Ditemukan 2339 data
8 — 0
yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le geil el Gear 1) Goi
15 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
9 — 2
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
19 — 4
perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, hal ini sesuai dengan pendapat abhlifiqn yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz Il halaman 249250 yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim sebagai berikut :Noel les gail shez Ce al 1b a ill Gasol yo Caf gg Myf allle ple) Gundela El sil co Goi
9 — 0
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les ESM lta) Cad 13 ae A adalat Cpe Gallet Goi
30 — 11
G4 td 1 pSiw 9gfo SS LS Gly Sp5lon LOS Gels Goi! 44 +lWwILow wit ! Lagio sol g JSI 4ogoYg ois! Lets tuso! g ol 45) 94 ato 4 GSS at ols tty 4aJ Gls Oo! Jydas (po wtat! 4t9 botl a) GY LS Qld SLI! 40rt5age! ogo t5Y pSplLisls psSglol Goody! Lys cooy divsLesS> Lasts 9 LS a J! dl Guo Las,s Lead aSJ o)5!Artinya : Allah mensyariatkan bagimu tentang (pembagian pusaka) untuk anakanakmu, yaitu bagianseorang anak lakilaki sama dengan bagian dua orang anak perempuan.
7 — 0
Wahbah Zuhaily dalam Kitabnya Al Fiqh Al IslamiWa adillatuh Juz VII halaman 529 yang telah diambil alih sebagai pendapat Majelisadalah sebagai berikut :Ay LoL Legin Goi CMe! ge Galil!
15 — 7
Vig Ugiyd Slug Goi Loo SLyi Yldloll Vig UgiydJlaj)J Gyei(Vi ai Bd LuoisiSgl Ling do (slllowe.Artinya : "Bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapakdan kerabatnya, dan bagi orang wanita ada hak bagian (pula) dariharta peninggalan ibubapak dan kerabatnya, baik sedikit ataubanyak menurut bahagian yang telah ditetapkan.Menimbang, bahwa oleh karena permohonan para Pemohon dikabulkanmaka para Pemohon atau yang mewakilinya secara sah dapat bertindak secaraperdata untuk mengurus peninggalan
15 — 1
dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :Ane EUs Yl acal Use Gg iN laced Cae 1 ha BN cal ype ule Gy) Ag Stl Gy): lle slay) GadURIS gh GUY coll SIGNI Elst Ge Goi
17 — 9
tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalamrumah tangga, perkawinan seperti itu jika tetap dipertahankan berarti telahmenghukum salah satu pihak dalam penjara yang berkepanjangan dan merupakansuatu perbuatan aniaya yang sangat bertentangan dengan ruh keadilan, haltersebut sesuai dengan pendapat pakar hukum Islam dalam kitab MadaaHurriyyatuz Zaujaini fith Thalaaq juz halaman 83 yang diambil alin sebagaipendapat Majelis Hakim Pengadilan Tinggi Agama yaitu:edi aes als Cae g dll Slat) GO planed Gus GOI
23 — 5
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
9 — 0
olgs avo Ellin Y la le cos ylyol arg sll excl sigallo timmo Goi nol! yo bbs ul lg) jor lag! lio!
7 — 1
menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian7dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FigihSunnah Juz II halalaman 248 :E Uatinus YN yl padal Ups Gg HN tated ed IS ha BSN cal Cpe Gules Gy) Aang 5M Gy): dle play) GadGuas Y sll SIAN Eh gil coe Goi
68 — 17
(Ay GOI EIDA PeHal. 10 dari10.
5 — 0
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholag Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :9 28 jlisl pL elles Gell yr oplesai al> Yraill 5 ol eau ged Goi
8 — 0
dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FigihSunnah Juz II halalaman 248 :Eatin SI yl pda) Lge cg 5) lata) Ce 1) he RN cal Cpe Qala Gy) dang HM Gy): lle ple) QuadGees Y coll SIAN Eh sil coe Goi
9 — 0
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les ESM lta) Cad 13 ae A adalat Cpe Gallet Goi
8 — 0
Islam untuk membentuk keluarga yang sakinah, mawaddah,warohmah tidak mungkin dapat diwujudkan lagi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dengan memperhatikan sikap Pengugatdipersidangan telah tidak berkeinginan untuk kembali membina rumah tangganyadengan Tergugat hal ini menunjukan telah memuncaknya kebencian Penggugatterhadap Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini, mengambil alih pendapatahli hukum Islam yang menyatakan :ellen Yada Les eg SM lade Cae) SY Cy SAN all Oye Calla yf lang 5) Goi
8 — 0
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les ESM ld) Cad 13 ae NN adalat Cpe Gallet Goi
8 — 0
Goi Lagiy AiLy oilArtinya:Apabila telah tetap adanya madarat ( dalam rumah tangga ) dan Hakimsudah tidak mampu untuk merukunkannya, maka Hakim dapat menceraikanmereka dengan talak satu baina;Menimbang,bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat Penggugat telah dapat membuktikan dalilgugatan dan keinginannya untuk bercerai dengan Tergugat telah cukup alasandan berdasarkan hukum, telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo