Menyatakan Terdakwa NOR HALIMAH Als HALIMAH Binti ALI KHOTBAH telah terbukti secara sah dan meyakinkan bersalah melakukan tindak pidana Tanpa hak atau melawan hukum menawarkan untuk dijual, membeli, menerima, menjadi perantara, dalam jual beli menukar atau menyerahkan Narkotika Golongan I bukan tanaman;2.

- NOR HALIMAH Als HALIMAH Binti ALI KHOTBAH

Menyatakan Terdakwa NOR HALIMAH Als HALIMAH Binti ALI KHOTBAHtelah terbukti secara sah dan meyakinkan bersalah melakukan Tindak pidana secaratanpa hak atau melawan hukum menawarkan untuk dijual, menjual, membeli, menerima,menjadi perantara dalam jual beli, menukar atau menyerahkan Narkotika Golongan Isebagaimana diatur dan diancam pidana dalam Pasal 114 ayat (1) Undangundang RInomor 35 tahun 2009 tentang Narkotika;2 Menjatuhkan pidana oleh karena itu terhadap Terdakwa NOR HALIMAH AlsHALIMAH Binti ALI KHOTBAH

simcardnomor 085348104264;Dirampas Untuk Dimusnahkan;4 Memerintahkan agar terdakwa membayar biaya perkara sebesar Rp. 1.000, (seriburupiah);Setelah mendengar permohonan Terdakwa yang pada pokoknya menyatakanmenyatakan mohon keringanan hukuman dengan alasan Terdakwa menyesali perbuatannya danberjanji tidak akan mengulangi lagi.Menimbang, bahwa Terdakwa diajukan ke persidangan oleh Penuntut Umum didakwaberdasarkan surat dakwaan sebagai berikut:PERTAMA:Bahwa ia Terdakwa NOR HALIMAH Als HALIMAH Binti ALI KHOTBAH

Maret2015, disimpulkan bahwa barang bukti nomor 3096/2015/NNF berupa 1 (satu) bungkus plastikberisikan kristal warna putih dengan berat netto 0,084 gram adalah benar mengandungMetamfetamina terdaftar dalam Golongan I Nomor urut 61 Lampiran Undangundang RepublikIndonesia No. 35 tahun 2009 tentang Narkotika;Perbuatan Terdakwa sebagaimana diatur dan diancam pidana dalam Pasal 114ayat (1) Undangundang RI Nomor 35 tahun 2009 tentang Narkotika;ATAUKEDUA:Bahwa ia Terdakwa NOR HALIMAH Als HALIMAH Binti ALI KHOTBAH

Maret2015, disimpulkan bahwa barang bukti nomor 3096/2015/NNEF berupa (satu) bungkus plastikberisikan kristal warna putih dengan berat netto 0,084 gram adalah benar mengandungMetamfetamina terdaftar dalam Golongan I Nomor urut 61 Lampiran Undangundang RepublikIndonesia No. 35 tahun 2009 tentang Narkotika;Perbuatan Terdakwa sebagaimana diatur dan diancam pidana dalam Pasal 112ayat (1) Undangundang RI Nomor 35 tahun 2009 tentang Narkotika;ATAUKETIGA:Bahwa ia Terdakwa NOR HALIMAH Als HALIMAH Binti ALI KHOTBAH

2009 tersebut diatas, dapatdisimpulkan bahwa untuk menguasai narkotika harus ada ijin dari Menteri Kesehatan dan untukmemperoleh narkotika harus dari apotik, rumah sakit, pusat kesehatan masyarakat, balaipengobatan dan dokter;Menimbang, bahwa dari faktafakta yang terungkap dipersidangan, terdakwa tidak dapatmembuktikan bahwa ia mendapat ijin dari Menteri Kesehatan untuk membeli, menjadiperantara atau menjual narkotika tersebut, dengan demikian perbuatan terdakwa NORHALIMAH Als HALIMAH Binti ALI KHOTBAH

Kemudian teks khotbah tersebut dicetak ke dalam kertas HVAA4 (print) oleh saksi Anita Napitupulu dan saksi Yulian Pauli Fardan, selainitu juga teks khotbah dari bentuk CD kemudian disalin dan dicetak ke dalamkertas HVS oleh saksi Erwin, dan perbuatan Terdakwa yang disampaikanmelalui khotbahkhotbahnya berisi antara lain sebagai berikut:Hal. 3 dari 20 hal Putusan Nomor 1825 K/Pid/20121. Terdakwa memberikan Khotbah dengan mengutip Kitab Daniel Pasal9 Ayat 25 sampai dengan 27.

Menyatakan barang bukti berupa:1. 12 (dua belas) lembar Isi Khotbah lbadah Pagi Hari Minggu, 10Januari 2010 di Gedung Honda Jalan Dipatiukur No. 89 Bandung;2. 18 (delapan belas) lembar Isi Khotbah F.L.A.M.E.

Hari Minggu, 10Januari 2010 di Gedung Honda Jalan Dipatiukur No. 89 Bandung.3. 20 (dua puluh) lembar Isi Khotbah Hari Rabu, 9 Juni 2010 di JalanSawunggaling No. 4 Bandung;4. 32 (tiga puluh dua) lembar Isi Khotbah Hari Kamis, 10 Juni 2010 diJalan Sawunggaling No. 4 Bandung;5. 28 (dua puluh delapan) lembar isi Khotbah Hari Jumat, 11 Juni 2010di Sawunggaling No. 4 Bandung;6. 1 (satu) keping DVDR plus CDMR47GCTMWMO021185 3106Rekaman Khotbah Sdri.

) lembar isi knotbah hari Jumat, 11 Juni 2010 diJalan Sawunggaling No. 4 Bandung;f. 1 (satu) keeping DVDR plus CDMR47GCTMWM021185 3106 danrekaman khotbah Sdri.

Heidi Eugenie tanggal 10 Januari 2010 dantanggal 9 sampai dengan 11 Juni 2010;g. 1 (satu) keping copy CD (CDR 80 min/700 MB) dengan NomorCD P41118131019081Y1 yang bertuliskan tangan tanggal 10 Januari2010 lbadah Flame, 6 Juni 2010 Ilbadah Flame di JalanDipatiukur (Gedung Honda), yang berisikan khotbah Sdri. HeidiEugenie Alias Hadassah J. Werner tanggal 10 Januari 2010 dantanggal 6 Juni 2010;h. 46 (empat puluh enam) lembar skrip khotbah Heidi Eugenie AliasHadassah J.

Menetapkan barang bukti berupa : Sepasang sepatu pantofel kulit warna coklat merk WOOD ukuran 41 (Empat puluh satu) ; Sepasang sepatu pantofel kulit warna coklat merk MEDALI ukuran 40 (Empat puluh) ;Dikembalikan kepada ENDANG WAHYUNINGSIHI ; Sebuah tongkat khotbah terbuat dari kayu Jati memanjang warna coklat diameter 5 (Lima) centimeter panjang 180 (Seratus delapan puluh) centimeter, pada bagian atas diberi hiasan warna kuning emas, ciri-ciri khusus bahwa

Menyatakan barang bukti berupa :e 1 (Satu) pasang sepatu warna coklat merk WOOD ukuran 41 dan 1(Satu) pasang sepatu warna coklat merk MEDALI dengan ukuran 40dikembalikan pada saksi korban ENDANG WAHYUNINGSIH ;e Sebuah tongkat khotbah terbuat dari kayu Jati berbentuk bulatmemanjang warna coklat tua, diameter 5 (Lima) centi, panjang 180(Seratus delapan puluh) centimeter, pada bagian atas diberi hiasanwarna kuning emas dikembalikan pada Masjid AT TAQWA melaluisaksi ANIS SURROFIQ ;e 1 (Satu) buah tabung

Bahwa pada hari Sabtu tanggal 22 Nopember 2014Terdakwa memakai alat yang sama yaitu alat berupa sebuah paku dudurkemudian masuk ke dalam Masjid AT TAQWA lewat pintu pagar dalam tidakterkunci langsung menuju sasaran kotak amal kemudian kotak amal Terdakwacukit dengan paku hingga terbuka sebagian kemudian uang logam Terdakwaambil sebagian lalu masuk ke dalam Masjid lewat pintu dalam keadaan tidakterkunci kemudian mengambil sebuah tongkat khotbah dan kembali lewat jalansemula.

padabagian atas diberi hiasan warna kuning emas ciriciri knusus bahwasetengah bagian tongkat diberi drat penyambung dengan taksir hargaRp.300.000, (Tiga ratus ribu rupiah), dan uang logam pecahan sejumlahRp.35.000, (Tiga puluh lima ribu' rupiah) kerugian seluruhnyaRp.335.000, (Tiga ratus tiga puluh lima ribu rupiah) ;Bahwa sebelum hilang tongkat khotbah berada di mimbar khotbah yangterletak di dalam Masjid AT TAQWA dalam keadaan pintu tertutup namun13tidak dikunci, sedangkan uang pecahan rupiah

sesuai dengan informasi dari KepalaDesa Ngoro Kecamatan Ngoro, selanjutnya saksi EDI SUSANTOmengambil barang berupa sebuah tongkat khotbah di tempat tersebutkemudian dibawa dan dikembalikan ke tempat aslinya yaitu di mimbarkhotbah Masjid AT TAQWA Nogoro Kabupaten Jombang ;Bahwa Terdakwa dalam mengambil barang milik Masjid AT TAQWA tidakmeminta ijin terlebin dahulu kepada Pengurus Masjid AT TAQWA ;Bahwa terhadap barang bukti yang diajukan dimuka persidangan berupa :sebuah tongkat khotbah terbuat

Terdakwa,selanjutnya saksi ANIS SURROFIQ menelpon saksi untuk mengambiltongkat khotbah sesuai dengan informasi dari Kepala Desa NgoroKecamatan Ngoro, selanjutnya saksi mengambil barang berupa sebuahtongkat khotbah di tempat tersebut kemudian dibawa dan dikembalikan ketempat aslinya yaitu di mimbar khotbah Masjid AT TAQWA NgoroKabupaten Jombang ;Bahwa Terdakwa dalam mengambil barang milik Masjid AT TAQWA tidakmeminta ijin terlebin dahulu kepada Pengurus Masjid AT TAQWA ;Bahwa terhadap barang bukti

Dalam khotbah nya harusdilapor dan penjarakan#.

dalam Khotbah nyaharus di lapor dan Penjarakan .

Dalam Khotbah nya harusdi Lapor dan Penjarakan.

Meliana Radja Tuka selesai memberikan Khotbah di Gereja GetsemaniAsan Tiga Naibonat yang pada saat berkotbah saksi mengatakan bahwajadi pemuda, jangan jadi pemuda Bintang, artinya jangan jadi pemudayang bingung akan tetapi jadi Panutan, teladan dan contoh, karena padasaat itu terdakwa Sony Edison Pian ke Gereja dalan keadaan dipengaruhiminuman beralkohol (sopi), mnejadi tersingguung dan marah sehinggaterdakwa Sony edison Pian datamg kerumah pastori yang beradadibelakang gereja getsemani dan sesampainya

Meliana Radja Tuka selesai memberikan Khotbah di Gereja GetsemaniAsan Tiga Naibonat yangpada saat berkotbah saksi mengatakan bahwa jadi pemuda, jangan jadipemuda Bintang, artinya jangan jadi pemuda yang bingung akan tetapijadi Panutan, teladan dan contoh, karena pada saat itu terdakwa SonyEdison Pian ke Gereja dalan keadaan dipengaruhi minuman beralkohol(sopi), mnejadi tersingguung dan marah sehingga terdakwa Sony edisonPian datamg kerumah pastori yang berada dibelakang gereja getsemanidan sesampainya

Meliana RadjaTuka; e Bahwa terdakwa tersinggung karena pada saat terdakwa diangkatmenjadi ketua pemuda di Gereja Getsemani Asam Tiga, korbanyang adalah Pdt, Meliana Radja Tuka berkhotbah yangmenyatakan jangan jadi pemuda bintang (bingung' dantanganga);e Bahwa khotbah tersebut yang membuat terdakwa tersinggungsehingga terdakwa merasa tidak terima dengan khotbah dari korban tersebut;e Bahwa terdakwa merusakan enam buah kuris kayu dan satu buahdaun pintu;e Bahwa terdakwa datang kerumah korban lalu berteriak

Meliana RadjaTuka; e Bahwa terdakwa tersinggung karena pada saat terdakwa diangkatmenjadi ketua pemuda di Gereja Getsemani Asam Tiga, korbanyang adalah Pdt, Meliana Radja Tuka berkhotbah yangmenyatakan jangan jadi pemuda bintang (bingung dantanganga);e Bahwa khotbah tersebut yang membuat terdakwa tersinggungsehingga terdakwa merasa tidak terima dengan khotbah dari korban tersebut;e Bahwa terdakwa merusakan enam buah kuris kayu dan satu buah daun pintu;e Bahwa terdakwa menyesaliperbuatannya; Menimbang

Meliana Radja Tuka selesai memberikan Khotbah di GerejaGetsemani Asan Tiga Naibonat yang pada saat berkotbah saksimengatakan bahwa jadi pemuda, janganjadi pemuda Bintang, artinya jangan jadi pemuda yang bingung akantetapi jadi Panutan, teladan dan contoh, karena pada saat itu terdakwaSony Edison Pian ke Gereja dalan keadaan dipengaruhi minuman beralkohol(sopi), mnejadi tersingguung dan marahsehinggasehingga terdakwa Sony edison Pian datamg kerumah pastori yang beradadibelakang gereja getsemani dan

Saksi Pak Soegeng SantosoBoedihardjo sudah lama pergi dari tahun 2001 sampai sekarang tidakkembali dan perginya Pak Soegeng Santoso Boedihardjo tidak ada masalahHalaman 4 dari 12 Penetapan Permohonan Nomor 18/Pat.P/2019/PN Smndan tidak ada konflik keluarga dan keluarga sudah berusaha mencarikesana kemari menanyakan kepada kerabat dan sanak famili tetapi sampaisekarang belum ditemukan; Bahwa Pemohon (Siandriani Gunawan) cerita kepada Saksi waktuitu Pak Soegeng Santoso Boedihardjo pergi mau mengisi khotbah

yang sah menikah pada tahun 1984; Bahwa Saksi mendapat laporan Pak Soegeng Santoso Boedihardjotidak pulang kerumah dan tidak berkumpul dengan keluarganya padaTanggal 20 April 2001; Bahwa Saksi mengetahui Pak Soegeng Santoso Boedihardjo tidakpulang kerumah waktu tahun 2001 Saksi di telepon oleh mami Saksimemberi kabar bahwa adiknya (Soegeng Santoso Boedihardjo) katanyatidak pulang kerumah; Bahwa Pak Soegeng Santoso Boedihardjo dulunya pekerjaannyasebagai Pendeta di Yogyakarta dan sering memberi khotbah

di sekitarYogyakarta; Bahwa Pak Soegeng Santoso Boedihardjo pernah memberi khotbahdi luar Yogyakarta; Bahwa pada saat tanggal 20 April 2001 Pak Soegeng SantosoBoedihardjo memberikan khotbah di wilayah Yogyakarta; Bahwa Pak Soegeng Santoso Boedihardjo lahir tahun 1961;Halaman 5 dari 12 Penetapan Permohonan Nomor 18/Pat.P/2019/PN Smn Bahwa waktu Pak Soegeng Santoso Boedihardjo meninggalkanrumah dan keluarga sudah punya anak 1 (satu) Stephen ArthadanaPrasetya; Bahwa waktu Stephen Arthadana Prasetya

Pak Soegeng Santoso Boedihardjotidak pulang kerumah dan tidak berkumpul dengan keluarganya padaTanggal 20 April 2001; Bahwa Saksi mengetahui Pak Soegeng Santoso Boedihardjo tidakpulang kerumah waktu tahun 2001 Saksi di telepon oleh mami SaksiHalaman 6 dari 12 Penetapan Permohonan Nomor 18/Pat.P/2019/PN Smnmemberi kabar bahwa adiknya (Soegeng Santoso Boedihardjo) katanyatidak pulang kerumah; Bahwa Pak Soegeng Santoso Boedihardjo dulunya pekerjaannyasebagai Pendeta di Yogyakarta dan sering memberi khotbah

di sekitarYogyakarta; Bahwa Pak Soegeng Santoso Boedihardjo pernah memberi khotbahdi luar Yogyakarta; Bahwa pada saat tanggal 20 April 2001 Pak Soegeng SantosoBoedihardjo memberikan khotbah di wilayah Yogyakarta; Bahwa Pak Soegeng Santoso Boedihardjo lahir tahun 1961; Bahwa waktu Pak Soegeng Santoso Boedihardjo meninggalkanrumah dan keluarga sudah punya anak 1 (satu) Stephen ArthadanaPrasetya; Bahwa waktu Stehen Arthadana Prasetya ditinggal Pak SoegengSantoso Boedihardjo sudah sekolah SMP; Bahwa

Saleh, S.Pd.l Alias Ustad Edi : Bahwasaksi mengerti dihadirkan dipersidangan sehubungan dengan isikhotbah yang disampaikan Terdakwa pada saat bertindak sebagai khatibJumat ; Bahwa peristiwa tersebut terjadi pada hari Jumat tanggal 8 Desember 2017sekitar pukul 12:30 WIT bertempat di Masjid Raya Nurul Yagin KelurahanGurabati, Kecamatan Tidore Selatan, Kota Tidore Kepulauan ; Bahwa pada saat khotbah tersebut Terdakwa menyampaikan bahwa PDIPerjuangan itu sarang komunis, jangan pilin PDI Perjuangan; Bahwa

Saksi Fauzi Robo alias Uji:Bahwa saksi mengerti dihadirkan dipersidangan sehubungan dengan isikhotbah yang disampaikan Terdakwa pada saat bertindak sebagai khatibJumat ;Bahwa peristiwa tersebut terjadi pada hari Jumat tanggal 8 Desember 2017sekitar pukul 12:30 WIT bertempat di Masjid Raya Nurul Yagin KelurahanGurabati, Kecamatan Tidore Selatan, Kota Tidore Kepulauan ;Bahwa pada saat khotbah tersebut Terdakwa menyampaikan bahwa janganpilin PDI Perjuangan karena partai tersebut ada anak PKI yang menulis

Ali Ibrahim, MH menjadi Walikota Tidore Kepulauan, sehingga akanmemproses Terdakwa sesuai hukum yang berlaku;Bahwa saksi sudah lupa materi khutoah Terdakwa pada saat itu akan tetapimengenai akhak, kepemimpinan dan kenegaraan ;Halaman 6 dari 22 Putusan Nomor : 73/Pid.B/2018/PN SosBahwa pada saat itu sudah memasuki tahapan pemilukada Gubernur MalukuUtara dan Terdakwa dalam khotbah tersebut menyampaikan ajakan untukmemilin dengan mengatakan pilihlanh pemimpin terbaik, yaitu Hi.

Saksi Ibrahim Ode :Bahwa saksi mengerti dihadirkan dipersidangan sehubungan denganpenghasutan dalam khotbah yang disampaikan Terdakwa pada saatbertindak sebagai khatib Jumat ;Bahwa peristiwa tersebut terjadi pada hari Jumat tanggal 8 Desember 2017sekitar pukul 12:30 WIT bertempat di Masjid Raya Nurul Yagin KelurahanGurabati, Kecamatan Tidore Selatan, Kota Tidore Kepulauan ;Bahwa pada saat khotbah tersebut Terdakwa menyampaikan bahwajJanganpilin PDI Perjuangan karena Partai tersebut sarang Komunis

Saksi Ahmad Ishak, SE alias Mat :Bahwa saksi mengerti dihadirkan dipersidangan sehubungan denganujaran kebencian dalam khotbah yang disampaikan Terdakwa pada saatbertindak sebagai khatib Jumat ;Bahwa peristiwa tersebut terjadi pada hari Jumat tanggal 8 Desember 2017sekitar pukul 12:30 WIT bertempat di Masjid Raya Nurul Yagin KelurahanGurabati, Kecamatan Tidore Selatan, Kota Tidore Kepulauan ;Bahwa pada saat khotbah tersebut Terdakwa menyampaikan bahwa Janganpilin PDI Perjuangan, karena PDI Perjuangan

Kemudian terdakwamengatakan kepada saksi Christina Tehuayo/Sapulette Hei Pendeta, ose mau khotbah apadi mimbar ? Lalu saksi Christina Tehuayo/Sapulette menjawab se mau dengar betakhotbah ? Firman bilang jangan mencuri, jangan mengucapkan saksi dusta dan janganmengingini barang sesamamu, Amin Beberapa hari kemudian keluarga Van Roommelaporkan saksi Christina Tehuayo/Sapulette ke Ketua Klasis Kota Ambon.

Christina Sapulette dengan terdakwa, kemudian terdakwa mengatakan3kepada saksi Christina Sapulette Hei Pendeta, ose mau khotbah apa di mimbar ? Lalusaksi Christina Sapulette menjawab se mau dengar beta khotbah ? Firman bilangjangan mencuri,, Amin . Beberapa hari kemudian keluarga Van Room melaporkanadik saksi, yaitu saksi Christina Sapulette ke Ketua Klasis Kota Ambon.

Christina Sapulette dengan terdakwa, kemudian terdakwa mengatakankepada saksi Christina Sapulette Hei Pendeta, ose mau khotbah apa di mimbar ? Lalusaksi Christina Sapulette menjawab se mau dengar beta khotbah ? Firman bilangjangan mencuri,, Amin . Beberapa hari kemudian keluarga Van Room melaporkanadik saksi, yaitu saksi Christina Sapulette ke Ketua Klasis Kota Ambon.

Tengku Ali Usman Ajja melaksanakan shalat Idhul Fitri di MasjidNurul Sadiq Kecamatan Tangantangan Kabupaten Abdya dan bertindak selakuKhatio memberikan khotbah Idhul Fitri 1486 H yang diikuti oleh kurang lebih 500(lima ratus) orang jamaah;Hal. 1 dari 6 hal. Put. No. 501 K/PID/2016Bahwa dalam memberikan khotbah Idhul Fitri 1486 H, Sdr.

Setelah Sadr.Tengku Ali Usman Ajja menyampaikan materi tersebut tibatiba Terdakwa yangduduk di dalam masjid sebagai jemaah melakukan interupsi dengan mengatakan,Jangan dibicarakan masalah itu, ini adalah khotbah Idhul Fitri dan janganmenuduh seseorang atau kelompok kemudian atas interupsi Terdakwa Sar.Tengku Ali Usman Ajja menjawab, Kamu diam saja, kamu tidak mengerti, sayasedang menyampaikan hukum. Mendengar jawaban Sdr.

RIMA, adatapindahpindah lantaran korupsi (dokter RIMA dipindahkan karenakorupsi), setelah mengucapkan katakata tersebut mereka punakhirnya berangkat menuju rumah Bupati Minahasa Utara.Bahwa pada hari Minggu tanggal 7 Februari 2010 sekira pukul 17.30WITA, saksi Fransina Sengkeh sedang duduk di teras rumahnya yangberalamat di Desa Matungkas Jaga VI Kecamatan Dimembe,Kabupaten Minahasa Utara dan kemudian datang perempuan YoukePandi Tasiam yang berkata kepada saksi Fransina Sengkeh Bu AN,pendeta pe khotbah

Selanjutnya saksi Fransina Sengkeh melihatTerdakwa yang sedang berdiri di depan teras rumahnya yang tidak jauhdari rumah saksi Fransina Sengkeh sehingga ia bertanya kepadaTerdakwa OTH, sapa so yang bilang ibu dokter ta pindahpindah pakedoi sesuai itu khotbah tadi dan dijawab oleh Terdakwa dr rimatapindahpindah lantaran pake doi, soni bkd yang bilang (dr RIMAdipindahkan karena pakai uang, saya diberitahu Soni BKD).e Akibat perbuatan Terdakwa tersebut nama baik korban yaitu dr.Rima Lolong menjadi tercemar

RIMA, adatapindahpindah lantaran korupsi (dokter Rima dipindahkan karenakorupsi), setelah mengucapkan katakata tersebut mereka punakhirnya berangkat menuju rumah Bupati Minahasa Utara.Bahwa pada hari Minggu tanggal 7 Januari 2010 sekira pukul 17.30WITA, saksi Fransina Sengkeh sedang duduk di teras rumahnyayang beralamat di Desa Matungkas Jaga VI Kecamatan Dimembe,Kabupaten Minahasa Utara dan kemudian datang perempuanYouke Pandi Tasiam yang berkata kepada saksi Fransina Sengkeh Bu AN, pendeta pe khotbah

Selanjutnya saksi FransinaSengkeh melihat Terdakwa yang sedang berdiri di depan terasrumahnya yang tidak jauh dari rumah saksi Fransina Sengkehsehingga ia bertanya kepada Terdakwa "OTH, sapa so yang bilangiobu dokter ta pindahpindah pake doi sesuai itu khotbah tadi dandijawab oleh Terdakwa dr Rima tapindahpindah lantaran pake doi,Soni BKD yang bilang (dr Rima dipindahkan karena pakai uang,saya diberitahu Soni BKD).Akibat perbuatan Terdakwa tersebut nama baik korban yaitu dr.Rima Lolong menjadi tercemar

Sabatdan kemudian Terdakwa kembali ke tempat duduk;Bahwa saat itu yang menjadi MC (Master Ceremony) / Pembawa acaraadalah Christy Lahete;Bahwa saat itu ada juga lelaki Husen Serang sebagai operator yang dudukdisamping mimbar;Bahwa Saksi tidak melihat adanya komunikasi antara Terdakwa denganHusen Serang dan Christy Lahete;Bahwa setelah keluar dari ruang bilik berzakat, Saksi dan pelayan yanglain mengambil tempat di depan dan kemudian Christy Lahetemengundang Terdakwa untuk membawakan pujipujian sebelum khotbah

membawa pujipujian Terdakwamemperkenalkan diri dan memberikan kesaksian hidup setelah ituTerdakwa menyampaikan tujuan untuk mencalonkan diri Mohondukungan jemaat bersama dengan Bapak Frangky Manabung;Bahwa saat berbicara, Terdakwa tidak menyebutkan kalau Terdakwa danSaksi Frangkie Manabung dari partai mana;Bahwa selama Terdakwa berbicara tidak ada Pengurus Gereja yangmenegur Terdakwa;Bahwa Saksi dan temanteman Pengurus hanya bertatapan muka sajadan Saksi sempat katakana kecolongan kita ;Bahwa setelah khotbah

dan datang bersama rombongan yang kuranglebih 56 orang lakilaki dan perempuan, salah satu diantaranya yaitu IbuAvi Warongan yang dulu satu jemaat dengan Saksi namun kemudian telahpindah ke Jemaat Amurang;;Halaman 9 dari 27 Putusan Nomor 58/Pid.Sus/2019/PN BitBahwa Saksi tidak tahu Terdakwa sebagai Jemaat Advent dimana, yangSaksi tahu hanya jemaat Advent Manado;Bahwa pada saat Terdakwa masuk sekitar jam10.00 Wita, tahapan acaradalam ibadah talah Pengumuman dan kemudian dilanjutkan denganPersiapan khotbah

;Bahwa untuk persiapan Khotbah, Pelayan masuk ke ruang bilik berzakatdan seingat Saksi, dibilik itu ada Pendeta Rudy Frans, lbu Megikatiandago, Saksi Welfrits Jacobus, Christy Lahete (MC), Marco dan jugaSaksi yang bertujuan untuk menanyakan namanama orang yang akanmengisi acara untuk ditulis pada LCD;Bahwa Terdakwa ada datang ke bilik Zakat, dan Terdakwa meminta jjinuntuk membawakan pujian, yang pertama kepada Ibu Megi Katiandagosebagai Ketua Jemaat dan hal itu dibolehkan oleh Ketua Jemaatsepanjang

, semua pelayan yang mengambilbagian didepan masuk ke ruang bilik berzakat, kKemudian Terdakwa masukkesana serta memberikan jabat tangan dengan mengucapkan selamat sabatsambil menyampaikan keinginannya untuk membawakan puji pujian;Menimbang, bahwa kemudian setelah selesai pertemuan di ruangbilik berzakat, acara dilanjutkan dengan pujipujian sebelum khotbah dimanaPembawa acara / MC (Master Ceremony) mengundang Terdakwa untukmembawakan pujipujian dan Terdakwa maju kedepan memegang mic,memperkenalkan

Kota Makassar, sebagai TERLAWANN;Dra FATMA binti BASO PADA MADDAJU : umur + 44 tahun Pekerjaan PNS,bertempat tinggal di BTN Bumi Sutera Mas Blok A No. 14 Sengkang KabupatenWajo, sebagai TERLAWANVI:SYAMSUL AKBAR bin BASO PADA MADDAJU : umur + 39 tahun Pekerjaan PNS, bertempat tinggal di Jalan Nangka Sengkang Kabupaten Wajo, sebagaiTERLAWAN VIL;IDIL FITRI bin BASO PADA MADDAJU : umur + 38 tahun, karyawan BTPN Palopo, bertempat tinggal di Jalan Durian No. 99 Palopo Kabupaten Luwu, sebagaiTERLAWAN VII;KHOTBAH

Bahwa mengenai tanah seluas 610 m2 (sebagian tanah obyek sengketa) awalnyaberupa tanah Negara yang ditempati Kantor Penerangan Kabupaten Wajo lalu Baso PMsemasa hidupnya menguasainya dan selanjutnya Baso PM memohonkan kepada Bupati wajountuk pemilikan tanah tersebut lalu Baso PM melakukan pembayaran ganti rugi atas tanahtermaksud sehingga Baso PM memilikinya.Selanjutnya setelah Baso PM meninggal dunia lalu Khotbah Baso PM yaitu salahseorang anak/ ahli waris Baso PM memohonkan kepada Badan Pertanahan

Nasional (BPN)Kabupaten Wajo untuk menerbitkan sertifikat atas tanah seluas 610 m2, sehingga terbitSertifikat Hak Milik No. 00245 tahun 2012 atas nama pemilik Khotbah Baso PM.Bahwa semasa hidupnya Baso PM tanah pada ad.1, ad.2 dan ad.3 tersebut telah terbitSurat Pemberitahuan Pajak Terutang Pajak Bumi dan Bangunan (SPPTPBB) atas namaBaso PM (orang tua Terlawan I sampai dengan Terlawan IX).Karenanya semasa hidupnya Baso PM (orang tua Terlawan I sampai denganTerlawan IX) selaku pemilik atas tanah

KHOTBAH BASO.PM ;e BuktiPLW14 : Surat tertanggal 14 September 2010 yangdibuat Kepala KantorPertanahan Kabupaten Wajo yang ditujukan kepada A. IqbalBurhanuddin, perihal Penangguhan Proses Penerbitan Sertifikat An.KHOTBAH BASO.PM;e BuktiPLW15 : Surat tertanggal 19 Juni 2010 yang dibuatAndi Zulfikar Burhanuddinyang ditujukan kepada Bupati Kabupaten Wajo, perihal PermohonanPengembalian Pengosongan ex. Tanah Kantor DepartemenPenerangan Kab.

Khotbah Baso PM;e Bukti PLW18 : Surat Keterangan Ahli Waris dari almarhum/almarhumah AndiBurhanuddinAndi Tenriampa ;e Bukti PLW19 : Surat Djawatan Penerangan R.I. Propinsi SulSel No.4053/Tu/I/C/69 perihal Status Kantor Djapen Kab. Wadjo, ditujukankepada Ny.

kawali yang benar saya memohon maaf atas kesalahan saya, namunterdakwa malah membantah saksi korban dengan berkata kurang ajartimongoli ngangalaa yang artinya kurang ajar saksi korban sekeluargakurang ajar", kemudian terdakwa pergi keluar dan meninggalkan rumahtersebut.Bahwa Akibat perbuatan terdakwa, saksi korban merasa malu dan terhinadidepan masyarakat yang ada ditempat kejadian, karena saksi korban adalahseorang kepala desa yang sudah tidak dihargai oleh terdakwa dan dihinadengan kalimat bahwa khotbah

yang benar saya memohon maaf atas kesalahan saya, namunterdakwa malah membantah saksi korban dengan berkata "kurang ngajartimongoli ngangalaa", yang artinya "kurang ajar saksi korban sekeluargakurang ajar", kemudian terdakwa pergi keluar dan meninggalkan rumahtersebut;Bahwa Akibat perbuatan terdakwa, saksi korban merasa malu dan terhinadidepan masyarakat yang ada di tempat kejadian, karena saksi korban adalahseorang kepala desa yang sudah tidak dihargai oleh terdakwa dan dihinadengan kalimat bahwa khotbah

AZISsementara khotbah di dalam Mssjid, tiba tibaTerdakwa menegur ANAS, jauhkan mulutmu dari arahmic agar suaranya jelas. Namun diingatkan olehsaksi H. MUH. ANAS para jamaah tidak boleh memotongpembicaraan khatib, karena merupakan bagian darikesempurnaan sholat Jumat. Setelah sholat Jumatselesai kembali Terdakwa menegur saksi H. MUH. ANASANAS, khotbahmu bagus tetapi suaranya tidak jelas.Sehingga saksi H. MUH.

ANAS kembali mengingatkanTerdakwa kalau khotbah Jumat tidak boleh dipotongoleh para jamaah, dan bersamaan dengan itu saksi ABDAZIS. BIN H. ABDULLAH yang juga berada di dalamMesjidmengingatkan....mengingatkan dan memberikan penjelasan kepadaTerdakwa. Akan tetapi Terdakwa menjawab bukan diayang merasakan dosanya; Bahwa saksi H. MUH. ANAS melanjutkan dengan sholatsunat. Saat sementara saksi H. MUH. ANAS sholatsunat, Terdakwa mendatangi saksi ABD.

sedikit amansaksi koroban menghampiri terdakwa dan mengatakan "sambe lolo kawali,. wanumenurut li kKawali watia ti lala dan ti kawali ta banari, watiya "kurang ajar saksikorban sekeluarga kurang ajar", kemudian terdakwa pergi keluar danmeninggalkan rumah tersebut.no Bahwa Akibat perbuatan terdakwa, saksi korban merasa malu danterhina di depan masyarakat yang ada di tempat kejadian, karena saksi korbanadalah seorang kepala desa yang sudah tidak dihargai oleh terdakwa dan dihina dengan kalimat bahwa khotbah

bettar saya memohon maaf atas kesalahan saya, namun terdakwa malahmembantah saksi korban dengan berkata "kurang ngajar timongoli ngangalaa",yang artinya "kurang ajar saksi koroban sekeluarga kurang ajar", kemudianterdakwa pergi keluar dan meninggalkan rumah tersebut;Bahwa Akibat perbuatan terdakwa, saksi korban merasa malu dan terhina didepan masyarakat yang ada di tempat kejadian, karena saksi korban adalahseorang kepala desa yang sudah tidak dihargai oleh terdakwa dan di hinadengan kalimat bahwa khotbah

Gorontalo;Bahwa saksi melihat karena saat itu saksi berada ditempat kejadian yaknidirumahnya Hadija Ngaju;Bahwa terdakwa telah melakukan penghinaan kepada saksi korbantedengan menggunakan bahasa Gorontalo yakni HuwangangoHepohutubamu ngaamila himbulo, kurang ajar timongoli ngangalaa yangartinya mulut besar, bahwa yang disampaikan dalam khotbah adalahsebuah kebohongan, dan kurangajar saksi korban sekeluarga;Halaman 7 dari 18 Putusan Nomor 155/Pid.B/2018/PN LboBahwa kalimat tersebut dikatakan oleh

ALINTI alias AY AISAL dengan cara terdakwa mengatakan kalimat menggunakan bahasaHalaman 10 dari 18 Putusan Nomor 155/Pid.B/2018/PN LboGorontalo yakni "Huwang'ngango, Hepohutubamu nga'amila himbulo, kurangngajar timongoli nga'nga'la'a." yang artinya mulut besar, bahwa yangdisampaikan oleh saksi korban dalam khotbah adalah sebuah kebohongan,dan kurang ajar saksi korban sekeluarga sehingga saksi korban yangmerupakan kepala desa merasa malu dan terhina di depan masyarakat yangada di tempat kejadian.Menimbang

masyarakat umum kepada seseorang baik karena perbuatannya ataukedudukannya;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta fakta yang terungkapdipersidangan pada hari Kamis tanggal 08 Maret 2018 sekitar pukul 13.10 Wita,bertempat di Desa Bululi Kecamatan Asparaga Kabupaten Gorontalo, terdakwatelah melakukan mengatakan kalimat menggunakan bahasa Gorontalo yakni"Huwang'ngango, Hepohutubamu nga'amila himbulo, kurang ngajar timongolinga'nga'laa." yang artinya mulut besar, bahwa yang disampaikan oleh saksikorban dalam khotbah

Penetapan No.15/Pdt.P/2011/PA.Blg.Meskipun perkara yang diajukan Pemohon dan Pemohon II dalam lingkupperdata, namun oleh karena perkara aquo merupakan voluntajrmaka dalamerkara ini tidak dilakukan upaya damai dan/ataumediasi ;Selanjutnya dibacakan surat permohonan Pemohon dan Pemohon II yangmendapat penjelasan secukupnya, pada pokoknya sebagaiberikut Bahwa, tertulis pada permohonan pernikahan Pemohon dan Pemohon dilangsungkan tahun 1984, sebenarnya adalah tahun1977; Bahwa yang membacakan khotbah

Saksi pertama sebagai adik sepupu Pemohon , setelah bersumpahmemberikanketerangan yang pada pokoknya menerangkan sebagaiberikut Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahadie oupu Pemohon ; Bahwa saksi hadir dalam pernikahan Pemohon II dengan Pemohon yangdilaksanakan secara agama Kristen di Gereja HKBP Sihotang Sadasekitar 1977; Bahwa yang membacakan khotbah nikah dalam pernikahan tersebut adalahPendeta Firman Simbolon, didampingi oleh dua orang pendamping yangbernama Sihotang

Saksi kedua, setelah disumpah memberikan keterangan pada pokoknya sebagaiberikut Bahwa saksi kenal dengan Pemohon semenjak saksi kecil, sedangkandengan .emohon semenjak mereka pacaran; Bahwa saksi hadir dalam pernikahan Pemohon II dengan Pemohon yangdilaksanakan secara agama Kristen di Gereja HKBP Sihotang Sadasekitar 1977; Bahwa yang membacakan khotbah nikah dalam pernikahan tersebut adalahPendeta Firman Simbolon, didampingi oleh dua orang pendamping yangbernama Sihotang sebagai pendamping pengantin

Terdakwa, dimana tujuan Terdakwa membawakayu tersebut adalah untuk berjagajaga bilamana terjadi perkelahian dengansaksi SUHARIYANTO Alias ANTO Bin ACUN, berikutnya Terdakwa lalu pergimenuju ke Masjid ALMUMININ dengan tujuan mencari saksi SUHARIYANTOAlias ANTO Bin ACUN, yang sesampainya di Masjid ALMUMININ, Terdakwalalu berteriakteriak dengan perkataan dimana YANTO, suruh dia keluar, akumau cari dia, yang mendengar perkataan Terdakwa tersebut, jamaah masjidALMUMININ yang saat itu sedang mendengarkan khotbah

Bahwa akibat perbuatan Terdakwa mengakibatkan jamaah sholat jumatMasjid ALMUMININ menjadi terganggu dalam menjalankan sholat sunnah danmendengarkan khotbah jumat.

, berikutnya Terdakwa pergi keluar rumah,selanjutnya mengambil 1 (satu) buah batang kayu kasau ukuran 4,5 cm x 3,5cm yang terletak didepan rumah Terdakwa, kemudian Terdakwa pergi menujuke Masjid ALMUMININ dengan tujuan mencari saksi SUHARIYANTO AliasANTO Bin ACUN, yang sesampainya di Masjid ALMUMININ, Terdakwa laluberteriakteriak dengan perkataan dimana YANTO, suruh dia keluar, aku maucari dia, yang mendengar perkataan Terdakwa tersebut, jamaah masjid ALMUMININ yang saat itu sedang mendengarkan khotbah

perbolehkan untuk membuktikan apa yang dituduhkan itu benar, tidakmembuktikannya, dan tuduhan di lakukan bertentangan dengan apa yang di ketahui,perbuatan mana para Terdakwa lakukan dengan caracara sebagai berikut :Bahwa kejadian ini berawal ketika pada tanggal yang sudah tdak dapat di ingatlagi pada bulan Agustus 2013 diadakan Rapat oleh PHBI (Pengurus Hari Besar Islam)yang di hadiri oleh Masyarakat, Ketua Adat dan perwakilan PHBI sendiri untukmenentukan siapa yang akan menjadi Khotib (Pembaca Khotbah

Muhammad Mahlinmembacakan Khotbah di atas mimbar banyak Masyrakat yang keluar dari dalam Mesjid.Bahwa akibat perbuatan para Terdakwa tersebut saksi korban Muhammad Mahlinmerasa nama baiknya dan nama baik keluarganya merasa tercemar, saksi korbanHal 5 dari 17 hal. Put.

, dengan sengaja menyerang kehormatan atau nama baiksesorang dengan menuduhkan sesuatu hal, yang maksudnya terang suapaya hal itu diketahui umum, perbuatan mana para Terdakwa lakukan dengan caracara sebagaiberikut :Bahwa kejadian ini berawal ketika pada tanggal yang sudah tdak dapat di ingatlagi pada bulan Agustus 2013 diadakan Rapat oleh PHBI (Pengurus Hari Besar Islam)yang di hadiri oleh Masyarakat, Ketua Adat dan perwakilan PHBI sendiri untukmenentukan siapa yang akan menjadi Khotib (Pembaca Khotbah

Muhammad Mahlin tersebutselesai dibuat dalam bentuk surat, para Terdakwa kemudian menanda tangani suratpenolakan tersebut kemudian mengantar dan menembuskan kepada : Imam Mesjid,Koordinator Khotib dan Muhammad Mahlin sendiri.Bahwa isu penolakan tersebut segera menyebar ke Masyarakat luas danpuncaknya adalah ketika pelaksanaan Sholat Idul Fitri 1434 H, pada saat Sdr.Muhammad Mahlin membacakan Khotbah di atas mimbar banyak Masyarakat yangkeluar dari dalam Mesjid.Bahwa akibat perbuatan para Terdakwa

Unsur actusreus adalah esensi dari kejahatan itu sendiri atau perbuatan yang dilakukan ,sedangkan unsur mens rea adalah sikap batin pelaku pada saat melakukanperbuatan .Bahwa didalam kasus aquo, tidak ada unsur kesengajaan yang dilakukan olehterdakwa dengan niat jahat untuk menyatakan perasaan permusuhan ,kebencian atau penghinaan terhadap suatu atau beberapa golongan rakyatIndonesia , karena terdakwa menyampaikan isi Khotbah itu hanya didalamMasjid dan bersifat melaksanakan perintah Agama ( Agama

Unsur menyatakan perasaan permusuhan , kebencian atau penghinaanterhadap sesuatu atau beberapa golongan penduduk Negara Indonesia .Bahwa Pembanding sangat keberatan dan tidak sependapat denganpertimbangan Pengadilan Negeri Soasio tentang unsur diatas telah terbuktidilakukan oleh terdakwa sebab isi khotbah Jumat di Masjid KelurahanGurabati , hanyalah bersifat anjuran , dan hal itu sebagai tugas seorangUstad/Dai yang mempunyai kewajiban moral untuk membentengi moralpenganut agama Islam untuk waspada

pada suatutempat tertentu yang termasuk dalam kewenangan memeriksa dan mengadiliPengadilan Negeri Tebo, terdakwa telah dengan sengaja dan dengan rencanaterlebin dahulu merampas nyawa orang lain yaitu korban dengan cara sebagaiberikut: Berawal pada Sholat Idul Fitri tanggal 13 Mei 2021, terdakwa berselisihpaham dengan korban dikarenakan korban selaku panitia pelaksanaan SholatIdul Fitri menerapkan kebijakan yang berbeda dalam pelaksanaan Sholat IdulFitri yaitu tidak adanya pembacaan doa setelah Khotbah

Kabupaten Tebo atau setidaktidaknya pada suatutempat tertentu yang termasuk dalam kewenangan memeriksa dan mengadiliPengadilan Negeri Tebo, terdakwa telah dengan sengaja merampas nyawaorang lain yaitu korban dengan cara sebagai berikut: Berawal pada Sholat Idul Fitri tanggal 13 Mei 2021, terdakwa berselisihpaham dengan korban dikarenakan korban selaku panitia pelaksanaan SholatIdul Fitri menerapkan kebijakan yang berbeda dalam pelaksanaan Sholat IdulFitri yaitu tidak adanya pembacaan doa setelah Khotbah

lebin banyak diam; Bahwa sebelum kejadian ini, setelan Sholat Dzuhur, Saksi bersamasuami Saksi memotong karet di kebun dan setelah memotong karet itu,saksi dan Terdakwa bertemu korban dalam perjalan pulang menuju kebun; Bahwa Saksi dan Terdakwa pergi ke kebun hanya sekali sehari; Bahwa setelah Saksi mengetahui perbuatan Terdakwa terhadap korban,Saksi langsung datang ke tempat kejadian, kemudian Saksi langsungpulang ke rumah kakak Saksi dan tidak kembali ke rumah lagi; Bahwa seingat saksi setelah khotbah

Sabang RT 18 RW 08 Desa Sidorukun KecamatanRimbo Ulu Kabupaten Tebo; Bahwa sebelumnya sekira pukul 15.00 WIB, saat Terdakwa dalamperjalanan pulang dari kebun, Terdakwa bertemu korban dan melihatnyatersenyum sinis seperti yang dilakukannya saat Sholat Idul Fitri, sehinggatibatiba Terdakwa ingat kejadian saat Sholat Idul Fitri tersebut; Bahwa Terdakwa membacok korban karena saat pelaksanaan SholatIdul Fitri, korban mengubah Syariat Agama Islam dengan meniadakan(menghilangkan) doa setelah khotbah Sholat

Sabang RT 18 RW O8 Desa Sidorukun Kecamatan Rimbo UluKabupaten Tebo sekira pukul 15.00 WIB saat perjalanannya pulang dari kebundan Terdakwa melihat korban tersenyum sinis pada Terdakwa seperti yangHalaman 22 dari 29 Putusan Nomor 114/Pid.B/2021/PN Mrt Hakim dilakukannya pada saat sholat ied sehingga tibatiba Terdakwa ingat kejadiansaat Sholat Idul Fitri kalau korban telah mengubah Syariat Agama Islam denganmeniadakan (menghilangkan) doa setelah khotbah Sholat Idul Fitri.