Ditemukan 11668 data
42 — 29
Hadits riwayat Imam Bukhari dan Muslim sebagai berikut:puso ll: alao al Jowy W :JlE dp eo cy all us yyarly pod Gotl ails co juld sell pSio elaiwl yo GliSlog a aild pyall ales gli, a) yoo TallArtinya: Dari Abdullah bin Masud; bahwa Rasulullah saw bersabda kepadakami: Wahai pemuda, siapa saja diantara kamu yang sanggup/mampuuntuk kawin, maka kawinlah, karena sesungguhnya kawin itu akan lebihdapat menundukkan pandangan mata dan dapat menahan gelora syahwat.Dan siapa saja yang tidak/belum mampu, maka
24 — 30
051 45OF 79) NE OF bq derail dla emai Cum 9 eho V9 maiobU Ling sell QmeWb cnegill del le Sou OF cline jlyoiw'!
13 — 1
:dlasil ols le 2588 wwlaall 253Artinya : Menolak kerusakan didahulukan dari pada menarik kemaslahatanMenimbang, bahwa perkawinan adalah sunnah Rasulullah SAW. dan sangatdianjurkan bagi mereka yang telah ada kesanggupan untuk menikah, dandalam hal ini anak Para Pemohon telah mampu dan biasa mengerjakanpekerjaan rumah tangga seharihari, sehingga sesuai dengan anjuranRasulullah saw dalam sabdanya yang diriwayatkan Imam Bukhori dan Muslim:GS pails sell ASte Elleabl ys Cl!
92 — 36
denganmempertimbangkan pokok perkara dan tidak dipertimbangkan dalam bentukputusan sela.Dalam pokok perkaraMenimbang, bahwa apa yang telah dipertimbangkan oleh PengadilanAgama Pariaman dalam perkara a quo yang menolak gugatan para Penggugat,perlu ditambah dengan pertimbangan sebagai berikut :Menimbang, bahwa pada dasarnya dalam suatu perkara perdataPenggugatlah yang wajidb membuktikan dalildalil gugatannya, sedangkanTergugat cukup mengingkarinya dengan sumpah sebagaimana hadist Nabi :SS Ge HE Shea 5 Ge Sell
21 — 7
Tgt12ris 9 lagdVel calizi 05 Cuzg Jl UY parbooll ylSd Lol 4s Sell enw oIaaboo clSJ wan Y BMV OMisl.Artinya: Disyariatkannya talak/ perceraian adalah demi kemaslahatan.Apabila suami istri telah berbeda sikap atau pandangan, dan dalamperbedaan itu tidak terdapat lagi kerukunan dalam berumahtangga,maka agama mensyariatkan jalan perceraian sebagai sebuahkemaslahatan;Menimbang, bahwa terkait pertimbangan di atas, majelis hakim perlumengemukakan pendapat ahli hukum Islam Abdurrahman alShabuni dalambukunya
21 — 7
disampaikan olehPemohon dalam persidangan yang dikuatkan oleh saksi, bahwa Pemohonseharihari bekerja di sebagai petani sehingga tidak mampu mengawasi anakPemohon setiap saat, sedangkan calon suami anak Pemohon seringberkunjung ke tempat Pemohon, dan mereka adalah orang yang salingmencintai, maka Hakim berpendapat bahwa kekhawatiran Pemohon terhadapanaknya cukup beralasan;Menimbang, bahwa Hakim dalam menyelesaikan perkara inimenggunakan dasar hadist nabi sebagai berikut :esa) Basis poi Sth Sls 295ul8 sell
15 — 10
(lanatut Thalibin IV : 254).Dan dalil :SY s Age gS iS og sell Cay cle Aan Lg) Gags I3ldMaka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahannya itu.
82 — 16
oy Sell ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut cerai kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi salahsatu alasan perceraian sebagaimana diatur dalam ketentuan Pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. Pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
44 — 16
secara resmidan patut sebanyak dua kali yaitu tanggal 22 April 2013 dan tanggal 10 Mei 2013,ketidak hadiran Tergugat tersebut tidak didasari oleh suatu alasan hukum yang sah;Menimbang, bahwa dengan tidak hadirnya Tergugat tersebut di depanpersidangna, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa Tergugat telah mengabaikanhakhaknya atau jawaban atas surat gugatan yang diajukan Penggugat, hal ini diperkuatdengan doktrin ulama dalam kitab Ahkamul Quran juz II halaman 405 yang berbunyi :ago) Alyy sx a 13,2 Line Sell
37 — 9
Untuk itu Majelis Hakimakan mengemukakan pendapat ulama dalam kitab Minhaju atTullab Juz VI hal.346 yang telah diambil alih menjadi pendapat majelis sebagai berikut:= ies or a a o o 2 = B Brodale olall ade sl > am, sl Af) pac sell lyArtinya: apabila ketidak sukaan isteri kepada suaminya sudah sedemikianrupa, maka hakim boleh menjatuhkan talak dengan talak satu.Menimbang, bahwa dengan kondisi objektif kKehidupan rumah tanggaseperti terurai di atas, di mana sudah diupayakan damai tapi tidak berhasil
7 — 7
Hadisriwayat Tirmidzi dan lbnu Majah.69 UI gids yi Cadi JaSt oul 288 Sell E95 151cbgull gy dll Cadi,Hal. 13 dari 16 Hal. Penetapan No.484/Pat.P/2021/PA.PrgArtinya: Apabila seorang hamba telah menikah, berarti dia telahmenyempurnakan separo agamanya, maka hendaklah dia bertaqwa kepadaAllah pada separo sisanya.
15 — 11
Hadisriwayat Tirmidzi dan lbnu Majah.69 UI gids yi Cadi JaSt oul 288 Sell E95 151ieull aun; oll aaill.Artinya: Apabila seorang hamba telah menikah, berarti dia telahmenyempurnakan separo agamanya, maka hendaklah dia bertaqwa kepadaAllah pada separo sisanya.
12 — 3
aNae y a Sell Gauls Guy 5 asl cle Say gl clits SY OY Cap ot Ue Bo me call Ae4M 5) ol bArtinya : /Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap tidak bermanfaat laginasihatperdamaian dan hubungan suamiistri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawnan berarti menghukum salahsatu suamiistri dengan penjara yang berkepanjangan.
4 — 0
No. 1869/Pdt.G/2017/PA.Pbg..Islam, dengan demikian permohonan Pemohon untuk bercerai denganTermohon cukup beralasan dan tidak melawan hak.Menimbang, bahwa Majelis Hakim menganggap perlu untukmengemukakan dalil Al Quran Surat Al Bagarah ayat 227 sebagai berikut :ult grou Ul lo Sell Iga jculsArtinya : Dan jika mereka berketetapan hati untuk talak bercerai),maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahuli.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas permohonan Pemohon
13 — 5
Dalam Figh Sunnah Juz II halaman 208, lbnu Sina dalam Asy Syifamengatakan sebagai berikut :A5j ill bagi bwlewrwars SK yo rw Vglotunsd alle leo SseylentsisaigizllolSdeih ball rou sl Vlogih bl yo leia IIoly poll polrgrgenirid adslArtinya :Viuileoll roait sell slfpialls pillaLlogines7llessSeyogyanya jalan menuju perceraian tidak ditutup total karenahal tersebut dapat mengakibatkan timbulnya bahaya dankerusakan, diantaranya karena karakteristik manusia itu satudengan yang lain tidak selalu ada kecocokan
8 — 0
Hadits Nabi SAW :Giekis poaill Gadi 4a m3 jul Sell 28 ASie eLEE ga ll) jhe &cla, 4 Alls siete as Gatts al llArtinya : Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian yang mampumenikah, maka menikahlah. Karena menikah lebih dapat menahanHim 13 dari 15 him. Penetapan No. 664 /Pat.P/2020 /PA.Sda.pandangan dan lebih memelihara kemaluan. Dan barangsiapa yangtidak mampu, maka hendaklah ia berpuasa, karena puasa adalahtameng baginya. (HR. alBukhari dari Abdullah bin Masud)3.
33 — 13
AlQuran Surat AnNuur ayat 32 sebagai berikut:cot BY eae TAB 1g 9S 0) SELL 5 SLE Gt Cprebealy (Kee oN Let,welt aay ail alosArtinya: "Dan nikahkanlah orangorang yang sendirian di antara kamu, danorangorang yang layak (nikah) dari hambahamba sahayamu yangperempuan. Jika mereka miskin Allah akan memberi merekakemampuan dengan karuniaNya. Dan Allah Maha Luas(pemberianNya) lagi Maha Mengetahui.;2.
13 — 13
suami isteri sebagai tersebutdalam pasal 33 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan yaitu :*"Suami isteri wajib saling cinta mencintai, hormat menghormati, setia dan memberibantuan lahir bathin yang satu kepada yang lain jo pasal 77 ayat 2 KompilasiHukum Islam : sudah tidak berjalan lagi dalam rumah tangga Pemohon danTermohon ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim pun berpendapat perlu mengetengahkanfirman Allah SWT dalam surat alBagarah ayat 227 yang berbunyi sebagai berikut:pals grow all Uls Sell
17 — 1
(Q.S : An Nur : 32).Dan Hadits Rasulullah saw :sell Sie Ulan! yo Lesill innaleal asles glow, ol v9 gpa( sy ul olg,) slog aJ aleArtinya : Wahai para pemuda, barang siapa diantara kamu telah sanggupmemenuhi kewajiban belanja dalam perkawinan, hendaklah kamuHal. 14 dari 16 Hal. Pen. No. 353/Pdt.P/2020/PA.Wsbkawin. Sesungguhnya kawin itu dapat menutup pandangan mata danmeredakan syahwat.
22 — 6
atau dengan pengakuan suami, dan perlakuan suami membuat istritidak tahan lagi serta hakim tidak berhasil mendamaikan, makahakim dapat menceraikan dengan talak satu bain;Menimbang, bahwa sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islam dalamkitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang diambil alin menjadi pertimbanganMajelis Hakim berbunyi sebagai berikut;Agle aSall Tiss ig sell ela jlo 3503 sh Ag yl elee) postArtinya: Apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar