Ditemukan 20442 data
8 — 1
tersebut memberi kebebasan bagi hakimuntuk membentuk hukum dalam perkara ini, Sepanjang dengan muatanpertimbangan rasa keadilan dan dengan memperhatikan nilainilai hukum yanghidup dalam masyarakat (Ps.229 Kompilasi Hukum Islam).Menimbang, bahwa adapun batasan usia minimal calon mempelai, baikal quran maupun al hadist tidak mempersoalkannya, oleh karena itu tanpamengurangi kemuliaan dan tujuan akad nikah, maka menurut pendapat fakarIslam Prof.Buya Hamka dalam Kitabnya Tafsir Al azhar Juz IV halaman 267
20 — 6
tersebut memberi kebebasan bagi hakimuntuk membentuk hukum dalam perkara ini, sepanjang dengan muatanpertimbangan rasa keadilan dan dengan memperhatikan nilainilai hukum yanghidup dalam masyarakat (Ps.229 Kompilasi Hukum Islam).Menimbang, bahwa adapun batasan usia minimal calon mempelai, baikalquran maupun al hadist tidak mempersoalkannya, oleh karena itu tanpamengurangi kemuliaan dan tujuan akad nikah, maka menurut pendapat fakarIslam Prof.Buya Hamka dalam Kitabnya Tafsir Al azhar Juz IV halaman 267
82 — 5
rg12.00 0.00 0.00 12.00 384.00 739.00 Tm/F12 1 TE(30) 1(2) 2(1365) 2(2231) 1(5) 2(11) 400(3334) TJRTQqBI0.000 0.000 0.000 rg12.00 0.00 0.00 12.00 447.00 739.00 Tm/F12 1 TE(11) ToETQqBI0.000 0.000 0.000 rg12.00 0.00 0.00 12.00 454.00 739.00 Tm/F12 1 TE(62) 255) 17455) 15411) 400747) 1311) 40014) 155) 15430) 172) 111) TJETQqBr0.000 0.000 0.000 rg12.00 0.00 0.00 12.00 223.00 716.00 Tm/F12 1 TE(35) 1(30) 1(72) 1(44) 2(72) TdETQqBI0.000 0.000 0.000 rg12.00 0.00 0.00 12.00 267.00 716.00 Tm/F12 1 TE(11) 267
20 — 15
persidangan.Bahwa setelah memberikan penjelasan sehubungan denganpengesahan/isbat nikah, Hakim membacakan permohonan yang isi danmaksudnya tetap dipertahankan oleh oleh Pemohon dan Pemohon Il.Halaman 2 dari 8Bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonan, Pemohon danPemohon II mengajukan alat bukti surat berupa:1.Fotokopi Akta Cerai Nomor 1043/AC/2018/PA.Wtp tanggal 30 Oktober2018, dikeluarkan oleh Panitera Pengadilan Agama Watamponebermeterai cukup dan sesuai dengan aslinya (P.1).Fotokopi Akta Cerai Nomor 267
242 — 54 — Berkekuatan Hukum Tetap
15 Februari 2016adalah bahan pakan untuk pembuatan pakan ternak dan pakan ikan yangatas impornya dibebaskan dari pengenaan PPN dan olehkarenanyakoreksi Terbanding (sekarang Pemohon Peninjauan Kembali) dalamperkara a quo tidak dapat dipertahankan karena tidak sesuai denganketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku sebagaimanadiatur dalam Pasal 16 dan Pasal 17 UndangUndang Kepabeanan junctoPasal 7 UndangUndang Pajak Pertambahan Nilai juncto Pasal 5 ayat (2)Peraturan Menteri Keuangan Nomor 267
22 — 9
tersebut memberi kebebasan bagi hakimuntuk membentuk hukum dalam perkara ini, sepanjang dengan muatanpertimbangan rasa keadilan dan dengan memperhatikan nilainilai hukum yanghidup dalam masyarakat (Ps.229 Kompilasi Hukum Islam).Menimbang, bahwa adapun batasan usia minimal calon mempelai, baikalquran maupun al hadist tidak mempersoalkannya, oleh karena itu tanpamengurangi kemuliaan dan tujuan akad nikah, maka menurut pendapat fakarIslam Prof.Buya Hamka dalam Kitabnya Tafsir Al azhar Juz IV halaman 267
204 — 53 — Berkekuatan Hukum Tetap
16 Februari 2016adalah bahan pakan untuk pembuatan pakan ternak dan pakan ikan yangatas impornya dibebaskan dari pengenaan PPN dan olehkarenanyakoreksi Terbanding (sekarang Pemohon Peninjauan Kembali) dalamperkara a quo tidak dapat dipertahankan karena tidak sesuai denganketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku sebagaimanadiatur dalam Pasal 16 dan Pasal 17 UndangUndang Kepabeanan junctoPasal 7 UndangUndang Pajak Pertambahan Nilai juncto Pasal 5 ayat (2)Peraturan Menteri Keuangan Nomor 267
21 — 2
mengadili perkara perdatadalam tingkat pertama telah menjatuhkan putusan dalam perkara cerai gugat antara;PENGGUGAT , umur 41 tahun, agama Islam, pekerjaan swasta, tempat kediaman diKabupaten Banyuwangi, dalam hal ini memberikan kuasakepada HARTONO, SH, NANANG FAJAR ISLAHI, SH,Advokat yang berkantor di Jalan Stasiun No. 40 KecamatanRogojampi Kabupaten Banyuwangi, berdasarkan Surat KuasaKhusus tanggal 10 Pebruari 2011 yang didaftarkan dikepaniteraan Pengadilan Agama Banyuwangi tanggal 15 Maret2011 No. 267
10 — 0
Bahwa Penggugat telah menikah dengan Tergugat pada tanggal 23 Juni2012, di hadapan Pejabat Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Besuki,Kabupaten Situbondo dengan Akta Nikah Nomor 267/36/V1/2012 tanggal 23Juni 2012 dengan status Penggugat perawan dan Tergugat jejaka;2.
15 — 8
hukum dalam perkara ini, sepanjang dengan muatan pertimbangan rasaHal5 dari 8 hal Penetapan Nomor 135/Pdt.P/2016/PA.Wspkeadilan dan dengan memperhtikan nilainilai hukum yang hidup dalam masyarakat(Ps.229 Kompilasi Hukum Islam).Menimbang, bahwa adapun batasan usia minimal calon mempelai, baik alquranmaupun al hadist tidak mempersoalkannya, oleh karena itu tanpa mengurangi kemuliaandan tujuan akad nikah, maka menurut pendapat fakar Islam Prof.Buya Hamka dalamKitabnya Tafsir Al azhar Juz IV halaman 267
17 — 12
tersebut memberi kebebasan bagihakim untuk membentuk hukum dalam perkara ini, sepanjang denganmuatan pertimbangan rasa keadilan dan dengan memperhtikannilainilaihukum yang hidup dalam masyarakat (Ps.229 Kompilasi Hukum Islam).Menimbang, bahwa adapun batasan usia minimal calon mempelai,baik alquran maupun al hadist tidak mempersoalkannya, oleh karena itutanpa mengurangi kemuliaan dan tujuan akad nikah, maka menurutpendapat fakar Islam Prof.Buya Hamka dalam Kitabnya Tafsir Al azhar JuzIV halaman 267
11 — 5
Surat keterangan miruda nomor .267/XI/2010 yangdikeluarkan oleh kepala desa kendayakan, kecamayanWarureja tanggal O01 Nopember 2010, alat buktitersebut Asli selanjutnya diberi tanda P.3;Bahwa, selain alat bukti tertulis sebagaimana telahtersebut di atas, Pemohon juga telah mengajukan dua orangsaksi sebagai berikut : 1.
25 — 8
Buya Hamka dalam Kitabnya Tafsir Al azhar JuzIV halaman 267 yang diambil alih majelis sebagai pendapat sendiri,menyatakan bahwa yang dimaksud dengan Bulugun Nikah (sampai umuruntuk menikah) diartikan dengan dewasa, tetapi kedewasaan itu bukanlahtergantung pada umur melainkan bergantung pada kecerdasan/kedewasaanberfikir, Karena itu ada orang jika dilihat dari usianya masih sangat mudatetapi sudah memiliki sikap dewasa, sebaliknya ada yang usianya sudahcukup tua tetapi sikapnya belum dewasa.Menimbang
18 — 8
tersebut memberi kebebasan bagihakim untuk membentuk hukum dalam perkara ini, sepanjang denganmuatan pertimbangan rasa keadilan dan dengan memperhatikan nilainilaihukum yang hidup dalam masyarakat (Ps.229 Kompilasi Hukum Islam).Menimbang, bahwa adapun batasan usia minimal calon mempelai,baik alquran maupun al hadist tidak mempersoalkannya, oleh karena itutanpa mengurangi kemuliaan dan tujuan akad nikah, maka menurutpendapat fakar Islam Prof.Buya Hamka dalam Kitabnya Tafsir Al azharJuz IV halaman 267
30 — 16
Buya Hamka dalam Kitabnya Tafsir Al Azhar JuzIV halaman 267 yang diambil alih majelis sebagai pendapat sendiri,menyatakan bahwa yang dimaksud dengan Bulugun Nikah (Sampai umuruntuk menikah) diartikan dengan dewasa, tetapi kedewasaan itu bukanlahtergantung pada umur melainkan bergantung pada kecerdasan/kedewasaanberfikir, karena itu ada orang jika dilihat dari usianya masih sangat mudatetapi sudah memiliki sikap dewasa, sebaliknya ada yang usianya sudahcukup tua tetapi sikapnya belum dewasa.Menimbang
11 — 0
belahpihak dan tidak dapat dilaksanakan Mediasi karena Tergugat tidak hadir dipersid an gan;Menimbang, bahwa pemeriksaan perkara dilanjutkan dengan pembacaangugatan Penggugat, yang isinya tetap dipertahankan oleh Penggugat;Menimbang, bahwa Penggugat dimuka persidangan telah berusahameneguhkan dalil gugatannya, dengan mengajukan alat bukti surat berupa : Foto Copy Kutipan Akta Nikah sesuai aslinya yang dikeluarkan oleh KantorUrusan Agama Kecamatan Purwonegoro Kabupaten Banjarnegara dibawahNomor : 267
14 — 0
Bahwa Penggugat telah menikah dengan Tergugat padatanggal 30 September 2009, di hadapan Pejabat KantorUrusan Agama (KUA) Kecamatan Banyuputih KabupatenSitubondo dengan Akta Nikah Nomor 267/14/1X/2009 tanggal30 September 2009 dengan status Penggugat perawan danTergugat jejaka;.
151 — 61 — Berkekuatan Hukum Tetap
KEPALA KANTOR PERTANAHAN KOTA BANDUNG,tempat kedudukan di Soekarno Hatta Nomor 586Bandung;LIE HANDY SIANATA, kewarganegaraan Indonesia,tempat tinggal di Jalan Kopo Nomor 267, RT/RW011/006, Kelurahan Situ Saeur, Kecamatan BojongloaKaler, Kota Bandung, pekerjaan Wiraswasta;. Hj. IMAS li (almarhumah) diwakili oleh H.
10 — 0
NIK. 1671014512690003 atas nama :EE yang dikeluarkan oleh Pemerintah Kota Palembang,Provinsi Sumatera Selatan, tanggal 07 Maret 2012, telah dicocokkandengan yang aslinya ternyata sesuai bermeterai cukup (bukti P.1);b.Fotokopi Kutipan Akta Nikah Nomor : 310/01/VII/2013 tanggal 02 Juli2013 yang dikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama Kecamatan Ilir BaratIl Kota Palembang, oleh Majelis telah dicocokkan dengan aslinyaternyata sesuai dan bermeterai cukup (bukti P.2);c.Asli Surat Keterangan Nomor : 145/267
21 — 8
Buya Hamka dalam Kitabnya Tafsir Al azhar JuzIV halaman 267 yang diambil alin majelis sebagai pendapat sendiri,menyatakan bahwa yang dimaksud dengan Bulugun Nikah (sampai umuruntuk menikah) diartikan dengan dewasa, tetapi kedewasaan itu bukanlahtergantung pada umur melainkan bergantung pada kecerdasan/kedewasaanberfikir, Karena itu ada orang jika dilihat dari usianya masih sangat mudatetapi sudah memiliki sikap dewasa, sebaliknya ada yang usianya sudahcukup tua tetapi sikapnya belum dewasa.Menimbang