Ditemukan 1819 data
14 — 1
Ale J qoslipg doll yah gureill a2 le pSz Ul olizeJJlasJl cg) oll plbyang artinya: "Islam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami isteri telah rapuh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan.
19 — 18
Jol le doll a>Artinya : Kewajibankewajiban seorang ayah terhadap anaknya adalah ......menafkahinya dari rezki yang baik (halal)Selanjutnya Wahbah azZuhaili dalam Kitab AlFighu AlIslami yangselanjutnya diambil alin oleh Majelis Hakim sebagai bahan pertimbangandisebutkan bahwa yang menjadi landasan kewajiban seorang ayah untukmenafkahi anaknya selain disebabkan adanya hubungan nasab antara ayahdengan anak, juga karena kondisi anak yang membutuhkan belanja dankewajiban tersebut bukan hanya dibebankan
15 — 6
harmonis hanya akan membuat salahsatu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalag, Juz 1,halaman 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,yang berbunyi:Cilai led adi ae lg urzodl doll
20 — 7
. + s + UFAt doll pie 48 af CSyia gl pee yee OL=. ao om 4 = ba 4 Ay dy sArtinya : "Apabila dia (Tergugat) enggan, bersembunyi atau ghoib, makaperkara tersebut diputus dengan buktibukti/saksisaksi ;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan Pasal 89 ayat (1) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, sebagaimana yang telahdirubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan keduaUndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, maka biaya yang timbul dalam perkaraini harus dibebankan kepada Penggugat;
10 — 0
wad seArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak bolehpula menimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabiq dalam kitab Fiqih Juz Il Halaman 248yang diambil alin sebagai pendapat Majelis:BUY Las cl IS 5 esl Gl jich i dan lh di alall gal lal oa cut aL,ails doll, Lalla Login gael! yc gga pet g lag la!
13 — 5
Quai curs Tilo Vo Gai lgs eats9) oll lang doll Gaul guzel aol le pSay ul cline jl oiwylalosArtinya: Islam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga mengalami ketegangan dan guncangan yang berat, dimana sudah tidakberguna lagi nasihatnasihat dan tidak dapat dicapai lagi perdamaian antaraHal. 10 dari 13 hal. Put. No.0178 /Pdt.G/2018/PA Tg.suami isteri serta perkawinan sudah mencerminkan tidak mungkin akan dapatmencapail tujuannya.
40 — 4
WahbahAzzuhaily juz 7 halaman 720 yang selanjutnya diambil oleh majelis hakimsebagai bahan pertimbangan yang berbuny/ :elarb ale ol Gly Ady ae doll ai Law wl pila YoJl quay Ijg29 215 gl B24 40 U9 UI VI gids 5995Artinya : Berdasarkan Ijma Ulama ibu adalah yang paling berhak terhadaphadhanah seorang anak setelah terjadi perceraian, baik karena ceraihidup maupun cerai mati karena dalamnya kasih sayang seorang ibu,kecuali siiou murtad atau tenggelam dalam kemaksiatan yang dapatmempengaruhi (moral) anak
14 — 3
Setidaktidaknyademikianlah alasan rasional (/egal reasoning/ratio decidendi) dari QaidahFighiyah yang berbunyi:Ulacll Lu> le prio awlesls >Artinya : Menolak kerusakan itu lebih baik dari mengambil kemaslahatan.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengambil alin pendapat ulamafigh dalam kitab Madza Hurriyah azZaujain fi AthTholaq untuk selanjutnyamenjadi pertimbangan hukum dalam putusan ini, sebagai berikut :Halaman 11 dari 14 halaman Putusan Nomor 1604/Pdt.G/2020/PA.Dmkaais ely duro ill doll Opleoi
34 — 20
(H.R Darul Quthni dan Ibnu Hibban).Juga di riwayatkan dari Aisyah r.a :vrwbills to idIg doll: aul yo TSI 59 2 VArtinya : dalam pernikahan harus ada empat unsur ; wali, calonsuami/ister!
25 — 13
harmonis hanya akan membuat salahsatu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalag, Juz 1,halaman 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,yang berbunyi:Cilai les adi ae lg rz dl doll
18 — 9
hanya akan membuat salahsatu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalag, Juz 1,halaman 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,yang berbunyi:Cilai les asi ae lg urzo dl doll
15 — 3
28dloJ quai cur 9 GhoVs Gai a8 aa oly dry JIJlasdl 79) 0 LG laa 9 doll yrawh cure il a> WeArtinya :Islam telah memilih lembaga perceraian ketika rumah tangga telah goncangserta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat dan perdamaian dimanahubungan suami isteri telah hampa, karenanya meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan.Hal itu berarti tindakan yang bertentangan dengan rasa keadilan.
10 — 0
soy lod doll ada OY! ale cousjel yluo sais las shuai ale aaail Jlas jluo aie all Jgw ylWl Jad ole asail JlisArtinya: Nafkah anak adalah beban ayah, sesuai dengan riwayat Abi Hurairah RA,bahwa seseorang datang kepada Nabi dan berkata: Ya Rasulallah, saya,mempunyai satu dinar. Nabi berkata: Pakailah untuk nafkah dirimu. Orangtersebut berkata lagi: Saya mempunyai satu dinar lagi.
18 — 9
harmonis hanya akan membuat salahsatu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalag, Juz 1,halaman 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,yang berbunyi:Cilai led adi ae lg urzodl doll
17 — 12
doll Gplaoi yo GLU plai pw! jlisl 245eS, Ul olize jloiwYl oY tp we Ve B90 Tle! Ala J! quai cury alo VyAlasdl tg) ob olb Iiag veo Yaudbh pro! a>! WeArtinya: Islam memilin lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa) sebabdengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
49 — 4
eli pul jlisl 25ales JI QuaiLam 9 doll gal ores az le pSu ul olize Laiw Yl OY Toy dt Ue yg10 ary ilC9 ollJloasllArtinya: Islam telah memilin lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian dimana hubungan suami istri telah hampa, karena meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yangberkepanjangan.
11 — 8
YS Doll pace loglLiol yu bpiusdl elo.Artinya : "Jika gugatan Penggugat didepan Pengadilan terbukti denganketerangan istri atau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istritidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yang menyakitkan, danPengadilan tidak berhasil mendamaikan mereka, maka boleh dijatuhkan talakba'in kepada istrinya";Menimbang, bahwa Permohonan termasuk bidang perkawinan, makasesual pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 jo.
11 — 5
plod ano Slay Loo sluyl ylSyAGL doll galls login Tol YS rolall jasyArtinya: Apabila istri telah dapat menguatkan/menetapkan gugatannyadihadapan hakim dengan buktinya atau dengan pengakuan suami danpenderitaan itu tidak bisa untuk mempertahankan kelangsungankehidupan rumah tangga diantara keduanya dan hakim tidak dapatmendamaikan keduanya, maka hakim dapat menjatuhkan talak suamiterhadap istrinya dengan talak bain;1.
119 — 17
:ad dre VY ails Ll shy Lol wesll pLYl JLcole Uol> rg lgbollg Ll Go doll eo jil dowsqo YlArtinya : Dan adapun persenggamaan zina, maka sesungguhnya tidakada iddah padanya, dan dibolehkan menikah dengan wanita hamil karena zina,kemudian bersenggama dengannya walaupun dia masih dalam keadaan hamil,menurut pendapat yang paling benar.Menimbang, bahwa Hakim juga perlu mengetengahkan kaidah fiqhiyyahdalam Kitab Ilmu Ushul alFigh karya Abdul Wahhab Khallaf, sebagai berikut :aslics Ul> ule prio jac!
RAMLI BIN HILO
Tergugat:
NISMA BNTI JUMARING
57 — 28
Putusan Nomor 734/Pdt.G/2018/PA.BIk2.2.2.3.2.4.2.5.2.6.Doll s2.8.2.9.2.10.2.11.aeSebuah Sepeda motor Mio J warna hitam Putih DD 3734 HT dibeli sekitartahun 2014Sebuah Motor EXRAID Warna merah hitam dibeli sekitar tahun 2017Uang kurang lebih Rp 120.000.000,00 (seratus dua puluh Juta rupiah)Tabungan BRI;Gelang 6 buah + 30 gramGelang 1 buah + 15 gram;Gelang 1 buah + 10 gram;Kalung 1 buah +40 gram;Anak kalung 1 buah + 8 gram;Kalung 1 buah + 3 gramKalung 1 buah + 3 gram;Cincin 5 buah + 7 gram;Adalah Harta