Ditemukan 2340 data
15 — 6
Bahwa dikarenakan perselisinan yang terus menerus dan sudah tidak dapatdidamaikan kembali serta sudah tidak satu atap lagi, maka dapat dimungkinkanjatuhnya ikrar talak Putusan MARI No: 285 K/AG/2000 tanggal 10 Nopember2000;elasdl Gloves yar Gb elles pMiwYl ,Lisl x5alos JI quai cur 9 tho V Goi a9 eau pla argseSou ul olixe jleiwVl OY 79 we Yo dyg10 a> ailTey oll Iie 9 .r24$0)l Qaowdb acgj II al heJ losxJl(Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telahgoncang serta sudah dianggap
11 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
11 — 1
murtad), yaitu beragama Katolik, maka alasan perceraiansebagaimana aturan hukum tersebut diatas harus dikesampingkan, demikianjuga pertimbangan pasal 131 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam tidak dapatdijalankan;13Menimbang, bahwa dari pertimbanganpertimbangan tersebut diatas,maka Majlis Hakim berkesimpulan perkawinan antara Pemohon denganTermohon harus difasahkan;Menimbang, bahwa berdasarkan doktrin pakar hukum Islam yangselanjutnya diambil alin sebagai pertimbangan hukum sebagai berikut:Ul ping Ledaic (Goi
Petrus Marsema
Tergugat:
1.MARIA ALEXIA
2.MUHAMAD JAFAR
Turut Tergugat:
2.YERI YOSEPAT
3.DEMENTIUS DEME
93 — 55
Bahwa para Tergugat serta para Turut Tergugat menyampaikandalam Eksepsi bahwa sejak kematian Bapak Geradus Goi , semuahharta warisan telah dibagikan adalah suatu penyataan bohong belaka,yang benar adalah Bapak Geradus Goi telah membagikan kepadamasingmasing para alin waris selama ia masih hidup tepatnya padatahun 1975, dan bukan sejak kematian.c.
yang dalam hal ini sebagai Turut Tergugatll atas nama Demetrius Deme untuk menempati dan mengarapbidang tanah obyek sangketa adalah pernyataan bohong dan sangatmengelikan, berdasarkan dalil Penggugat bahwah Bapak GeradusGoi mengetahui bahwa anaknya Maria Alexia (Tergugat I) telahmerampas suami orang (Turut Tergugat Il) dan hidup bersamadengan Turut Tergugat II hal mana Turut tergugat I dalam hubungansilsila kKeturunan merupakan Bapak Kecil dari Tergugat berdasarkanhal tersebut maka Bapak Geradus Goi
Oleh karena itu sangattidak beralasan apa bila tanah obyek sangketa di serahkan olehBapak Geradus Goi Kepada Tergugat I.Bahwa pada tahun 1985 setelah Tergugat bersama Turut Tergugat IIdiusir oleh pemilik tanah yang memberikan izin tinggal kepadaTergugat dan Turut Tergugat II, olen karena itu atas permintaan izintinggal sementara di berikan oleh Penggugat kepada Tergugat danTurut Tergugat II;Berdasarkan uraian diatas maka Penggugat menolak dengan tegasbahwa gugatan penggugat daluarsa (telah lampau
7 — 0
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, oleh karenanya maka petitum permohonan Pemohon agarPengadilan memberi izin kepada Pemohon untuk menjatuh talak satu rajiterhadap Termohon dihadapan sidang Pengadilan Agama Sidoarjo dapatdikabulkan ;Menimbang, bahwa dalam perkara ini, Majelis Hakim perlumengetengahkan Firman Allah dalam surat Al Bagoroh ayat 227 yang berbunyi:alle qt ail ols GOI ja je ol,Artinya : Dan jika mereka ber'azam (bertetap hati) untuk talak, sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha
9 — 2
dapat diwujudkan dalam rumahtangga Penggugat dan Tergugat dan sudah tidak ada harapan untuk rukunkembali, disisi lain Majelis Hakim maupun para saksi telah berusaha untukmerukunkan juga tidak berhasil sehingga perkawinan mereka jikadipertahankan justru akan menyengsarakan kedua belah pihak, oleh karena ituperkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang, bahwa relevant dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari Hadits Nabi SAW, yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan:Agle alll Goi
12 — 5
ells pMwYl jlisl 25Taya WE Lpo Oj ge 44795 I Ales JI Ques Gur 9 Gho Vo Goi a9 eau,ob Iie 9 gol! youdb pace jl aol le oSou ul olixe jlo VI yVaJlasdl zg).Artinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan.
7 — 0
., yang diriwayatkan oleh Imam Malik menegaskan :gle lll i Goi Spe g alll 2 yao pia yo!
15 — 9
pertimbanganHakim.Menimbang, bahwa tentang kesaksian istifadhah ini para ImamMadzhab memperbolehkan sebagaimana yang ditulis oleh Sayyid Sabiqdalam kitabnya yang berjudul Figh Sunnah Jilid 3, halaman 427, yang kindiambil alin sebagai pertimbangan Hakim sebagai berikut :il nd deadbill aie aiolaisIL solguall qaigA Sa)lq AasVoIlq SVaIlg gidllg ogoJlg o2VoIloanogsla Wp rIlg Jerry aulgig cTlSdlg JiellyAlallg aduully aus llysls dnue> wd jg rit atuir gil SLsSLoall aVoq Sgollg aula Jo>rSlyCLSII : anu 59 Goi
7 — 3
Pasal 3 KompilasiHukum Islam di Indonesia Tahun 1991 dan sejalan dengan Firman Allah SWT.dalam surat ArRum ayat 21 yang berbunyi :Be(Oeax (leit pcmeen Ean coms 8alZ= BEe*O =>> aI nim axe OOS DAE(ADA ORT AKICY (oe (es EOC SS A ta ctat 1HPZ=O808/(768 O1608@AG0 one e@Tex Tl GEERORB = =.o SE omenGAAALOTY Goi Artinya :Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan untukmu istriistridari jenismu sendin, Ssupaya kamu cenderung dan merasa tentram kepadanya, dandijadikanNya diantaramu rasa kasih
6 — 1
Hal ini sejalan dengan qaidahLogin began Goi ob ) wesley 13Artinya: Apabila ada dua hal yang samasama mengandung madlorot, maka harusfighiyah yaitu :dipilih satu diantaranya yang lebih kecil madlorotnyaPutusan Cerai Talak, nomor: 1590/Pdt.G/2016/PA.TA Halaman 12 dari 15Menimbang, bahwa memperhatikan pula keadaan rumah tanggaPemohon dengan Termohon sebagaimana tersebut diatas, Majelis Hakimberpendapat bahwa, perceraian lebih mas/ahat dan memberi kepastian hukumdaripada meneruskan perkawinan, bahkan
12 — 6
Goi ow Gib! elai pllwYLls! 5lei yl OY Tay wb Yo dy900 &raill dla!
10 — 1
yoArtinya: Menghindari kerusakan harus didahulukan daripadamendatangkan kemaslahatan;dan sesuai pula dengan pendapat pakar hukum Islam sebagaimana terdapatdalam kitab figih sebagai berikut :Goi esd adi: ae, ly. nro sll dled Gpleiai yr Gb!
17 — 9
., yang diriwayatkan oleh Imam MalikAgle alll Goi Go Seg dll > ia win Se pial gy pialmenegaskan :Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak bolen memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
9 — 1
penyelesaian yang dipandang adiladalah perceraian, karena mempertahankan perkawinan Pemohon denganTermohon dalam keadaan sebagaimana telah dipertimbangkan tersebut di atasjustru akan menambah beratnya beban penderitaan kedua belah pihak danmemungkinkan timbulnya mudharat yang lebih besar dalam rumah tanggamereka;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihdoktrin hukum yang terdapat dalam Kitab Madza Hurriyatuz Zaujain, Juz ,halaman 83, yang berbunyi sebagai berikut :lg.d adi og urrgtl dbo Goi
7 — 0
memelihara danmendidik anakanaknya sebaikbaiknya sematamata demi kepentingan anak,kewajiban mana berlaku terus meskipun perkawinan antara kedua orang tuaputus, oleh karenanya maka meskipun hak asuh terhadap anak bernama Anak, Umur 9 tahun ditetapkan ada pada Pemohon, Termohon tetap diberi hakuntuk menjenguk dan memberikan kasih sayang kepada anak tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara ini, Majelis Hakim perlumengetengahkan Firman Allah dalam surat Al Bagoroh ayat 227 yang berbunyi:alle gta ail ols GOI
46 — 11
Putusan Nomor 469/Pdt.G/2020/PA.MIlAglo dil Goi So Gye y dil 9 yaa pi ye) pial 9) pial)Artinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena
18 — 3
29 5ithe V 5 qoilogsd eau raw ely Yrasll al>XE yo bjy90 TojI al, Goi U9aol ole pS yl olixo jloiwVl OVs eo)tay ob Iams xsgell yaw L yerailllaJ losArtinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap tidak bermanfaat lagi nasihat/perdamaian danhubungan suami isteri telah menjadiseperti gambar tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum18salah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
9 — 1
., yang diriwayatkan oleh Imam Malik menegaskan :gle lll i Goi Spe g alll 2 yao pia yo!
24 — 6
., yang diriwayatkan oleh Imam MalikAgle alll Goi Go Seg dll > ia win Se pial gy pialmenegaskan :Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak bolen memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya