Ditemukan 718 data
14 — 7
perkawinan itu telah pecah,dan apabila dipaksakan untuk mempertahankannya, patut diduga bahwa halitu akan berakibat kKemafsadatan atau mudlarat yang lebih besar dari padamanfaatnya, padahal menurut kaidah fiqhiyyah:ladI > Wlaodl b> ule prio awArtinya: Menolak kemudharatan harus lebih didahulukan dari pada mencari/memperoleh kemaslahatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ulama dalam Kitab Ghoyatul Maram LisSyaihil Majedi, yang berbunyi sebagai berikut :Is Lista
12 — 6
perkawinan itu telah pecah,dan apabila dipaksakan untuk mempertahankannya, patut diduga bahwa halitu akan berakibat kKemafsadatan atau mudlarat yang lebih besar dari padamanfaatnya, padahal menurut kaidah fighiyyah:lao S59 Whadl ul> We prio rwArtinya: Menolak kemudharatan harus lebih didahulukan dari pada mencari/memperoleh kemaslahatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ulama dalam Kitab Ghoyatul Maram LisSyaihil Majedi, yang berbunyi sebagai berikut :Is Lista
16 — 7
M E N G A D I L I
1. Menyatakan Termohon yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan tidak hadir;
2. Mengabulkan permohonan Pemohon dengan verstek;
3. Memberi izin kepada Pemohon (Romdani bin Lasmono) untuk menjatuhkan talak satu raji terhadap Termohon (Lista Fitrianti binti Andri Pujianto) di depan sidang Pengadilan Agama Banyuwangi;
4. Membebankan kepada Pemohon
7 — 6
ule ale prio uwArtinya: Menolak kemudharatan harus lebih didahulukan dari pada mencari/memperoleh kemaslahatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ulama dalam Kitab Ghoyatul Maram LisSyaihil Majedi, yang berbunyi sebagai berikut :Is Lista Sao p64 Vigra Jjgagl LJ cla Wdlow blaArtinya: Apabila isteri telah memuncak kebenciannya terhadapsuaminya, Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya Suami dengan talaksatu;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil fiqhiyah yang
11 — 5
perkawinan itu telah pecah,dan apabila dipaksakan untuk mempertahankannya, patut diduga bahwa halitu akan berakibat kKemafsadatan atau mudlarat yang lebih besar dari padamanfaatnya, padahal menurut kaidah fiqhiyyah:lag )9 Wlacdl Ue Gl prio awArtinya: Menolak kemudharatan harus lebih didahulukan dari pada mencari/memperoleh kemaslahatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ulama dalam Kitab Ghoyatul Maram LisSyaihil Majedi, yang berbunyi sebagai berikut :Is Lista
1.NARDIN BIN TANDANG LEO
2.DEWI BINTI LA POASA
15 — 7
Festi Lista Asti lahir di Kendari tanggal, 300320102. Adit lahir di kendari tanggal, 210320133. Sari Lahir di kendari tanggal, 24122154. Muhammad Aktar lahir di kendari tanggal, 17102017. Bahwa Pemohon 1 dan Pemohon 2 tidak pernah terjadi perceraian dan tidakmempunyai isteri/suami lain;.
37 — 7
ule ale prio awArtinya: Menolak kemugdharatan harus lebih didahulukan dari pada mencari/memperoleh kemaslahatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ulama dalam Kitab Ghoyatul Maram LisSyaihil Majedi, yang berbunyi sebagai berikut :Is Lista Sao p64 Vigra Jjgagl LJ cla Wdlow bisaArtinya: Apabila isteri telan memuncak kebenciannya terhadapsuaminya, Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya suami dengan talaksatu;Menimbang,bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan
89 — 32
le Ws prio awArtinya: Menolak kemudharatan harus lebih didahulukan dari pada mencari/memperoleh kemaslahatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ulama dalam Kitab Ghoyatul Maram LisSyaihil Majedi, yang berbunyi sebagai berikut :Isl Lista Sao p64 Vigra Jjgrgl LJ cla Wdlow blaArtinya: Apabila isteri telah memuncak kebenciannya terhadapsuaminya, Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya suami dengan talaksatu;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil fiqhiyah yang tercantum
12 — 6
Tgr.dan apabila dipaksakan untuk mempertahankannya, patut diduga bahwa halitu akan berakibat kemafsadatan atau mudlarat yang lebih besar dari padamanfaatnya, padahal menurut kaidah fiqhiyyah:lao 59 Wlacll Lule le prio awArtinya: Menolak kemudharatan harus lebih didahulukan dari pada mencari/memperoleh kemaslahatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ulama dalam Kitab Ghoyatul Maram LisSyaihil Majedi, yang berbunyi sebagai berikut :Isl Lista Sa tra Wigra Jjgrgl
13 — 5
Lule Ale prio awArtinya: Menolak kemudharatan harus lebih didahulukan dari pada mencari/memperoleh kemaslahatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ulama dalam Kitab Ghoyatul Maram LisSyaihil Majedi, yang berbunyi sebagai berikut :Is Lista Sa iva Word Jjorgl lol clra Walo, LisaArtinya: Apabila isteri telah memuncak kebenciannya terhadapsuaminya, Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya suami dengan talaksatu;Menimbang,bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan
13 — 6
Ube le prio awArtinya: Menolak kemudharatan harus lebih didahulukan dari pada mencari/memperoleh kemaslahatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ulama dalam Kitab Ghoyatul Maram LisSyaihil Majedi, yang berbunyi sebagai berikut :Is lista Sa iva Word Ijorgl lols cde Walo LisaArtinya: Apabila isteri telah memuncak kebenciannya terhadapsuaminya, Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya Suami dengan talaksatu;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil fiqhiyah yang tercantum
9 — 5
Tqr.Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ulama dalam Kitab Ghoyatul Maram Lis SyaihilMajedi, yang berbunyi sebagai berikut :Is Lista Sao pf4 Vigra Jjgrgl LJ 9 ola Slow LlaaArtinya: Apabila isteri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya,Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya suami dengan talak satu;Menimbang,bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim sepakat mengabulkan gugatan Penggugat;Menimbang, bahwa untuk memenuhi
82 — 30
perkawinan itu telah pecah,dan apabila dipaksakan untuk mempertahankannya, patut diduga bahwa halitu akan berakibat kKemafsadatan atau mudlarat yang lebih besar dari padamanfaatnya, padahal menurut kaidah fiqhiyyah:laodI 59 Wlacd) le ule prio awArtinya: Menolak kemudharatan harus lebih didahulukan dari pada mencari/memperoleh kemaslahatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ulama dalam Kitab Ghoyatul Maram LisSyaihil Majedi, yang berbunyi sebagai berikut :Isl Lista
17 — 8
Lussri Dhamayanti Binti Tulus Basuki Bin M Zen (selaku anak kandung Perempuan);
- Suseno Arianto Bin Tulus Basuki Bin M Zen (selaku anak kandung laki-laki);
- Kusno Priyambodo Bin Tulus Basuki; selaku anak kandung Laki-laki;
- Lista Utari Binti Tulus Basuki; selaku anak kandung Perempuan.
- Menghukum para Pemohon untuk membayar biaya perkara ini sebesar Rp.765.000,- (tujuh ratus enam puluh lima ribu rupiah)..
- Mengabulkan permohonan para Pemohon.
Lussri Dhamayanti Binti Tulus Basuki Bin M Zen (selaku anak kandung Pewaris);
- Suseno Arianto Bin Tulus Basuki Bin M Zen (selaku anak kandung Pewaris);
- Kusno Priyambodo Bin Tulus Basuki; Laki-laki lahir di Cimahi, 25 Mei 1973;
- Lista Utari Binti Tulus Basuki; Perempuan lahir di Semarang, 30 Oktober 1979.
16 — 5
Bahmana setelah tepedixger: lista Ugh Soe ngk an akiirnya Penggugatpulang kerumah@kanGitiian ya. y/,5. Bahwa deng@hy sikcpiliignaug4 Gmikian itu, Penggugat kembali berumah tangga bersama Tergugat. Maka sejak saat itu antaraPenggugat dengan Tergugat sudah tidak ada lagi hubungan layaknyasuami istri dalam berumah tangga sehingga telah hidup berpisah + 2(dua) tahun lamanya. Dan selama itu pula Penggugat sudah tidak pernahlagi diberi nafkah oleh Tergugat.6.
17 — 7
Bahwa selama ikatan pernikahan, Pemohon dan Termohon telahmelakukan hubungan badan layaknya suami isteri (ba'da dukhul),dan telah dikaruniai satu orang anak yang bernama Lista Kumalabinti Muhamad Isshak Alias M.lshak, umur 12 tahun:Anak tersebut saat ini ikut bersama Termohon;5. Bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon pada awalnya rukundan harmonis, namun semenjak 2016 antara Pemohon danTermohon mulai terjadi perselisihan dan pertengkaran yangdisebabkan:a.
12 — 3
perkawinan itu telah pecah,dan apabila dipaksakan untuk mempertahankannya, patut diduga bahwa halitu akan berakibat kKemafsadatan atau mudlarat yang lebih besar dari padamanfaatnya, padahal menurut kaidah fiqhiyyah:lao I S59 Whadl ul> We prio rwArtinya: Menolak kemudharatan harus lebih didahulukan dari pada mencari/memperoleh kemaslahatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ulama dalam Kitab Ghoyatul Maram LisSyaihil Majedi, yang berbunyi sebagai berikut :Isl lista
15 — 5
perkawinan itu telah pecah, dan apabila dipaksakanuntuk mempertahankannya, patut diduga bahwa hal itu akan berakibatkemafsadatan atau mudlarat yang lebih besar dari pada manfaatnya, padahalmenurut kaidah fighiyyah :lal 49 Wlacl le Gl pric awArtinya: Menolak kemudharatan harus lebih didahulukan dari pada mencari/memperoleh kemaslahatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ulama dalam Kitab Ghoyatul Maram Lis SyaihilMajedi, yang berbunyi sebagai berikut :Is Lista
12 — 4
ule Gl prio awArtinya: Menolak kemudharatan harus lebih didahulukan dari pada mencari/memperoleh kemaslahatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ulama dalam Kitab Ghoyatul Maram LisSyaihil Majedi, yang berbunyi sebagai berikut :Is Lista Sao p64 Wigra Jjgagl LJ cla WSlow bisaArtinya: Apabila isteri telah memuncak kebenciannya terhadapsuaminya, Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya suami dengan talaksatu;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil fiqhiyah yang
14 — 14
> le prio rwArtinya: Menolak kemudharatan harus lebih didahulukan dari pada mencari/memperoleh kemaslahatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ulama dalam Kitab Ghoyatul Maram Lis SyaihilMajedi, yang berbunyi sebagai berikut :Is lista Sao ta Vigra Jjgrgl LJ 9 ola Wdlow LlsaArtinya: Apabila isteri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya,Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya suami dengan talak satu;Menimbang,bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan