Ditemukan 105931 data
16 — 2
hakhak dasar anak yang telah dilahirkan dari perkawinan sepanjang memenuhirukun dan syarat pernikahan menurut ketentuan syariat Islam sebagaimanatersebut di atas guna menghindari dampak negatif (mafsadat) yang ditimbulkannyaharus lebih diutamakan daripada menjaga ketertiban prosedur dan administrasiperkawinan (maslahah), sesuai pula dengan kaidah figh yang berbunyi sebagaiberikut:has ule ule prio swlaodl 5.Artinya: Menolak kesusahan (madlarat) itu harus didahulukan (diutamakan)daripada mengambil
58 — 7
ule ule prio awlasdl 5Hlm 15 dari 19 hlm Putusan No. 374/Pdt.G/2020/PA.MpwArtinya: Menolak kesusahan (madiarat) itu. harus didahulukan(diutamakan) daripada mengambil kemaslahatan;Menimbang, bahwa untuk kemaslahatan Penggugat dan Tergugatmaka jalan perceraian merupakan pilihan yang terbaik bagi Penggugat danTergugat serta dengan faktafakta yang telah dipertimbangkan tersebut di atas,Majelis Hakim menilai bahwa unsurunsur untuk dikabulkanya sebuahperceraian berdasarkan Pasal 19 huruf (f) Peraturan
13 — 5
ule ule prio swlasdls >Artinya: Menolak kemudharatan lebih diutamakan dari padamendatangkan kemashlahatan.;Menimbang bahwa dalam setiap persidangan Majelis Hakim telahberupaya mendamaikan Penggugat dengan Tergugat namun tidak berhasilkarena Penggugat sudah tidak ada keinginan untuk membina rumah tangganyadengan Tergugat, hal tersebut sesuai dengan pendapat Ulama yang terdapatdalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :aall ola!
28 — 15
ule ule prio awlall 59Artinya: Menolak kemafsadatan (kerusakan) lebih utama daripada menarik(mempertahankan) kebaikan;Hal. 14 dari 17 Hal. Putusan No. 66/Pdt.G/2019/PA.Ngb2. Pendapat ulama figh dalam Kitab Ghayatul Maram Lisy Syaikhil Majdyyang berbunyi sebagai berikut;aalb nwolall ale glb erg arg ill arty pre aiul Is!Artinya: Apabila ketidak senangan ister!
11 — 10
tidak mungkin mewujudkan tujuanperkawinan yang sakinah, mawaddah dan rahmah, sehingga mempertahankanrumah tangga yang demikian tidaklah mendatangkan kemaslahatan dan justruakan menimbulkan ketidakpastian berkepanjangan dan kemadharatan bagikedua belah pihak suami isteri, karena kemadharatan itu harus dihindarisedapat mungkin, karena itu Majelis hakim sependapat dengan kaidah fiqhyang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim sebagai berikut :Kemadharatan harus dihindarkan sedapat mungkin.Wlasd ule
ule prio swlaodl >Menghindari mafsadat (kerusakan) lebih diutamakan dari mencarikemaslahatan,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam:1.
21 — 16
ule ule prio swlaodl I>Artinya: Mencegah yang membahayakan itu lebih diprioritaskan dari padameraih keuntungan.
65 — 10
ule ule prio awlacls >Artinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan dari pada mengambilmaslahat.Hal. 13 dari 17 hal.
14 — 7
Pemohonsebenarnya memiliki i'tikad baik untuk taat aturan hukum dengan segalaketerbatasannya, dan orang yang beri'tikad baik haruslah dilindungi secarahukum, agar tidak terjadi kerusakan / kemafsadatan yang berkepanjangandalam kehidupan Para Pemohon, dengan tetap memperhatikan kemaslahatanserta masa depan Para Pemohon;Menimbang, hal ini sejalan dengan Qaidah dalam Kitab AlAsybah WaAnNadhoir halaman 62 yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat MajelisHakim yang berbunyi sebagai berikut :Wlacllide ule
22 — 4
mungkin tercapaiserta perceraian adalah alternatif yang terbaikdiantara mereka karenanya terdapat cukup alasanperceraian sesuai Pasal 39 ayat (2) Undang UndangNomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 serta Pasal 116 huruff Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis berpendapat perlumengetengahkan petunjuk dari Hadits Nabi SAW yang berbunyi sebagai berikutlwo Va yyo YArtinya : Tidak memberi mudharat dan tidakdimudharatkan; Kaidah fiqhiyah berbunyiCllacottl ule
8 — 5
Tgrs.Menimbang, bahwa Majelis Hakim selain itu pula menyandarkanpertimbangannya kepada gqaidah ushul figh yang berbunyi sebagaiberikutWlactl ule WE prio xwleoll 5) >Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan*Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim telahmendengar keterangan orang dekat dengan Pemohon sekaligus sebagaiSaksisaksi sehingga maksud ketentuan Pasal 22 ayat (2) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 telah terpenuhi ;Menimbang, bahwa berdasarkan
16 — 5
ul> ule prio awlioll sy.Artinya : Menolak terjadinya mafsadat lebih diprioritaskan daripada menarikmaslahat;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas maka Majelisberpendapat bahwa pernikahan anak Pemohon (Danindra Danirahayu) dengancalon istrinya (CALON ISTERI ANAK PEMOHON) telah mendesak untuk segeradilaksanakan, oleh karenanya perlu diberikan Dispensasi Kawin sehinggakepada Kepala Kantor Urusan Agama Kecamatan , Kabupaten Bantul ataupejabat lain yang ditunjuk olennya dapat melaksanakan
10 — 4
Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128dugaloaclasl) dmlooS b bogie dc J) ule
8 — 2
orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calonmempelai dan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPara Pemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128Aygaillbaclall) amt oad lb bgie dc J ule
8 — 0
ule ole p rao aw Laois yo.Artinya: Menolak kerusakan harus didahulukan dari pada menarikkemaslahatany; ===
12 — 6
No.648/Pdt.P/2020/PA.Pwd.dugaaloaclss)) dmlooS b bogie duc J) ule e LY 8) ai)Artinya : Kebijakan Pemerintah (Hakim) hendaknya selalu berorientasi padakemaslahatan rakyat;Menimbang, bahwa berdasarkan segenap pertimbangan tersebutPermohonan Para Pemohon patut untuk dikabulkan dengan menerapkan pasal7 ayat (2) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo Undang Undang Nomor 16Tahun 2019 dan PERMA Nomor 5 Tahun 2019 Tentang Mengadili PermohonanDespensasi Kawin;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan pasal 89 ayat (1
15 — 2
terjadipelanggaran agama yang berkesinambungan apabila pernikahan mereka tidakdilaksanakan;Menimbang bahwa calon mempelai pria telah bekerja dengan penghasilan Rp.1.500.000,0 ( satu juta lima ratus ribu rupiah), berdasarkan penghasilan tersebut majlisyakin bahwa calon mempelai pria akan mampu memberikan nafkah dalamrumahtangganya dengan calon mempelai wanita;Menimbang, bahwa Majelis memandang perlu mengemukakan Qaidah Fiqhiyahyang selanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi:hood ul> ule
6 — 0
karena itu yang perlu dibuktikan olehPemohon adalah kejadian yang dijadikan alasan tersebut.Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil yang diajukan Pemohon dengandiperkuat keterangan 2 (dua) orang saksi, maka telah terbukti antara Pemohon danTermohon sering terjadi perselisihan dan pertengkaran, dan sampai pada puncaknya antaraPemohon dan Termohon telah berpisah tempat tinggal sampai sekarang sudah 9 bulanlamanya.Mengingat Firman Allah SWT dalam Al Qur'an Surat Al Bagarah Ayat 227 yangpals grow all ule
12 — 5
Pasal134 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia ;Hal ini sesuai pula dengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapatdalam kitab lanatut Thalibin Juz IV halaman 238 yang diambil alin sebagaipendapat majlis hakim, yang berbunyi sebagai berikut :yulasll ys gi ales pt 69 oS uly abl ys ile ule sLoallase otro) IS ol lei aWlagac pe 209 l> 5525 9 SuleArtinya : Mengadili terhadap orang yang ghaib dari daerahnya, walaupunberada di luar wilayah hukumnya, atau tidak hadir di hadapan Majeliskarena orang tersebut
6 — 1
rukun lagi dalam rumah tangga, oleh karena itu yang perlu dibuktikan olehPemohon adalah kejadian yang dijadikan alasan tersebut.Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil yang diajukan Pemohon dengandiperkuat keterangan 2 (dua) orang saksi, maka telah terbukti antara Pemohon danTermohon sering terjadi perselisihan dan pertengkaran, dan sampai pada puncaknya antaraPemohon dan Termohon telah berpisah tempat tinggal ;Mengingat Firman Allah SWT dalam Al Qur'an Surat Al Baqarah Ayat 227 yangpals grow all ule
13 — 1
> ule prio awlasdl 50Artinya : Mencegah mafsadat/kerusakan lebih diutamakan daripada mencapai maslahat ; Menimbang bahwa tentang pecahnya perkawinan Penggugat dengan Tergugat dapatdilihat sebagai berikut ; =n nnn nnn nn nnn nec enn nnn nnn e nena enn cnnnn nanan: bahwa Majelis Hakim telah berusaha mendamaikan tetapi tidak berhasil ; bahwa keluarga/orang yang dekat hubungannya dengan Penggugat dan Tergugat juga telahberusaha mendamaikan tetapi tidak berhasil ; bahwa kerukunan dan keharmonisan rumah