Ditemukan 283 data
8 — 6
Dan telah terbukti Tergugat melanggar janji talik talakyang telah diucapkannya sehingga Pengadilan dapat menjatuhkan talak Tergugat kepadaPenggugat dengan mendasarkan kepada kaidah fighiyah dalam kitab Syarqawi Tahrir : 105yang berbunyi sebagai berikut : Eilean Nas las gay eebg Ader: Both gle Goin gyMenimbang, bahwa Penggugat telah menyerahkan iwadl sebesar Rp. 1.000; kepadaPengadilan Agama sebagai syarat jatuhnya thalaq Tergugat; 6Menimbang, bahwa Tergugat telah dipanggil menghadap persidangan tidak
9 — 0
SALINAN PUTUS ANNomor : 1037/Pdt.G/2010/PA.MrDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESA Pengadilan Agama Mojokerto yang memeriksa danmengadili perkara perdata pada tingkat pertama, dalampersidangan Majelis telah menjatuhkan putusan sebagaiberikut dalam perkara cerai gugat antaraDOOR GOIN sen NON ONENNEN =Coumtur= ss 28~Ss tahun,pendidikan terakhir MTs, agama Islam,pekerjaan Swasta, tempat tinggal di X*exxSOCIO PK POI %Kabupaten Mojokerto, disebut "PENGGUGAT" ;MELAWANJOGOERX SOK ee XNAX KUumur
13 — 1
Bahwa kedua orang saksi telah berusaha menasehati Pemohon danTermohon akan tetapi tidak berhasil, karena mereka tetap padapendiriannya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam:Menimbang, bahwa terhadap perkara a quo, Majelis Hakim mengutipayat Alquran Surat Al baqarah ayat 227 yang mana ayat tersebut diambil aliholeh Majelis Hakim di dalam mempertimbangkan hukum yang berbunyi sebagaiberikut :Aue Goin UI SS Gbll Iga ze SlsArtinya : Dan jikalau mereka
10 — 0
kenyataantelah pecahnya rumah tangga tersebut (vide putusan Mahkamah Agung RI RegNomor : 38K/AG/1990 tanggal 5 Oktober 1991);Menimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Penggugat dan Tergugat telahnyata pecah maka apabila perkawinan antara Penggugat dan Tergugat tersebut tetapdipertahankan niscaya akan menimbulkan madlarat yang lebih besar bagi keduabelah pihak atau salah satu pihak;Menimbang, bahwa Majelis berpendapat perlu mengetengahkan pendapatfuqaha dalam Kitab Fighus Sunnah hal 291 yang berbunyi :azo goin
6 — 2
Bahwa kedua orang saksi telah berusaha menasehati Pemohon danTermohon akan tetapi tidak berhasil, karena mereka tetap padapendiriannya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam:Menimbang, bahwa terhadap perkara a quo, Majelis Hakim mengutipayat Alquran Surat Al baqarah ayat 227 yang mana ayat tersebut diambil aliholeh Majelis Hakim di dalam mempertimbangkan hukum yang berbunyi sebagaiberikut :Aue Goin UI SS Gill Iga ze SlsArtinya : Dan jikalau mereka
23 — 4
Guan GesV. tela perscp da: barangsiapa menghedan di persidangan,sedan @ke tata ROE HOGHAN itu, Lierid fermasuk orangalp akan rangkaiandalil yang pada p@k ANPenggugat danTergugat sudah an bertengkardisebabkan Terguga netanpa pamit dan sels N' artikepada Penggugat, danang ke rumahnya Mmemberikan nafkaht goin MA rercugat telah hidupberpisah hingga saan a epuluh) ePromanya, atas dasar itu,Penggugat mohon untuk dijatuhkan talak satu bain sugra Tergugat terhadapPenggugat;Menimbang, bahwa meskipun perkara
9 — 0
kenyatantelah pecahnya rumah tangga tersebut (vide putusan Mahkamah Agung RI RegNomor : 38K/AG/1990 tanggal 5 Oktober 1991);Menimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Penggugat dan Tergugat telahnyata pecah maka apabila perkawinan antara Penggugat dan Tergugat tersebut tetapdipertahankan niscaya akan menimbulkan madlarat yang lebih besar bagi keduabelah pihak atau salah satu pihak;Menimbang, bahwa Majelis berpendapat perlu mengetengahkan pendapatfuqaha dalam Kitab Fiqhus Sunnah hal 291 yang berbunyi :aso goin
10 — 3
nnn nnn enn ncn nee neeeMenimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Penggugat danTergugat telah nyata pecah maka apabila perkawinan antara Penggugat danTergugat diteruskan maka tujuan perkawinan sebagaimana diamanatkandalam pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan dalam Al Qur'ansurat Ar Rum ayat 21 yaitu membentuk keluarga sakinah, mawaddahwarohmah tidak akan tercapai;""Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat fuqahadalam kitab Fiqghus Sunnah Juz Il hal 291 yang berbunyi :plas axo goin
11 — 0
kenyataantelah pecahnya rumah tangga tersebut (vide putusan Mahkamah Agung RI RegNomor : 38K/AG/1990 tanggal 5 Oktober 1991);Menimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Penggugat dan Tergugat telahnyata pecah maka apabila perkawinan antara Penggugat dan Tergugat tersebut tetapdipertahankan niscaya akan menimbulkan madlarat yang lebih besar bagi keduabelah pihak atau salah satu pihak;Menimbang, bahwa Majelis berpendapat perlu mengetengahkan pendapatfuqaha dalam Kitab Fighus Sunnah hal 291 yang berbunyi :azo goin
6 — 0
kenyatantelah pecahnya rumah tangga tersebut (vide putusan Mahkamah Agung RI RegNomor : 38K/AG/1990 tanggal 5 Oktober 1991);Menimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Penggugat dan Tergugat telahnyata pecah maka apabila perkawinan antara Penggugat dan Tergugat tersebut tetapdipertahankan niscaya akan menimbulkan madlarat yang lebih besar bagi keduabelah pihak atau salah satu pihak;Menimbang, bahwa Majelis berpendapat perlu mengetengahkan pendapatfuqaha dalam Kitab Fighus Sunnah hal 291 yang berbunyi :azo goin
7 — 1
kenyatantelah pecahnya rumah tangga tersebut (vide putusan Mahkamah Agung RI RegNomor : 38K/AG/1990 tanggal 5 Oktober 1991);Menimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Penggugat dan Tergugat telahnyata pecah maka apabila perkawinan antara Penggugat dan Tergugat tersebut tetapdipertahankan niscaya akan menimbulkan madlarat yang lebih besar bagi keduabelah pihak atau salah satu pihak;Menimbang, bahwa Majelis berpendapat perlu mengetengahkan pendapatfuqaha dalam Kitab Fiqhus Sunnah hal 291 yang berbunyi :azo goin
53 — 16
Membebankan kepada Terdakwa untuk ey goin iaya perkara sebesarRp. 2.000. (dua ribu rupiah);Menimbang, bahwa terhadap usan S i.
7 — 0
adalahperceraian ;wer ee ee Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu. dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami olehPenggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuaidengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam kitab Figih Sunnahjuz Il hal. 248 :wacol Ll gp 2:H Qolall yo oll yl arg5ll yl Mle ploVl ussNoglliol yas spell pelos aro goin
20 — 5
disebutkan dalam Pasal 39 ayat(2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974:Menimbang, bahwa pecahnya rumah tangga Penggugat denganTergugat dapat dilihat dari fakta dimana Penggugat telah berpisah tempattinggal dengan Tergugat selama kurang lebih 1 tahun 4 bulan lamanya, yangSebab dan oleh karena itu antara Penggugat dengan Tergugat telah pisahtempat tinggal, seria upaya damai yang telah dilakukan baik oleh pihakoni suiameiie oleh 1 eae Hakim seaine Pereriewan pas ini mddengan Tergugat sudah sangat sulit untuk 1 Goin
10 — 0
gl Asst bas 2 jae og gd al Gy goin MN alga dae Gb VY Ler old YI OLS g eSAs BiblbhugsArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceralkepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul denganhal. 7 dari 10 hal.
8 — 0
kenyatantelah pecahnya rumah tangga tersebut (vide putusan Mahkamah Agung RI RegNomor : 38K/AG/1990 tanggal 5 Oktober 1991);Menimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Penggugat dan Tergugat telahnyata pecah maka apabila perkawinan antara Penggugat dan Tergugat tersebut tetapdipertahankan niscaya akan menimbulkan madlarat yang lebih besar bagi keduabelah pihak atau salah satu pihak;Menimbang, bahwa Majelis berpendapat perlu mengetengahkan pendapatfuqaha dalam Kitab Fighus Sunnah hal 291 yang berbunyi :azo goin
77 — 23
Bahwa Penggugat adalah anak kandung dari pasangan suamiistri Saprin Abbas Bin Yani Abbas alias Goin dan ibu bernama Nurminbinti H. Djawali, dimana kelahiran Penggugat adalah sebagaimanatercatat dalam Kutipan Akta Kelahiran Nomor: 381/2006 tertanggalLuwuk, 20 Februari 2006. Bahwa kedua orang tua kandung Penggugat menikah secara sah sesuai syariat agama Islam dan tercatat di KUAKec.
53 — 19
je yslArtinya : Kemudharatan itu harus dihilangkan"*;Dan Pendapat Fugaha seperti yang terdapat dalam Kitab Mada HariyaturZaijain Juz hal 83 :ead Mad gl ee dy coreg SLE ocala GOIN pAb LAM jetON olems a ey, C4 a of be cae!
11 — 1
sekitar Rp. 250.000, (dua ratuslima puluh ribu rupiah) setiap minggunya ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas,maka Majelis Hakim berpendapat bahwa anak Pemohon meskipunbelum berusia 19 (sembilan belas) tahun, namun secara fisik danpsychis telah cukup matang untuk berumah tangga ; Menimbang, bahwa pernikahan merupakan sunnah Rasulullah SAWyang diperintahkan kepada setiap pemuda muslim yang merasatelah sanggup melaksanakannya, sebagaimana bunyi hadits berikutSI ITo jisle aiLdl oSio goin
10 — 5
memberikan mutah dan nfkah iddah kepada Termohonmengingat, hal ini sesuai dengan pasal 41 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal149 huruf a Kompilasi Hukum Islam, dan sejalan pula dengan pendapat di dalam KitabBughyatul Musytarsyidin halaman 214 yang artinya : Wajib diberi mutah isteri yangdiceraikan dalam keadaan telah dicampuri (bada dukhul), apabila diceraikan dengan talak+9299,bain atau raji; Dan kitab Syargowi alat Tahrir juz IV: 139 yang berbunyi :Afi bolas g Lgale ool ppaam a dae) CulS () Goin