Ditemukan 1504 data
17 — 2
Put No. 0856/Pdt.G/2015/PA.Bdwadi ant aly Gass 5M Bla!) G plus Cue SdUbll ali DOI lial ad,OY C32 oe Oe ye ely MAb DN cnet Guay ches ci lailesols 15 alle Wha g argall Gasulls Quay jllaat (le Say (yl cline 5 pci!
7 — 0
hadirannya itu disebabkan oleh suatu halangan yang sah,sedangkan gugatan Penggugat tersebut tidak melawan hukum danberalasan, maka Tergugat yang telah dipanggil dengan sah dan patut akantetapi tidak datang menghadap, harus dinyatakan tidak hadir sesuai pasal149 dan 150 RBg, oleh karena itu gugatan Penggugat tersebut diperiksa dandiputus dengan verstek;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alihpendapat ahli figin dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal. 405 yangberbunyi :4d B= Y alla 548 Gass
38 — 11
tis aC37 ALE Naa 5 ar gall Gaaulls Gass jl asl le Say Gf aline syed OY o9) at Ge By ge As gilNallArtinya : Islam telah memilin lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami istri telah hampa,karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan.
11 — 0
gre Gass lyst ge aby pds dine 5S si pal Cle clSy sea Q'sArtinya : Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu dari unpamanya wali dan dua orangsaksi yang adil Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukumtersebut diatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa akad nikah Pemohon dengan Pemohon II telah memenuhi syarat dan rukun nikah, hal ini sesuaidengan ketentuan Pasal 2 ayat (1) Undangundang nomor 1 tahun 1974 jo.Pasal 4 dan Pasal 85 Kompilas
12 — 6
dapat diitsbatkan melaluiPengadilan Agama, dan salah satu asalannya adalah dalam hal yangberkenaan dengan perkawinan yang dilakukan oleh mereka yang tidakmempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa menurut keterangan yang terdapat dalam kitabTuhfah, Juz IV, halaman 132, dikatakan bahwa diterima pengakuan nikahnyaseorang perempuan yang adil baligh:clSalls Ae 4a 8) esdan dalam kitab l'anatut Thalibin, juz IV, halaman 254 dinyatakan:Jae Gass
12 — 8
diperiksatanpa hadirnyaTergugat;Menimbang, bahwa tidak hadirnya Tergugat di persidangan, dapat dianggaptidak bermaksud untuk mempertahankan hakhak keperdataannya dan ataumembela kepentingannya di persidangan, mengakui dan membenarkan semuaPosita dan Petitum dalam surat gugatan Penggugat sedangkan gugatanPenggugat tersebut juga tidak ternyata melawan hukum;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapat ahlifigindalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal 405 yang berbunyi :Al ga Y ells sed Gass
6 — 2
Putusan No. 1319/Pdt.G/2018/PAtanpa alasan yang sah, Tergugat dapat dianggap telah tidak mau lagimempertahankan hakhaknya di depan hukum, hal ini telah sesuai denganibarat dalam kitab Ankamul Quran Juz II halaman 405 yang berbunyi:4) Ga al US sed Gass ald Guabuuall SS Ge aS a lI Ce aeArtinya : Siapapun yang dipanggil oleh Hakim Islam di dalam persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, maka tatermasuk orang yang dhalim dan gugurlah haknya .Menimbang, bahwa melihat keadaan yang
11 — 8
sangat dibencioleh Allah SWT ;Menimbang, bahwa perkawinan dalam Islam adalah sebuah perjanjian suci yangsangat kokoh (mitsagon gholidzo) dengan tujuan untuk membentuk keluarga yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan sebisa mungkin hanyadipisahkan dengan kematian, oleh karena itu Islam menetapkan bahwa perceraian ituadalah suatu kebolehan yang tercela atau perbuatan halal yang dibenci oleh AllahSWT,Halaman 8 dari 11 halman Putusan No. 510/Pdt.G/2020/PA.Pra& Mell gl ais J Mell Gass
14 — 3
hadirannya itu disebabkan oleh suatu halangan yang sah,sedangkan gugatan Penggugat tersebut tidak melawan hukum danberalasan, maka Tergugat yang telah dipanggil dengan sah dan patut akantetapi tidak datang menghadap, harus dinyatakan tidak hadir sesuai pasal149 dan 150 RBg, oleh karena itu gugatan Penggugat tersebut diperiksa dandiputus dengan verstek;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alihpendapat ahli figin dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal. 405 yangberbunyi :4d B= Y alla 548 Gass
10 — 1
menilaimanfaat dan madlaratnya dan akhirnya berkesimpulan bahwa jika perkawinanPenggugat dan Tergugat tetap dipertahankan, manfaatnya belum kelihatansedangkan madlaratnya sudah nampak yaitu Penggugat sebagai isteri akanmenanggung beban hidup yang berkepanjangan, oleh karena itu demikemashlahatan Penggugat ikatan perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihbaik diputuskan, hal mana Majelis Hakim sejalan dengan pendapat dengan AbhliHukum Islam dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:dftb poli age Gib Gass
Terbanding/Penggugat : Minuk binti Sowirejo
184 — 139
Os ol Garinawall gio lero wait, aL aspal Wl dost Clinigordl 9 agizl LSS atl Gass ALY bo Slubll yo ullgioJLolsju leo ie aiiig (SII sl) pil pi!
14 — 6
is aC37 ALE Naa 5 ar gall Gaaulls Gass sll asl le Say Galina syed OY o 5) ot Ge By ge Ae gilNaz)Halaman 9 dari 11. Putusan No. 150/Pdt.G/2021/PA. TbhArtinya : Islam telah memilin lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami istri telah hampa,karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan.
8 — 5
dapat diitsbatkan melaluiPengadilan Agama, dan salah satu asalannya adalah dalam hal yangberkenaan dengan perkawinan yang dilakukan oleh mereka yang tidakmempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa menurut keterangan yang terdapat dalam kitabTuhfah, Juz IV, halaman 132, dikatakan bahwa diterima pengakuan nikahnyaseorang perempuan yang aqgil baligh:clSils 4Lell 4a i a) Ssdan dalam kitab I'anatut Thalibin, juz lV, halaman 254 dinyatakan:Jae Gass
12 — 6
alas Ly) GSI asC3) LUISA 5 ar gall Gralls Gass jl asl le pSay yf aline SL OY os) ue Oe By pe Ae gilMaalArtinya : Islam telah memilin lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami istri telah hampa,karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan.
7 — 0
bahwa dari faktafakta tersebut didapat fakta hukumsebagai berikut : Bahwa Tergugat telah meninggalkan Penggugat sekurangkurangnyasudah selama 33 tahun 1 secara terus menerus; Bahwa sejak kepergiannya, Tergugat tidak pernah pulang lagi kekediaman bersama; Bahwa Tergugat sekarang tidak diketahui keberadaannya/alamatnya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;Vs) petal Lge og SM sl petal ie at 3) oy SN Le UN ys Gass
29 — 3
Putusan Nomor : 0728 / Pdt.G /2016/ PA.P.Bunketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu = untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Come Quay cle Ys muni Lead ails ara als Gang Sl slall G bwet Gus DUbll Ubi s DUYIUUSI a,LL 1a 5 ar5all Gaull Gass
12 — 6
No.644/Pdt.G/2021/PA.Wtp4 a alle ses Gass ali Cslodll ala Ce aSla GI!
7 — 0
diharapkan bisa rukun kembali, maka apabila perkawinanmereka dipertahankan justru akan mendatangkan madharat yang lebih besarbagi kedua belah pihak, karena itu perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihmaslahat diceraikan;Menimbang, bahwa terhadap masalah perceraian Majelis Hakimsependapat dengan dalil dalam kitab Madza Hurriyatal Zaujaini fi al Thalaq juz halaman 83 yang dijadikan sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagaiberikut :OF 79) 2 G4 By 02 7h yj Abs I) cued Cay cles i laioly G all laa 5 angel Gass
15 — 4
ake Jal) Gass!
73 — 5
plat Gus G Ubll p UBS p Da GA)sal gle Say Gi clea eel GY O59) Ue ya BgANaall ogy oll Naa 5 argall Gaudls Gass 3Artinya : "Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat perdamaian danhubungan suami isteri telah hampa, karena meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu suami/isteri dengan penjara yangberkepanjangan ini adalah aniaya yang bertentangan dengankeadilan".Menimbang, bahwa terhadap perkara ini telah didengar pula keteranganpihak