untuk mewujudkan tujuan perkawinan yang tercantum pada pasal1 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 tentang perkawinan dan tujuan pernikahan yangtercantum dalam surah AlRuum ayat (21) yang berbunyi:Sige pS Ua'y Gil) Lyi WAG 3f pXaadtl Coe Af TR GSI
9 — 0
Win) GSI Gis ricygBb MbS!
10 — 0
Wan) GSI! Wis!
13 — 5
Sesuai dengans=SSa (dou Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya Figqhu= Sem Juz Halaman 244, penerbit Dar AlKutub Al'Arabi, Beirut,sae tahun 1983, yang diambil alin: menjadi perlimbangan Majelis.Seem GSi=m outusan ini berbunyi sebagai berikutt:a a (I ai!)
7 — 0
UndangUndang Nomor Tahun 1974 yakni membentukrumah tangga (keluarga) yang kekal dan bahagia, tidak dapat terwujud, olehkarenanya perceraian lebih maslahat dan merupakan jalan keluar terbaik agarPenggugat dan Tergugat dapat menentukan masa depannya yang lebih baik dikemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapat ahlifigih Doktor Ahmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alih sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolak halaman 57 yangberbunyi:rity Sis GSI
70 — 24
RINO SATRIABelanja Jasa Konsultasi EvenOrganizer Kegiatan PembinaanKesehatan Gerakan Sayang Ibu (GSI)Tahun 2012e 1 (satu) jilid berkas PT. HABINAGUNGSARANA Belanja Jasa KonsultasiEven Organizer Kegiatan PeningkatanSDM Lembaga KemasyarakatanTahun 20121 (satu) jilid berkas CV. SINAR HABINSARAN Belanja JasaKonsultan Even Organizer Kegiatan Pelaksanaan PelatihanKepemimpinan Dan Pemahaman Kebangsaan Tahun 2012 danLaporan Cv.
Kegiatan Pelaksanaan Penyuluhan Kesehatan LingkunganMasyarakat sebesar Rp. 55.000.000,Kegiatan Pembinaan Kesehatan Gerakan Sayang Ibu (GSI) sebesarRp. 20.165.000,Kegiatan Pelatinan Peningkatan Kewirausahaan bagi EkonomiLemah sebesar Rp. 50.000.000,. Kegiatan pengadaan bibit tanaman Rp. 16.800.000,.
Kegiatan Pembinaan Kesehatan Gerakan Sayang Ibu (GSI)Kegiatan Pelatinan Peningkatan Kewirausahaan bagi EkonomiLemahKegiatan pengadaan bibit tanaman.
RINO SATRIABelanja Jasa Konsultasi Even Organizer Kegiatan Pembinaan Kesehatan Gerakan SayangIbu (GSI) Tahun 2012 3 1 (satu) jilid berkas PT. HABINAGUN SARANABelanja Jasa Konsultasi Even Organizer Kegiatan Peningkatan SDM LembagaKemasyarakatan Tahun 20124 1 (satu) jilid berkas PT. HABINAGUN SARANABelanja Pemeliharaan Rumah Dinas Kegiatan Pemeliharaan Kantor Dan Rumah DinasTahun 20125 1 (satu) jilid berkas Cv.
RINO SATRIABelanja Jasa Konsultasi Even Organizer Kegiatan Pembinaan Kesehatan Gerakan SayangIbu (GSI) Tahun 2012 1 (satu) jilid berkas PT. HABINAGUN SARANABelanja Jasa Konsultasi Even Organizer Kegiatan Peningkatan SDM LembagaKemasyarakatan Tahun 2012 1 (satu) jilid berkas PT. HABINAGUN SARANABelanja Pemeliharaan Rumah Dinas Kegiatan Pemeliharaan Kantor Dan Rumah DinasTahun 2012 1 (satu) jilid berkas Cv.
11 — 1
UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 yakni membentuk rumah tangga (keluarga) yang kekal dan bahagia,tidak dapat terwujud, oleh karenanya perceraian lebih maslahat danmerupakan jalan keluar terbaik agar Penggugat dan Tergugat dapatmenentukan masa depannya yang lebih baik di kKemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapatahli figih Doktor Anmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolakhalaman 57 yang berbunyi:cISJI .auY gsi
9 — 0
UndangUndang Nomor Tahun 1974 yakni membentuk rumah tangga (keluarga)yang kekal dan bahagia, tidak dapat terwujud, oleh karenanya perceraian lebihmaslahat dan merupakan jalan keluar terbaik agar Penggugat dan Tergugat dapatmenentukan masa depannya yang lebih baik di kemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapat ahli figihDoktor Ahmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alih sebagai pendapatMajelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolak halaman 57 yang berbunyi:rity Sis GSI
8 — 0
alla; aL GSI 284OY 639 He 0 Bye ey HI Ab qui ss cle Vy edu is75) SUG 13a 5 seal Gal Goes Saal le aSay Uy) cline OI cis43) o21)Artinya: Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasihat/perdamaian, dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istn dengan penjara yang berkepanjangan.
DEWI ASTUTIK binti SUSANTO
Tergugat:
MOCHAMMAD ALQONI bin BANJAR
16 — 0
:lsii9 woliod WI aluws Win) a aabao cL Win) GSI SMS aisGb MbII JI axbasJlArtinya : Tatkala pertikaian terjadi (dan telah memuncak) pernikahantidak lagi menyisakan (mendatangkan) kemaslahatan, karenatidak dapat lagi menjadi media menuju maksud, makakemsalahatan tersebut beralih kepada Talak;Menimbang, bahwa dengan demikian Gugatan Penggugat telahberalasan hukum, sesuai dengan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1tahun 1974 Jis pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 19757dan pasal 116
7 — 0
gsi Sl Gary lll IcsaisArtinya: Dan jika dakwaan Penggugat ( /steri ) telah terbuktibetrdasarkan bukti bukti yang diajukan oleh Penggugat ( isteri )berupa saksi saksi atau berdasarkn pengakuan Tergugat( suami ) di hadapan hakim tentang kemadharatan dari suamidan Penggugat ( isteri ) sudah tidak mampu lagi untukmenanggungnya dalam berumah tangga dengan Tergugat,kemudian Hakim sudah tidak berhasil mendamaikan keduanya,maka Hakim berhak menjatuhkan talak satu ba'in sughraTergugat terhadap PenggugatSerta
10 — 0
UndangUndang Nomor Tahun 1974 yakni membentuk rumah tangga (keluarga)yang kekal dan bahagia, tidak dapat terwujud, oleh karenanya perceraian lebihmaslahat dan merupakan jalan keluar terbaik agar Penggugat dan Tergugat dapatmenentukan masa depannya yang lebih baik di kemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapat ahli figihDoktor Ahmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alih sebagai pendapatMajelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolak halaman 57 yang berbunyi:ity Sis GSI
8 — 0
nin) GSI Sis ricyBb MbSI JI aaxbasllArtinya : Tatkala pertikaian terjadi (dan telah memuncak) pernikahantidak lagi menyisakan (mendatangkan) kemaslahatan, karenatidak dapat lagi menjadi media menuju maksud, makakemsalahatan tersebut beralih kepada Talak,Menimbang, bahwa dengan demikian Gugatan Penggugat telahberalasan hukum, sesuai dengan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1tahun 1974 Jis pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, oleh
11 — 4
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalamKitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :le gsi