Ditemukan 2339 data
21 — 6
No. 93/Pdt.P/2020/PA.Sj.1) ES 3):4) eee 2b vais7)S iS 2h c's a)) ee 2 vc:7)YD) ae bi v'sa)1: ES 2h c's a)> DS 20 c':Dl0) EPS Goi c's: iea).2) DPS 2:22) EPS ai:4) Menetapkan harta warisan almarhum (P ewaris)adalah satu bidang tanah Bersertifikat Hak Milik No. 2 tertanggal 9 Desember1975, atas nama Usman Daeng Mamala terletak di Tongketongke KelurahanSamataring, diuraikan dalam Gambar Situasi tanggal 9 Desember 1975,N.101/1975, Luas 75.290 M2.5) Menetapkan bagian masingmasing ahli waris sesuai dengan
11 — 2
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
33 — 18
Sereda.Dakhwuin an abarann nara Damakan Bali Aibacinial anals= Daiwa oa mpai SERGTaNG Para t GMOS GOI Ginaruniai GHGK, ~~ ~~~Rahura nara Damnahnan samnai Aanaan cotarann hol Wr namah herceraiSorat ewan poei en b SSrerersturns West pepruee Sense taguael Monet ene, Tg eins powciqes wereiMenimbang, banwa seianjuinya para Pemohon menyatakan tidak akanHHenyajunRall VURUDURi iaygi dan Derkesiipulan iciap pada penmnuluniainya seraya Pratot odUOCH TI.Manimkana hakhuin Aun rinnbaenusa usrsian nartiimkanaan
8 — 0
pls pwVl jlisl 29alos JI quoi Gur 9 abo Vo Goi a9 eau lg avrg jlgl olix. ylpoiaw VI ov C9 pt Wo Cj)Qo aura JlTey oll Iie 9 .u6h0)l Qoauwdb pparg pl aol We pSalosJlArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjaraPage 9 of 12 putusan nomor 2106/Pdt.G/2019/PA.Bksyang berkepanjangan
8 — 2
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
7 — 3
els pSwl Lisl 29ales JI quoi cur 9 Ghe Vag Goi a9 eas oly Avg jlul olixe jLoiwYI OV toy nt Wo by: argilltap oll laa 9 Soll QoL Yara sll ool le pSalos!Artinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danPage 9 of 12 putusan nomor 4000/Pdt.G/2019/PA.Bksperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.
7 — 0
Lag SU ay nelidLalla sea Goi 1h)44 ad al) a Artinya: Apabila istri telah dapat membuktikan dalil gugatannya di hadapanHakim dengan bukti atau pengakuan suami dan penderitaan itu sudahtidak bisa mempertahankan kelangsungan kehidupan rumah tanggadiantara keduanya, sementara juga Hakim sudah tidak dapatmendamaikan keduanya, maka Hakim dapat menjatuhkan talak suamiterhadap istrinya dengan talak satu bain;Menimbang, bahwa selama hidup bersama antara Penggugat danTergugat ternyata belum pernah melakukan
6 — 0
Putusan No.2561/Pdt.G/2019/PA.Bkspergaulan suami isteri dan upaya damai tidak berhasil, maka Majelis Hakimsependapat dengan ahli figh yang menyatakan,dloJl Gyles cur SWbIl pls pwYl ,lisl 25alos JI Quoi cur 9 tho Vo Goi a9 eats oly avrg jlul cline jloiwl OY Z9y Ht Wo dyg0 Aza JIlTe) oll Iie 9 60) QoL caro jl aol We pSadlisdlArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian di mana hubungan suami
USMAN SUHURIAH
16 — 11
Biaya Pendaftaran Rp 30.000,00Halaman 8 dari 9 halaman Penetapan Nomor 50/Pdt.P/2018/PN.PolPig Goi psATK Rp 50.000,00Biaya Panggilan Rp 110.000,00Redaksi Rp 5.000,00MateraiRp 6.000,00Jumlah Rp 201,.000,00 (dua ratus satu ribu rupiah)Halaman 9 dari 9 halaman Penetapan Nomor 50/Pdt.P/2018/PN.Pol
16 — 2
diteruskan lagi, maka maksud pasal 39ayat (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal 19 huruf (b) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (6) Kompilasi Hukum Islamtelah terpenuhi, oleh karena itu gugatan Penggugat tentang perceraian dapatdikabulkan ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan ibarat yangterdapat dalam Kitab Fikih Sunnah Juz Il halaman 240, yang dijadikan sebagaibahan pertimbangan Majelis dalam mengambil keputusan, yang berbunyi :alga Ane gay Y Les SiN) lS 5 Goi
10 — 0
Bahwa keadaan rumah tangga yang penuh pertengkaran dan tidak hidupdalam satu tempat tinggal perkawinan antara Pemohon dan Termohonsudah termasuk Broken Married (rumah tangga yang sudah pecah) dankalaupun dipaksakan untuk bersatu akan menimbulkan kesengsaraanlahir batinPSII GOI eee steerer te oem nena nearer arene14.Bahwa dengan alas an tersebut rumah tangga Pemohon denganTermohon sudah tidak mungkin lagi untuk membina rumah tangga yangsakinah, mawaddah, warrahmah, sebagaimana diamanatkan oleh UUNo
26 — 3
Putusan Nomor 36/Pdt.G/2019/PA.TdoProtestan, dimana peralihan agama Termohon tersebut mengakibatkan rumahtangga Pemohon dan Termohon tidak satu paham dalam agama;Menimbang, bahwa ajaran Islam tidak membenarkan atau melarangperkawinan beda agama, karena agama merupakan syarat paling utama ataumutlak dalam perkawinan, hal ini dideskripsikan dalam AlQuran surah AlBagarah ayat 221 yang berbunyi:AStAEL 35 aS yhis So JS hinhd Las I Goi WoW pl gAStVs3)5 J ptua Oe He 058 2 Sal 0 Ioled?
8 — 0
pls pM jlislss = 1BE yo dj 920 4.79 5I/ alos JI Quoi Gur 9 abo Vo Goi a9 eauQoL garg Jl ool le pSu ul olixe jlo Vl OV 79)Jlosdl egy obL law 9 . ug(Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan.
17 — 9
Faktahukum tersebut telah memenuhi norma hukum islam yang terkandung dalamKitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;1) 2) Les zo pl pol ucla) Goi) Golid) Ge Gilbs Ol de ai olArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jika ia berpendapat suami telahberbuat memadhorotkan dirinya;Menimbang, bahwa suatu ikatan pernikahan adalah dimaksudkan untukmemberikan kemaslahatan bagi suami maupun istri, tetapi dengan melihat kondisirumah tangga Penggugat
25 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
12 — 4
Luis Goi, umur 34 tahun, agama Islam, Pekerjaan SekretarisDesa, tempat kediaman di Desa Bulangita, Kecamatan Marisa,Kabupaten Pohuwato;Dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp. 150, (Seratus lima puluhrupiah) tunal;3.
15 — 1
tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telahterbukti adanya;Putusan Nomor 278/Pdt.G/2019/PA Kds.Page 10 of 12Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkansikap kebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali denganTergugat yang pada kesimpulannya Penggugat bertetap padagugatannya, maka dalam perkara ini dapat diterapkan dalil dari kitabGhoyatul Marom berbunyi :dal potihade Gh yajuag i Gey sae Goi
21 — 18
No. 02/Pdt.G/2015/PTA.YkMenimbang, bahwa terhadap masalah perceraian ini Pengadilan TinggiAgama juga sependapat dengan pendapat Syeikh Abdurrahman ash Shobunidalam kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini Fith Thalaq halaman 83 yang dijadikansebagai pendapatnya sendiri dalam putusan banding ini yang berbunyisebagai berikut :Goi aad gad als tes aly Cuag tl) Slat! Glue Gua (grub! alas adluy!
30 — 7
Bahwa pada tanggal 2 Oktober 1994 PIHAK PERTAMA/PENGGUGAT dan PIHAKKEDUA/TERGUGAT pernah melangsungkan perkawinan menurut tata cara GerejaOrthodoks di Gereja Tritunggal Maha Kudus Surakarta dengan Surat KeteranganPerkawinan Nomor.11/GOI/2/X/94, yang tercatat dalam Kutipan Akta PerkawinanNomor. NAS. 94/1994 tanggal 28 November 1994 di Kantor Catatan Sipil Surakarta;2. Bahwa selama perkawinan PIHAK PERTAMA/PENGGUGAT dan PIHAK KEDUA/TERGUGATdikaruniai 3 (tiga) orang anak yaitu :a.
9 — 2
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi