Ditemukan 531 data
17 — 2
Bahwa tidak ada pihakpihak yang keberatan dan atau menggugatperkawinan Pemohon dengan Pemohon II;Menimbang, bahwa berdasarkan beberapa pendapat ulama fikih yangterdapat dalam beberapa kitab yang diambil alin menjadi pendapat Majelisdalam pertimbangannya, sebagaimana berikut:1. l'anah al Thalibin, Juz V, halaman 254:Jo 25 us rwlitg oly gri yo alajpt 9 aima 5 dlrol le cISu sgSoll 9sArtinya: "Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu, umpamanya, wali
40 — 2
keluarga, baikkarena berhubungan darah, berhubungan semenda dan atau berhubungansesusuan;4.Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai, dan tidakpernah murtad;5.Bahwa tidak ada pihakpihak yang keberatan dan atau menggugatperkawinan Pemohon dengan Pemohon II;Menimbang, bahwa berdasarkan beberapa pendapat ulama fikih yangterdapat dalam beberapa kitab yang diambil alin menjadi pendapat Majelisdalam pertimbangannya, sebagaimana berikut:1. lanah al Thalibin, Juz IV, halaman 254:dF ys rpling pale gri
41 — 5
keluarga, baikkarena berhubungan darah, berhubungan semenda dan atau berhubungansesusuan;4.Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai, dan tidakpernah murtad;5.Bahwa tidak ada pihakpihak yang keberatan dan atau menggugatperkawinan Pemohon dengan Pemohon Il;Menimbang, bahwa berdasarkan beberapa pendapat ulama fikih yangterdapat dalam beberapa kitab yang diambil alih menjadi pendapat Majelisdalam pertimbangannya, sebagaimana berikut:1. l'anah al Thalibin, Juz IV, halaman 254:dF yp Wwhlitg sly gri
31 — 2
Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai dan tidakada pihakpihak yang keberatan dan atau menggugat perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il;Menimbang, bahwa berdasarkan beberapa pendapat ulama fikih yang terdapatdalam beberapa kitab yang diambil alin menjadi pendapat Majelis dalampertimbangannya, sebagaimana berikut:1. l'anah al Thalibin, Juz IV, halaman 254:Ig us rmbity sly gri Yo alas 9 aina 5 dlpol We ClSi socal ndsArtinya: "Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan
21 — 17
bahwa mempertahankan perkawinan yang sudah tidakmencapai tujuannya akan dapat menimbulkan madlarat yang lebih besar daripada manfaatnya bagi suami istri, oleh karena itu keinginan Penggugat untukbercerai dengan Tergugat dapat dibenarkan;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis Hakim tersebut sejalandengan kaidah fikih :5) swlaoll prado ul> ole alooArtinya: Menghindari bahaya lebih didahulukan daripada mengambilmanfaatnya;Dan dalam kitab Subulus Salam Juz 3 halaman 309 disebutkan sebagaiberikut :Legian Gri
7 — 1
Oleh karena itu, permohonan Pemohon dikabulkan.Menimbang, bahwa menurut doktrin hukum Islam, bahwa talak yang dijatuhkanoleh suami adalah satu persatu, tidak boleh dijatuhkan talak tiga sekaligus, sebagaimanaditegaskan dalam kitab AthThalaq Fi Syariatil Islamiyyah wal Qanun halaman 242:6yo alS af pi, als 6 po IW Gyo (9 Mb Ew al oyAVlrg2> Gri 189 BIZI9 Bpo 99 SMU!
Ge jae 9p wal) Gri gl Abb dal ollArtinya : Apabila isteri menggugat kemadlaratan suami karena tidak dapatmelangsungkan kehidupan berkeluarga diantara keduanya, isteri boleh meminta kepadaHakim untuk dipisahkan/ diceraikan seketika itu juga, maka Hakim dapat menjatuhkanthalaknya dengan talak bain, apabila terbukti kemadlaratan tersebut dan tidak tercapainyaperdamaian diantara keduanya; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka Majelis Hakim akan mengabulkan gugatan
37 — 3
Bahwa tidak ada pihakpihak yang keberatan dan atau menggugatperkawinan Pemohon dengan Pemohon II;Menimbang, bahwa berdasarkan beberapa pendapat ulama fikih yangterdapat dalam beberapa kitab yang diambil alin menjadi pendapat Majelisdalam pertimbangannya, sebagaimana berikut:1. l'anah al Thalibin, Juz IV, halaman 254:dF yp Wwhlitg sly gri yo ala 9 aina pS dlrol We Clu sgfoll dsJsArtinya: "Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu, umpamanya, wali
8 — 0
aor (p09 Brzlg dyopol LoS sll lg al be ol ai Udle ol Gri>Allah telah mensyariatkan talak satu persatu, tidak mensyariatkantalak dijatuhkan sekaligus. Maka barang siapa yang menjatuhkan talak tigamenjadi satu, berarti dia melanggar ketentuan Allah, berbuat dzalim terhadapdirinya sendiri dan mempermainkan kitab Allah.
22 — 4
28,Gri rg Thode 75 Lai Les esis oe oly uralHal. 8 dari11 hal. Put. No. 0939/Pdt.G/2018/PA.Bdwoly Li pl liwy vo)l paul curglazl ule pSlad toyArtinya : Islam memilin lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
29 — 11
teeter eee eee e aaa aaa a aaa aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaeeeeeeeeeeeeeesMenimbang, bahwa kemudian dibacakanlah gugatan Penggugattertanggal 28 Mei 2015, dimana atas pertanyaan Ketua Majelis Hakim,Penggugat menyatakan tetap pada gugatannya dan tidak ada perubahan .....Menimbang, bahwa selanjutnya untuk menguatkan dalil gugatannya,pihak Penggugat mengajukan surat asli sebagai bukti yang poto kopinyaterlampir dalam berkas perkara ini, bermaterai cukup dan telah dicocokkanternyata sesuai dengan aslinya terdiri Gri
36 — 2
Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai dan tidakada pihakpihak yang keberatan dan atau menggugat perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il;Menimbang, bahwa berdasarkan beberapa pendapat ulama fikih yang terdapatdalam beberapa kitab yang diambil alin menjadi pendapat Hakim dalampertimbangannya, sebagaimana berikut:1. lanah al Thalibin, Juz V, halaman 254:Ja 2S ut rmlitg oslo gri Yo ala g aima 45 3 dlrol We Tle Sofoll 099Hal 8 dari 10 Hal.
62 — 2
JUS)Ty LEE Bg saga Crpeally Gag 5) sal (gle LaSay cy) cline UI patil GY Cy Ee C4 Bu me Cargill4S a2Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah;firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:asl apa a Oh Gri peje OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya
11 — 0
secara terus menerusdan sulit untuk dirukunkan kembali, disamping itu masingmasing pihak sudah tidak adakemauan lagi untuk meneruskan kehidupan rumah tangganya dan rumah tangga yang demikiandapat dikategorikan sebagai rumah tangga yang pecah, tanpa mempersoalkan siapa pemicuterjadinya keretakan tersebut; Hadist Nabi Muhammad.j yo Y 9 bye YArtinya : Tidak boleh membuat penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh membuatpenderitaan bagi orang lain Al Qur'an surat Al Bagarah 229 yang berbunyi :burl Gri
9 — 0
Gri> g5 dh GLiSS ort, 4a)pol Las Glhs alg dt Gis al ayAllah telah mensyariatkan talak satu persatu, tidak mensyariatkan talakdijatuhkan sekaligus. Maka barang siapa yang menjatuhkan talak tiga menjadisatu, berarti dia melanggar ketentuan Allah, berbuat dzalim terhadap dirinyasendiri dan mempermainkan kitab Allah.
18 — 2
Kod & Wb LalArtinya : Bahwa talak adalah hak pemegang kendali rumah tangga(suami) dan Majelis Hakim sependapat dengan ibarah dari Kitab AlThalaq fi AlSyariati Al Islamiyah Wa AlQanun hal 40 yang selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi :Lalas gl lel gf a3 bo a> g Hl eu J 9 Wh Gri,oust gl alArtinya : tidak termasuk hal yang tercela menjatuhkan talak atas seorangisteri yang ucapannya melukai hati suami atau perbuatannya menimbulkanpenderitaan bagi suami ;Menimbang, bahwa
6 — 2
28,Gri rg Thode 75 Lai Les esis oe oly uralHal. 8 dari11 hal. Put. No1556/Pdt.G/2017/PA.Bdwoly Li pl liwy vo)l paul curglazl ule pSlad toyArtinya : Islam memilin lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
12 — 8
Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum pernah mendapatkan bukunikah dari Kantor Urusan Agama Kecamatan Gunung Labuhan,Kabupaten Way Kanan.Menimbang, bahwa berdasarkan beberapa hadis yang terdapat dalambeberapa kitab yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalampertimbangannya, sebagaimana berikut:1. lanah al Thalibin, Juz V, halaman 254:awlirg enlg gri Yo ala jau g airva 4S 5 alpol le cS sgcoll 099Ja 25Artinya: "Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harusdapat menyebutkan sahnya perkawinan
23 — 19
Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum pernah mendapatkan bukunikah dari Kantor Urusan Agama Kecamatan Gunung Labuhan,Kabupaten Way Kanan.Menimbang, bahwa berdasarkan beberapa hadis yang terdapat dalambeberapa kitab yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalampertimbangannya, sebagaimana berikut:1. lanah al Thalibin, Juz IV, halaman 254:rwlirg enlg gri Yo alojau g airva 4S 5 dlpol se CIS sgcoll 099Jag 25Artinya: "Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harusdapat menyebutkan sahnya perkawinan
18 — 6
SAKSI 2, dibawah sumpahnya menerangkan yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat,karena saksi adalah tetangga dekat Penggugat; Bahwa hubungan Penggugat dengan Tergugat adalah suamiisteri dan saksi tidak hadir pada acara pernikahannya; Bahwa saksi tahu Penggugat dengan Tergugat menikahpada tahun 2009, 3 375555 Bahwa setelah menikah Penggugat dengan Tergugattinggal dirumah orang tua Penggugat kemudian pindah kerumah Sendi9rd 7s = oes ooh Gris GR Gs Ss is Gri