Ditemukan 11667 data
10 — 0
(limaratus ribu rupiah) dan nafkah anak bernama: sekurangkurangnya sebesarRp.600.000,00 (enam ratus ribu rupiah) setiap bulan sampai anak tersebutdewasa/mandiri, dan atas tuntutan Termohon tersebut, Pemohon menyatakansanggup memenuhinya, sehingga Mejelis Hakim menilai Pemohon danTermohon telah bersepakat tentang nafkah madhiyah, nafkah iddah, mutahdan nafkah seorang anak tersebut;Menimbang, bahwa tentang nafkah iddah dan mutah, berdasarkan: Firman Allah dalam Al Quran Surat Al Baqarah ayat 241:Sell
10 — 1
Hal ini sesuai dengan hadits riwayat Bukhori yangberbunyi :a srally aged abriy al Grey cpl Geealy reall uti ai cla @y jie Sell Sie Uaial yo ludll padlsclas lai cliArtinya : Wahai para pemuda, barang siapa diantara kamu mampu ataspembelanjaan nikah, maka hendaklah kamu nikah, sesungguhnyapernikahan itu dapat menundukkan pandangan mata dan meredakangelora syahwat. Dan barang siapa tidak mampu, hendaklah berpuasa,sebab puasa itu menjadi pengekang baginya.
20 — 9
danorangorang yang layak dari hambahamba sahayamu yang perempuan, Jikamereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya,Dalam surat AlIsra (17:32) disebutkan yang bunyinya :Vi slirg aus OLS ail L jJIlgs 585 Vo .....dan janganiah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina idalah suatuperbuatan yang keji dan suatu jalan yang burukDalam Kitab Bulughul Maram Bab Nikah, hadis nomor 780 disebutkan :7 0Wi 9g Te = we ab: all J iu5 LJ Js > So 7 ys alll wt a F os wat mboee 3 aiy ee GazGefl asls , 755s sell
16 — 10
Alle & 5 File Sell Ubi) Ge GiLnall jasele 5 Al Aala 2 foal auld abiig al GayArtinya : Wahai sekalian pemuda, siapa diantara kalian telah mempunyaikemampuan, maka hendaklah ia menikah, karena menikah itudapat menundukkan pandangan, dan juga lebih bisa menjagakemaluan.
9 — 0
perkawinan/rumah tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halame. 527 yend berburyi:ekg Lasse Asa g ill Sell
15 — 9
ald 5 Fl Sell) Sie EULbY Ge Gh pee Y(Gs 1AaM ol 5) Jelas al ald pally ayled altaArtinya : Wahai pemuda, barangsiapa diantara kamu sangup kuasa akanperbelanjaan kawin, dan yang mewajibkannya, maka hendaklahkamu kawin. Sesungguhnya kawin itu) dapat menundukkanpandangan mata dan meredakan gelora syahwat. Dan barangsiapatidak sanggup hendaklah dia berpuasa sebab puasa itu menjadipengekang baginya.
9 — 0
suami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita FiqhusSunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :7 baal) Coan 9 GOE lpi pt oj ga sell
25 — 11
Kitab Madaa Hurriyatuz Zauyjaini fith Thalaaq Juz halaman 83 :oS yleses Cur Obl pls pwl jlisl 255Vg ML le.s oe Drs 2 als esheets olLisJltay olLok Ines Sell oo al ona jailalosArtinya :Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian,dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu Suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.
106 — 5
dengan apa yang disampaikan olehPemohon dalam persidangan yang dikuatkan oleh saksi, bahwa Pemohonseharihari bekerja sehingga tidak mampu mengawasi anak Pemohon setiapsaat, sedangkan calon suami anak Pemohon sering berkunjung ke tempatPemohon, dan mereka adalah orang yang saling mencintai, maka Hakimberpendapat bahwa kekhawatiran Pemohon terhadap anaknya cukupberalasan;Menimbang, bahwa Hakim dalam menyelesaikan perkara inimenggunakan dasar hadist nabi sebagai berikut:3a) Basis poi Sth Fs 295ul8 sell
MUMUH MADYA, SH
Terdakwa:
EKO MUHAMMAD AGUS SALIM bin KAMSO
61 — 16
ASEP (DPO) setelan mendapatkan paketnarkotika jenis sabu tersebut, terdakwa pergi kedalam sell yang dihuni terdakwalalu mengeluarkan paket narkotika jenis sabu di dalam botol kratingdaeng danmerecah menjadi 51 (limapuluh satu) paket dengan menggunakan timbanganelektik warna silver dimana sebanyak 16 (enambelas) paket yang disimpandidalam bungkus rokok merk Marlboro lalu terdakwa menyimpan paket Narkotikajenis sabu tersebut di bawah kasur tempat tidur terdakwa.Bahwa benar setelah memilik Narkotika
ASEP (DPO) setelan mendapatkan paketnarkotika jenis sabu tersebut, terdakwa pergi kedalam sell yang dihuni terdakwalalu mengeluarkan paket narkotika jenis sabu di dalam botol kratingdaeng danmerecah menjadi 51 (limapuluh satu) paket dengan menggunakan timbanganwarna silver dimana sebanyak 16 (enambelas) paket yang disimpan didalambungkus rokok merk Marlboro lalu terdakwa menyimpan paket Narkotika jenissabu tersebut di bawah kasur tempat tidur terdakwa.Bahwa benar setelah memilik Narkotika jenis sabu
12 — 3
Hadist Nabi, SWA yang diriwayatkan oleh lbnu Mas'ud, r.a:Al is 5g pill Seek 5 peeall Send 1 AG oe 5 Stale Sell Sie Until Gs OLN Gatadcloall glo 5 4 Aid ghally ailed abiigArtinya: Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian telah mampuserta berkeinginan untuk menikah, maka hendaklah ia menikah.Karena sesungguhnya pernikahan itu) dapat menundukkanpandangan dan memelihara kemaluan.
12 — 7
Hadist Nabi, SWA yang diriwayatkan oleh Ibnu Mas'ud, r.a:al ee call Geek 5 cell Genel ANS oe 5 Shall Sell Sie ELLE Qe GILG) 5adcleall glas 4 i pial; sie abiigArtinya: Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian telah mampuserta berkeinginan untuk menikah, maka hendaklah ia menikah.Karena sesungguhnya pernikahan itu) dapat menundukkanpandangan dan memelihara kemaluan.
53 — 33
;Dan hadits Rasulullah SAW, yang berbunyi :aL 2 Zar Oo 98 Gol 8ce ot 3 20 4 Soe 255 a6 5 Sc 2 Allon 2 os wee bwl Sep eal Sab lg all abl Ab oz Geld Sell Me FILE oo LEN hasBey AAG pga ales pets,Artinya : Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian yang mampumenikah, maka menikahlah. Karena menikah lebih dapatmenahan pandangan dan lebih memelihara kemaluan.
17 — 8
Penetapan No.220/Pat.P/2021/PA.Prg69 aU gid jy SII Ca Si JaSt oul 288 Sell 9 57 151stigull arg) cS LazillArtinya: Apabila seorang hamba telah menikah, berarti dia telahmenyempurnakan separo agamanya, maka hendaklah dia bertaqwa kepadaAllah pada separo sisanya.
15 — 5
5 pod) Joel als 25 sald sell pte Elbial ys GLU! phdsacleall $y a) a3 p8Zalloflad Gant al SsArtinya: Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian telah mampuserta berkeinginan untuk menikah, maka hendaklah ia menikah.Karena sesungguhnya pernikahan itu) dapat menundukkanpandangan dan memelihara kemaluan. Dan barangsiapa tidakmampu, maka hendaklah ia berpuasa, karena sesungguhnya puasaitu. dapat menjadi tameng baginya (melemahkan syahwat).
24 — 7
;Menimbang, bahwa memperhatikan hadis Nabi saw. yang menyatakanbahwa adalah suatu kewajiban bagi Penggugat untuk membuktikanPermohonannya, sebagaimana dalam hadis riwayat Imam Tirmizi:ade 65d Me Guailly Ge Sell le Aaah sous abn aie i) Ts alll IArtinya:Bahwasanya Nabi saw.: "Wajib alat bukti bagi Penggugat, sedangkan(jika diperlukan, juga alat bukti) sumpah bagi Tergugat";Menimbang, bahwa untuk membuktikan dailildalil gugatan Penggugatmengajukan buktibukti surat dan 2 (dua) orang saksi;Menimbang,
16 — 7
pendapat Majelis Hakim, dalam Kitab Ahkamul Quran, Juz 2, halaman45:4 ga Y alle seh cans lb Geliall alSs Gye aSle (II 02 ysArtinya: Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim di dalam persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan tersebut, makadia termasuk orang zalim, maka gugurlah haknya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu mengemukakan doktrinulama Islam dalam Kitab AlAnwar Juz Il, Halaman 149 yang kemudian diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:dule aSall, Ail is sell
16 — 8
., lah yang akanmemberikan kemudahan dalam hal rezeki;Menimbang, bahwa di samping ayat alQuran tersebut, majelis hakimperlu mengetengahkan dalil syar'i berupa Hadist Nabi yang diriwayatkan dariAbdullah bin Masud muttafag alaih yang berbunyi:puis Ui tye all Jin; JB J 9$8us ofl otasl 23 5x15 sell pSto. Unitu Uo tt!
9 — 5
piss Gyo al Ugin5 Jb JB 238s yil ytgliia Al gs 5 c5all Geadl 5 poil) Gobl SU 2550s sell adielog J 215 pSalb alles"Dari Ibnu Masud, ia berkata: Rasulullah SAW bersabda, Hai padapemuda, barang siapa diantara kamu yang sudah mampu menikah, makamenikahlah, karena sesungguhnya nikah itu lebih dapat menundukkanpandangan dan lebih dapat menjaga kemaluan.
16 — 1
:ball Ne jo Uji et 53Artinya: menolak mafsadat lebih diutamakan daripada meraih maslahat;Menimbang, bahwa Ahli Fikih, Wahbah AzZuhaili mengutip danmenjelaskan pendapat Ulama Mazhab Maliki dalam kitab AlFigh AlIslami waAdillatuhu (Beirut: Dar AlFikr, 1985) jilid VII halaman 527, yang kemudianMajelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapat tersebut menjadipendapat Majelis, menyatakan:Lager Lamy sll BLA nat) gay EI Lene pall gl GLEAN Go pall ASU jel,csPlalaysl all abs adde slog Sle, SY : PLM, Sell