Ditemukan 5169 data
30 — 2
sepakat bahwa antaraPemohon dengan Termohon lebih maslahat diceraikan dari padadipertahankan, karena mempertahankan rumah tangga yang kondisinya sepertitersebut adalah perbuatan yang siasia;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasan permohonanPemohon tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islamdan hal ini telah sesuai dengan petunjuk Allah SWT dalam Al Qur'andalam surat AlBaqorah ayat 227 yang berbunyi:ole foe
8 — 3
PA.Kab.MnMenimbang, bahwa dalam setiap persidangan majelis hakim tidakberhasil menasehati Pemohon, bahkan di depan sidang Pemohon telahmenampakkan kebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Termohon;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasanpermohonan Pemohon tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam dan hal ini telah sesuai dengan petunjuk Allah SWT dalam AlQuransurat AlBagoroh ayat 227 yang berbuny/i:ole foe
20 — 10
Foe 1537/2004 tanggal 13 Januari2004, Fotokopi surat tersebut telah dinazagelen dan dilegalisir oleh PaniteraPengadilan Agama Lubuk Sikaping serta telah dicocokkan oleh Majelis denganaslinya, selanjutnya diberi tanda P. 6;Fotokopi Kutipan Akta Kelahiran atas nama .............. yang dikeluarkan olehKepala Kantor Pendaftaran Penduduk Lubuk Sikaping, Kabupaten PasamanNomor 885/CSP/2007 tanggal 07 Nopember 2007, Fotokopi surat tersebuttelah dinazagelen dan dilegalisir oleh Panitera Pengadilan Agama
8 — 5
yang belum mencapai batas usiaminimal, karena masih berusia 17 tahun 8 bulan yang menurut undangundangharus memperoleh dispensasi ternyata memungkinkan diberikan dispensasisepanjang ketentuan agama tidak menentukan lain (vide pasal 6 ayat (6)Undangundang Nomor 1 Tahun 1974);Menimbang bahwa anak Pemohon adalah beragama Islam, sedangkandalam hukum Islam /imit umur calon suami bukan merupakan syaratpernikahan, tetapi adalah aqil baligh yang ditandani dengan jhtilam,sebagaimana firman Allah SWT.SE foe
10 — 6
hakim tidakberhasil menasehati Pemohon, bahkan di depan sidang Pemohon telahmenampakkan kebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Termohon;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasanpermohonan Pemohon tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (f) PeraturanHalaman 8 dari 11 Perkara Nomor: 892/Pdt.G/2020/PA.Kab.MnPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam dan hal ini telah sesuai dengan petunjuk Allah SWT dalam AlQuransurat AlBagoroh ayat 227 yang berbuny/i:ole foe
11 — 5
Menimbang, bahwa dalam setiap persidangan majelis hakim tidakberhasil menasehati Pemohon, bahkan di depan sidang Pemohon telahmenampakkan kebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Termohon;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasanpermohonan Pemohon tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (b) dan (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (b) dan (f)Kompilasi Hukum Islam dan hal ini telah sesuai dengan petunjuk Allah SWTdalam AlQuran surat AlBagoroh ayat 227 yang berbunyi:ole foe
7 — 7
tidakberhasil menasehati Pemohon, bahkan di depan sidang Pemohon telahmenampakkan kebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Termohon;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasanpermohonan Pemohon tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (b) dan (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (b) dan (f)Halaman 8 dari 10 Perkara Nomor: 987/Pdt.G/2019/PA.Kab.MnKompilasi Hukum Islam dan hal ini telah sesuai dengan petunjuk Allah SWTdalam AlQuran surat AlBagoroh ayat 227 yang berbunyi:ole foe
9 — 0
melindungi dan mengayomiPenggugat malah tidak mempedulikan lagi Penggugat sebagai isteri yangmembuat Penggugat menderita lahir bathin, sehingga Penggugat menyatakansikap tidak mampu mempertahankan rumah tangganya bersama denganTergugat.Menimbang, bahwa sehubungan dengan keengganan Penggugat untukrukun dengan Tergugat, Majelis Hakim mengambil alin pendapat ahli fighi kitabGhayah al Maram li Syaikh al Majdi sebagai dasar pertimbangan dalamputusan ini sebagai berikut :fall pill le Gib Lee 33148551 A 5 foe
16 — 2
WngMenimbang, bahwa perkawinan bukan sekedar perjanjian biasa untukhidup bersama sebagai Ssuami isteri, akan tetapi Suatu aqad yang sangat kuat(mitsaqan ghalidhan) untuk mentati perintah Allah;Menimbang, bahwa Hakim mempedomani dalil dari Al Quran surah AlBaqgarah ayat 229:ay (Foe oh, tee Py aT ge ATSguek Te al Ik Saas ob > pls)Artinya :Talak (yang dapat dirujuk) dua kali, setelah itu boleh rujuk lagi dengancara yang maruf, atau menceraikan dengan cara yang balk (Al Baqarah : 229)Menimbang, bahwa
82 — 16
, te a Z ee vat ee yori aO13 Serial Foe Cec pGeayldl lg Rees FL SU Togs IE S18 SSCB) Rae 5 gab OS ai S) Tale, 35Diharamkan atas kamu (mengawini) ibuibumu; anakanakmu yangperempuan; saudarasaudaramu yang perempuan, saudarasaudara bapakmuyang perempuan; saudarasaudara ibumu yang perempuan; anakanakperempuan dari saudarasaudaramu yang lakilaki; anakanak perempuan darisaudarasaudaramu yang perempuan; ibuibumu yang menyusui kamu;saudara perempuan sepersusuan; ibuibu isterimu (mertua); anakanak isterimuyang
12 — 8
PA.Kab.MnMenimbang, bahwa dalam setiap persidangan majelis hakim tidakberhasil menasehati Pemohon, bahkan di depan sidang Pemohon telahmenampakkan kebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Termohon;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasanpermohonan Pemohon tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (b) dan (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (b) dan (f)Kompilasi Hukum Islam dan hal ini telah sesuai dengan petunjuk Allah SWTdalam AlQuran surat AlBagoroh ayat 227 yang berbunyi:ole foe
10 — 6
apabila suami istri sudah tidak tinggalserumah lagi dan tidak ada harapan untuk dapat hidup rukun kembali, makarumah tangga telah terbukti retak dan pecah dan telah memenuhi alasan Pasal19 huruf ( f ) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang bahwa tujuan perkawinan dalam alQuran adalah untukmembentuk keluarga yang tenteram dan bahagia, sebagaimana firman AllahSWT dalam surat ArRum ayat 21;aa o i we Tee Tt ge 7; z 4 z a gs z woe z aSaye Sah bee gl GS Le Ul Sal oe SN ale Ol Cable oog % 4gc Foe
14 — 6
PA.Kab.MnMenimbang, bahwa dalam setiap persidangan majelis hakim tidakberhasil menasehati Pemohon, bahkan di depan sidang Pemohon telahmenampakkan kebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Termohon;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasanpermohonan Pemohon tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam dan hal ini telah sesuai dengan petunjuk Allah SWT dalam AlQuransurat AlBagoroh ayat 227 yang berbuny/i:ole foe
11 — 7
a a ae , 1 lotel Oi et Spei DY het i a tisi F.a, aa a asit P 1 : a rey f t me en1 1Lead ol ae yo age foe Las a et! igo el SGT ahat4* : 2 a f 71 RL the wot ' vti 4 Fl ca tl ey gee Qo Sh Ag. a ee, at at ow $ Artinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialan Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasin dan sayang.Hal. 8 dari 10 Hal.
13 — 1
ae ela) = ee th dey GM),at a e HE . i foe = nr Faila4 1 ft at SatNaarLe4ae ihi oe is EPaie) Sra cael elir a. aArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengaku selalumendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehingga hal tersebutdapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istn' antara merekaberdua,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39 ayat 2Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975
9 — 4
maupunTermohon;Menimbang, bahwa dalam setiap persidangan majelis hakim tidakberhasil menasehati Pemohon, bahkan di depan sidang Pemohon telahmenampakkan kebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Termohon;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasanpermohonan Pemohon tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam dan hal ini telah sesuai dengan petunjuk Allah SWT dalam AlQuransurat AlBagoroh ayat 227 yang berbunyi:ole foe
8 — 0
untukmemperbaiki rumah tangga dengan Tergugat, namunsampai sekarang tidak berhasil, dan rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat tetap tidak harmonis; Bahwa Penggugat sudah tidak mampu =tlagi untukmelanjutkan rumah tangga dengan Tergugat, olehkarena itu Penggugat mengajukan gugatan cerai inikepada Tergugat; Berdasarkan alasan/dalildalil di atas, Penggugatmohon agar Ketua Pengadilan Agama Sleman segeramemeriksa dan mengadili perkara ini, selanjutnyamenjatuhkan putusan yang amarnyaberbunyi :PRIMATR. foe
10 — 2
tidak dapat lagi saling memenuhi hak dan kewajiban masingmasing pihak terhadap yang lainnya ;Menimbang bahwa dengan adanya kondisi rumah tangga sebagaimanatersebut di atas, maka patut diduga bahwa tujuan perkawinan untukmembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa (Pasal 1 Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974)dan juga tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga yang sakinah (AIQuran Surat ArRum ayat 21) akan sulit tercapai ;GK iL as SIGE heeecow ro owe Foe
6 — 3
hidup rukun lagi dalam rumah tangga,Menimbang, bahwa suatu perkawinan apabila salah satu pihak telahbersikeras untuk bercerai maka hal tersebut merupakan indikasi bahwaperkawianan itu telah pecah, sehingga apabila dipaksakan untuk12mempertahankannya akan menimbulkan Mafsadat (kerusakan) yang lebihbesar dari pada Maslahatnya maka oleh karena itu Majelis Hakim berpendapatbahwa permohonan Pemohon sudah sepatutnya untuk dikabulkan,sebagaimana dalam alQuran surat alBaqarah ayat 227 :a 4 f ooo # as@ wl foe
12 — 4
Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga~~ oe foe @ NMdan tidak sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, menurut ketentuan hukum Islam;5. Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat dan mempersoalkan pernikahan Pemohon danPemohon Il dan selama itu pula Pemohon dengan Pemohon Il tidakpernah terjadi perceraian dan tidak terikat dengan perkawinan lain;6.