Ditemukan 11668 data
5 — 0
MahaEsa , sudah tidak terwujud karena antara keduanyasudah tidak saling menyayangi, bahkan perselisihan diantara keduanya sudah sedemikian rupa sifatnya dansudah sulit diharapkan bisa rukun kembali, makaapabila perkawinan mereka dipertahankan justru akanmendatangkan madharat yang Ilebih besar bagi keduabelah pihak, karena itu perkawinan mereka harusdiceraikan ;Memperhatikan I'tibar yang tersebut dalam KitabAt Thalaq Fis Syariatil Islamiyah Wal Qonun oleh Dr.AHMAD AL GHUNDUR halaman 40;al 29k a6 pe do sell
19 — 1
/P/2017/PA.Ba.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa perkawinan adalah sunnah Rasulullah saw dansangat dianjurkan bagi mereka yang telah ada kesanggupan untuk menikah.Sebagaimana sabda Rasulullah saw diriwayatkan oleh Imam Buchori Muslimyang berbunyi :zie 532 Sell psi.
8 — 0
kepastianHukum tentang perkawinan Pemohon Idan Pemohon II tersebut dan untuk mengurusakta kelahiran anak;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahan antaraPemohon I ( PEMOHON 1) dengan Pemohon II ( PEMOHON 2) telah memenuhi rukunHalaman 4 dari 6 halamandan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam, sejalanhujjah Syar'iyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibin IV hal 254 sebagai berikut ;U she Kyra goals snipe g yuh yin S38 yal lee Sins sell
21 — 1
AHMADAL GHUNDUR halaman 40alll 29 sll pe di sell ela rg 9 GET onl He ese!
Terbanding/Terdakwa : ZAKARIA Bin M. AJI
89 — 30
Menjatuhkan pidana kepada Terdakwa dengan pidana penjara selama 8 (delapan) bulan ;
3. Memerintahkan pidana tersebut tidak akan dijalankan kecuali kalaudikemudian hari ada perintah lain dalam keputusan hakim, oleh karena terpidana sebelum lalu tempo percobaan selama 1(satu) tahun melakukan perbuatan yang dapat dihukum ;4. Memerintahkan barang bukti berupa 1(satu) bilah pisau merk stainless sell
10 — 0
G/2016/PA.TAAle Sally Aull s 5 sell flaw jas) jig dy gil o leas!
suami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabigq dalam kita FighusSunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :oe Lead Coens y (GE cgay pa) lj ly sell
88 — 44
Tanah seluas + 0.200 Ha. (20 Are) yang terletak di DusunBatu Bawi, Desa Pandan Wangi, Kecamatan Jerowaru, KabupatenLombok Timur dengan batasbatas sebagai berikut : Sebelah Utara > Rumah Muin; Sebelah Timur : Rumah Amaqg Sell;Hal. 10 dari 19 Put. No. 1176/Pdt.G/2020/PA.Sel Sebelah Selatan: Rumah Enal; Sebelah Barat : Tanah H. Badirun;e.
Tanah seluas + 0.200 Ha. (20 Are) yang terletak di DusunBatu Bawi, Desa Pandan Wangi, Kecamatan Jerowaru, KabupatenLombok Timur dengan batasbatas sebagai berikut :Sebelah Utara : Rumah Muin; Sebelah Timur : Rumah Amaqg Sell; Sebelah Selatan: Rumah Enal; Sebelah Barat : Tanah H. Badirun;e.
5 — 0
kepastianHukum tentang perkawinan PemohonI dan Pemohon II tersebut dan untuk mengurusakta kelahiran anak ;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahan antaraPemohon I ( PEMOHON 1) dengan Pemohon II ( PEMOHON 2) telah memenuhi rukunHalaman 4 dari 6 halamandan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam, sejalanhujjah Syar'iyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibin IV hal 254 sebagai berikut ;UJ 926 yal gol y saicpedbey poi inne S51 yal lec lSis sell
19 — 3
PN.BTA wots 1, wl a td Mein Naa 124 Angle 2 Bp Sell tanga 28Desember 2001:Bahwa berdasarkan uraian tersebut diatas maka Pemohon memohonkepada Bapak Ketua Pengadilan Negeri Baturaja, kiranya berkenanmemeriksa permohonan Pemohon ini dan selanjutnya berkenan pulamemberikan suatu Penetapan yang amarnya berbunyi sebagai berikut :1.
10 — 4
Hal ini sejalan dengan firman Allah swt dalam AlQuran surat AlIsra ayat 32 yang berbunyi :unis tlug Sols OM as LUI l9f 585 V5Artinya : Dan janganlah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina itu adalah suatuperbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk.Dan sabda Nabi Muhammad SAW sebagai berikut :ne 79 pulls sell eSie Flbtl 55 lead xrzol,.Artinya: Wahai para Pemuda siapa diantara kamu yang mampu untukmempersiapkan halhal yang diperlukan dalam perkawinan, makalaksanakanlah perkawinan..............::
14 — 1
sudah tidak terwujud karena antara keduanyasudah tidak saling menyayangi, bahkan perselisihan diantara keduanya sudah sedemikian rupa sifatnya dansudah sulit diharapkan bisa rukun kembali, makaapabila perkawinan mereka dipertahankan justru akanmendatangkan madharat yang lebih besar bagi keduabelah pihak, karena itu perkawinan mereka harusdiceraikan ;Memperhatikan I'tibar yang tersebut dalam KitabAt Thalaq Fis Syariatil Islamiyah Wal Qonun oleh Dr.AHMAD AL GHUNDUR halaman 40;all J 9t> sll rp dm sell
7 — 0
oleh Penggugatdipersidangan dengan diperkuat keterangan 2 (dua) saksisaksi maka telah terbuktibahwa Tergugat telah nyata tidak melaksanakan kewajibannya sebagai suami, yakni telahmeninggalkan Penggugat selama 4 tahun berturutturut sejak tanggal O05 Maret 2010hingga sekarang dan tidak diketahui tempat tinggalnya di wilayah Negara KesatuanRepublik Indonesia..Mengingat Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat fuqoha sebagaimanadalam Figih Sunnah II halaman 248. yang berbunyi sebagai berikut :Te Ur Sell
19 — 1
sudah tidakterwujud karena antara keduanya sudah tidak salingmenyayangi, bahkan perselisihan di antara keduanya sudahsedemikian rupa sifatnya dan sudah sulit diharapkan bisarukun kembali, maka apabila perkawinan mereka dipertahankanjustru akan mendatangkan madharat yang lebih besar bagi keduabelah pihak, karena itu perkawinan mereka harus diceraikan ;Memperhatikan I'tibar yang tersebut dalam KitabAt Thalaq Fis Syariatil Islamiyah Wal Qonun oleh Dr.AHMAD AL GHUNDUR halaman 40;alll dote LEI pe de sell
31 — 4
Tentang Perlindungan Anak, anak seharusnyaberada di bawah pengasuhan, perlindungan, pemeliharaan dan pendidikankedua orangtuanya, namun apabila terjadi perceraian, maka perlu ditetapkansiapa di antara kedua orang tuanya yang telah bercerai tersebut yang diberikewenangan dan bertanggung jawab terhadap hadhonah bagi anaknya;Menimbang, bahwa Majelis hakim mengambil pendapat ahli fiqih yangdiambil sebagai pendapat Majelis dari kitab lanatuthalibin jilid IV halaman 101 102 sebagaii berikut:e558 al el Sell
17 — 1
AHMADAL GHUNDUR halaman 40alll 29 sll pe di sell ela rg 9 GET onl He ese!
8 — 0
Penggugatdipersidangan dengan diperkuat keterangan 2 (dua) saksisaksi maka telah terbuktibahwa Tergugat telah nyata tidak melaksanakan kewajibannya sebagai suami, yakni telahmeninggalkan Penggugat selama 2 tahun bulan berturutturut sejak tanggal Nopember2011 hingga sekarang dan tidak diketahui tempat tinggalnya di wilayah Negara KesatuanRepublik Indonesia..Mengingat Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat fuqoha sebagaimanadalam Figih Sunnah II halaman 248. yang berbunyi sebagai berikut :Te Ur Sell
115 — 7
sakinah, mawaddah dan rahmah, namun Majelis Hakimberpendapat bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah sulit untukmewujudkannya karena antara keduanya sudah tidak ada rasa cintadan kasih sayang ;Menimbang, bahwa untuk kemaslahatan dan kepastian hukummasing masing pihak, Majelis Hakim berpendapat perceraian antarakeduanya adalah lebih maslahah daripada meneruskanperkawinannya ;Menimbang, bahwa memperhatikan dalil fugoha' dari kitabGhayatul Maram Li Syaihil Najdi yang yang berbunyi : QsEw Io 1 bler4 Sell
20 — 0
/P/2017/PA.Ba.Sebagaimana sabda Rasulullah saw diriwayatkan oleh Imam Buchori Muslimyang berbunyi :zie 53d Sell pSi.
10 — 1
sakinah, mawaddah dan rahmah, namun Majelis Hakimberpendapat bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah sulit untukmewujudkannya karena antara keduanya sudah tidak ada rasa cintadan kasih sayang ;Menimbang, bahwa untuk kemaslahatan dan kepastian hukummasing masing pihak, Majelis Hakim berpendapat perceraian antarakeduanya adalah lebih maslahah daripada meneruskanperkawinannya ;Menimbang, bahwa memperhatikan dalil fugoha' dari kitabGhayatul Maram Li Syaihil Najdi yang yang berbunyi :11Qsau Io 6 4 bler4 Sell
9 — 4
menerusterjerumus melakukan perbuatan yang melanggar norma agama, dan untuk menghalalkanbagi keduanya untuk bergaul sebagai suami istri sebagaimana tuntunan syariat agamadalam hal perkawinan, Hal ini sejalan dengan firman Allah swt dalam AlQuran surat AlIsra ayat 32 yang berbunyi :asin tlug dacs OS al LUI lg 585 V5Artinya : Dan janganlah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina itu adalah suatuperbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk.Dan sabda Nabi Muhammad SAW sebagai berikut :Plecisicciinrennn 79 pls sell