Ditemukan 5538 data
15 — 7
maupun Kompilasi Hukum Islam, namun kondisirumahtangga Pemohon dan Termohon justru sebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwaperceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yangberkepanjangan dan untuk menghindari timbulnya mudharat yang lebih besarlagi bagi keduabelah pihak; Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalamKitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yang berbunyi:sblg Y ool IVasls 4 Sey Wigz loleislce Wigra wai
12 — 1
Penggugatselama 3 tahun 7 bulan berturutturut oleh Tergugat, maka dalam hal ini harusdinyatakan terbukti bahwa Tergugat telah melanggar perjanjian talik talaknomor 2 dan 4 sighot talik talak yang diucapkannya setelah akad nikah yangdapat mengakibatkan putusnya perkawinan keduabelah pihak, hal ini sejalandengan dalil syari sebagaimana yang tertuang dalam kitab Syarqowi ala Tahrirjuz Il halaman 302 yang berbunyi: PutusanNomor: 3669/Pdt.G/2013/PA.Clp.Halaman 6 dari 8 halamanadi ollie 2 gm gualeadt gia wai
10 — 0
Bahwa setelah pernikahan para pemohon hidup rukun sebagaimana layaknyasuami istri dan telah dikaruniai 2 orang anak bernama : Karisma AdindaAisah lahir di Jakarta tanggal 10 Mei 2005, Dara Wai Puspita lahir di Serangtanggal 18 Maret 2011 ;5. Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yang mengganggugugat pernikahan para Pemohon tersebut dan selama itu pula para Pemohontetap beragama Islam ;6.
40 — 16
Hal. 8Nomor 1 Tahun 1974 dan ketentuan Allah SWT dalam Al Quran Surat ArRum ayat 21:wai aAas Gel salle ead weSbgsl axsild Dy(Pp LadS3 $a a> 555 Artinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dansayang.
23 — 9
Menetapkan sah pernikahan PeEMONON I (...cceceeeeeeeeeee eee ) denganPEmohonn Ul (ois wai sccm sano ) yang dilangsungkan pada tanggal 03April 1991 di Kampung Rerebe, Kecamatan Tripe Jaya;Halaman 2 dari 9 halaman Penetapan Nomor ...... /Pdt.P/2016/MSBkj3.
9 — 3
ikatan bathin yang kokoh, bahkan antara pisah tempat tinggalkurang lebih 1 tahun yang lalu, padahal ikatan bathin dalam suatu perkawinanmerupakan unsur yang penting untuk dapat mengikat kekalnya kehidupan rumahtangga;Menimbang bahwa meskipun demikian, perpecahan rumah tanggaPemohon dengan Termohon masih ada peluang untuk rujuk lagi sebagaimanaFirman Allah $.W.T. dalam Al Quran Surat Al Bagoroh ayat 229 yang berbunyi:Putusan Nomor: 1289/Pdt.G/2012/PA.Mlg. hal. 7 dari 9 hal. oOo Oo 8 OK Jip oo Oe ynp wai
8 — 0
sebagaimana tercantum dalam buku nikah ;Menimbang, bahwa atas pelangaran talik talak tersebut Penggugat dipersidangan telah membayar iwadl Rp. 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) dandiserahkan kepada Pengadilan, oleh karenanya apa yang menjadi syarat untukjatuhnya talak satu khuli Tergugat kepada Penggugat telah terpenuhi sesuaipendapat ahli hukum Islam sebagaimana yang tersebut dalam kitab SyarkawiAla atTahrir juz Il hal.302 yang kKemudian diambil alin sebagai pendapat Majelisyang berbunyi:ba J WV wai
10 — 1
Menimbang, bahwa di persidangan Penggugat telah menyerahkan uangiwadh sejumlah Rp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah), dengan demikian MajelisHakim berpendapat bahwa dengan adanya penyerahan uang iwadh a quoPenggugat dipandang telah tidak rela atas perbuatan Tergugat tersebut;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syaridari pendapat ulama figih yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim, sebagaimana tertulis dalam Kitab AsySyarqawi Alat Tahrir JilidI halaman 302 :ball wai
10 — 0
memenuhi maksud pasal116 huruf g Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa Penggugat telah membayar sejumlah uang untukiwadl kepada Tergugat sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah); Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, maka harus dinyatakan terbukti syarat talik talak terpenuhi;Putusan No. 2301/Pdt.G/2012/PA.Clp.Halaman 6 dari 8 halamanMenimbang, bahwa Majelis sependapat dengan pakar hukum AsSyarqowi dalam syarah Attahrir juz Il halaman 302 yang berbunyi : Seat asad. ga parle phe wai
31 — 5
Menyatakan Terdakwa JAINI alias WAI bin TARIUM bersama Terdakwall USNI alias EMON bin ANANG JUNI bersalah melakukan tindak pidanaTurut serta secara bersamasama dengan sengaja mengedarkansediaan farmasi dan / atau alat kesehatan yang tidak memiliki izin edarsebagaimana dimaksud dalam pasal 186 ayat (1) sebagaimana diaturdan diancam pidana Pasal 197 UU RI Nomor:36 Tahun 2009 tentangKesehatan jo pasal 55 ayat 1 ke1 KUHP tersebut sesuai dalamdakwaan;2.
Menjatuhkan pidana terhadap Terdakwa JAINI alias WAI bin TARIUM(Alm) bersama Terdakwa Il USNI alias EMON bin ANANG JUNI (Alm)dengan pidana masingmasing penjara selama 1 (satu) tahun dan 6(enam) bulan dipotong tahanan sementara dengan perintah tetapditahan diRumah Tahanan Negara dan masingmasing denda sebesarHalaman 2 dari 22 Putusan Nomor 141/Pid.Sus/2017/PN MtpRp.2.000.000,(dua juta rupiah) apabila pidana denda tidak dibayar olehTerdakwa maka masingmasing dijatuhi pidana (Subsidair) selama 2(dua
5 — 0
sebagaimana tercantum dalam buku nikah ;Menimbang, bahwa atas pelangaran talik talak tersebut Penggugat dipersidangan telah membayar iwadl Rp. 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) dandiserahkan kepada Pengadilan, oleh karenanya apa yang menjadi syarat untukjatuhnya talak satu khuli Tergugat kepada Penggugat telah terpenuhi sesuaipendapat ahli hukum Islam sebagaimana yang tersebut dalam kitab SyarkawiAla atTahrir juz Il hal.302 yang kKemudian diambil alin sebagai pendapat Majelisyang berbunyi:sa J WV wai
13 — 4
0 Uses pp Ww VL Lisl 359ue by92 a>9,I1 ale JI qos Ure The V5 wai lard Eoin aeQoewJL oezgpl aal le pS vl o Lixo yl ,oiw vi oy T9727 welad tg) oLL lang 24 SgollArtinya: Islam memilih lembaga talak ketika kehidupan rumah tanggasudah dianggap goncang, nasihat dan perdamaian sudah tidakbermanfaat lagi dan hubungan suamiisteri telah menjadi hampa,karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan.
8 — 1
eles elu VI Lisl 25 5VY Tay we Vo 0592 Yr 95/1 ale LJ qos Ur 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 w6olJl K(oauwdhb rg pJl aol We LS yl olixe jloiwlalasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gilbIl Igo5c olyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
11 — 6
. alo rae gai le wai VoCho, urs quai dla Il to iI B90 we we To, OY Mi sLeiw oline Ul aSucle oa) gaze) pawl wool, olbilaas co) Jars.Artinya : /slam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap tidak bermantaat lagi nasehat/perdamaian dan ubungan suami istritelah hampa sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami istri dengan penjara yang berkepanjangan, ini adalah aniaya yangbertentangan dengan keadilan.Menimbang, bahwa dengan memperhatikan ketentuan pasal 39 ayat
7 — 0
eles ello VI Lisl 25 5YOY Tay HE V0 0592 W479 5/1 ales LJ qos yr 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgolJl Kawdhb rragpJl aol We LS yl olixe jloiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gibIl Igo5c olyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
8 — 0
elles ello VI Lisl 25 5VY tay we Yo 0592 Wr g5II ales LJ qos ur 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgoll K(oaudhb rg sl aol We LS yl olixe jloiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gle!
12 — 0
al ga dae Ubiow Y walCaS IE ad gh J gill Cpa Stall pte WAI S) gl aly Y Gall SIAN) Elsi Ge E51alga dame (GUY Las SILI GUS 9 cg 5M Cale gh Ao 5 Atay pcalill cal Lal yeuhal. 6 dari 9 hal.
10 — 0
wai L318. Jaaly i Joall Ge poll ole gals!g lLgllcl cae opus! plos avo Sle.)
6 — 0
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholag Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :g 28 Jlsl eMwVI elles GW yr opleaai ol> yraills ol eau lgr8 wai
7 — 0
elles ellu VI Lisl 25 5VY Tay WE Vo 0592 Yr 95I1 ales LJ qos > 5 ale V9 wai lessobsh Ine 9 w6oeoll K(auwdhb rg g/l aol We LS yl olixe jl oiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227 :Artinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk