Ditemukan 2042 data
174 — 57
(Disebutkan oleh AlBukhari pada kitab ke23 KitabJenazah, bab ke95 bab Kematian yang tibatiba);16. Bahwa berdasarkan Kompilasi Hukum Islam anak angkat bukanmerupakan ahli waris. Namun demikian, Kompilasi Hukum Islammenetapkan bahwa antara anak angkat dan orangtua angkat terbinahubungan saling berwasiat.
11 — 0
(HR. alBukhari dari Abdullah bin Masud)3. Kaidah fighiyiah yang berbunyi :celica!
8 — 3
AlBukhari (no. 5066) kitab anNikah, Muslim (no. 1402) kitab anNikah, dan AtTirmidzi (no. 1087) kitab anNikaah.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum yang telah terbukti di atas,hubungan antara kedua calon mempelai sudah sedemikian erat, olehkarenanya meskipun kedua calon mempelai belum cukup umur, namun untukmencegah mafsadat (kerusakan) yang lebih besar, maka keduanya patut untuksegera dinikahkan, hal ini sejalan dengan konsep syadz al dzariah dalam UshulFiqh Islam dan sejalan dengan Qoidah Fighiyah
15 — 5
AlBukhari (no. 5066)kitab anNikaah, Muslim (no. 1402) kitab anNikaah, dan atTirmidzi (no. 1087)kitab anNikaah;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum di atas, hubungan antarakedua calon mempelai sudah sedemikian erat, sehingga dikhawatirkan akanmelakukan perbuatan yang melanggar hokum, oleh karenanya meskipun anakPemohon (calon isteri) masih belum cukup umur, akan tetapi dalam rangkaHalaman 9 dari 9 hlm, Penetapan No.66/Pdt.P/2019/PA.Lwkmencegah kemafsadatan / keburukan, maka keduanya patut untuk
129 — 43
(HR. alBukhari dari Abdullah bin Masud)3. Kaidah fighiyiah yang berbunyi :celled is ate adae sled) & )Artinya : Menolak kemafsadahan adalah lebih utama daripada menarikkemaslahatan "Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas,Majelis Hakim berpendapat bahwa Pemohon telah berhasil membuktikan dalildalil permohonannya, karena itu permohonan Pemohon sepatutnya untukdikabulkan;Him.10 dari 12 him.
9 — 12
AlBukhari (no.5066) kitab anNikaah, Muslim (no. 1402) kitab anNikaah, dan atTirmidzi (no.1087) kitab anNikaah.menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum diatas, hubungan antarakedua calon mempelai sudah sedemikian erat, sehingga dikhawatirkan akanterjadi halhal yang dilarang orang syariat Islam, olen karenanya meskipunkeduanya masih belum cukup umur akan tetapi dalam rangka mencegahkemafsadatan, keduanya patut untuk segera dinikahkan, hal ini sejalan dengankonsep syadz al dzariah dalam Ushul Figh Islam
15 — 13
AlBukhari (no.5066) kitab anNikaah, Muslim (no. 1402) kitab anNikaah, dan atTirmidzi (no.1087) kitab anNikaah. menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum diatas, hubungan antarakedua calon mempelai sudah sedemikian erat, sehingga dikhawatirkan akanterjadi halhal yang dilarang orang syariat Islam, oleh karenanya meskipunkeduanya masih belum cukup umur akan tetapi dalam rangka mencegahkemafsadatan, keduanya patut untuk segera dinikahkan, hal ini sejalan dengankonsep syaaz al dzariah dalam Ushul Figh
5 — 5
(HR. alBukhari dari Abdullah bin Masud)3.
1.Didik Siswanto bin Suwarno
2.Rusmilah binti Sanwireja
14 — 1
(HR. alBukhari dari Abdullah bin Mas'ud)3.
10 — 0
(HR. alBukhari dari Abdullah bin Masud)3 Kaidah fiqhiyiah yang berbunyi :ae . . a =Artinya : Menolak kemafsadahan adalah lebih utama daripada menarikkemaslahatan "Menimbang, bahwa anak Pemohon sekarang dalam keadaan hamil 2 (dua)bulan, dan menurut pengakuan anak Pemohon dan calon suaminya, adalah dari hasilhubungan anak Pemohon dengan calon suaminya bernama CALON SUAMI ANAKPEMOHON, maka menurut pasal 53 ayat (1) Kompilasi Hukum Islamdiperbolehkan ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan
12 — 0
(HR. alBukhari dari Abdullah bin Masud)Si Kaidah fighiyiah yang berbunyi :Artinya : Menolak kemafsadahan adalah lebih utama daripada menarikkemaslahatan "Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas,Majelis Hakim berpendapat bahwa Pemohon telah berhasil membuktikan dalildalil permohonannya, karena itu permohonan Pemohon sepatutnya untukdikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini dalam bidang perkawinan,maka sesuai Pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989sebagaimana
13 — 12
(Sahth alBukhari 7/3 no. 5065)3. Kaidah Fighiyyah:N55 alArtinya: kemudaratan haruslah dihilangkan. (alAshbah wa alNazair li alSuydt?, juz , hal. 83);lial le je SH lich 255Artinya: mencegah beberapa kerusakan harus lebih didahulukan daripadamenarik beberapa kemaslahatan. (alAshbah wa alNazair li alSuydti, juz , hal. 87);geld ts etn J push SpasArtinya: pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan.
7 — 2
AlBukhari (no. 5066) kitab anNikah, Muslim (no. 1402) kitab anNikah, dan AtTirmidzi (no. 1087) kitab anNikaah.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum yang telah terbukti di atas,hubungan antara kedua calon mempelai sudah sedemikian erat, olehkarenanya meskipun kedua calon mempelai belum cukup umur, namun untukmencegah mafsadat atau kerusakan yang lebih besar, maka keduanya patutuntuk segera dinikahkan, hal ini sejalan dengan konsep syadaz al dzariah dalamUshul Figh Islam dan sejalan dengan Qoidah
6 — 0
(HR. alBukhari dari Abdullah bin Masud)3 Kaidah fiqhiyiah yang berbunyi :arta ah. os =Artinya Menolak kemafsadahan adalah lebih utama daripada menarik kemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa Para Pemohon telah berhasil membuktikan dalildalilpermohonannya, karena itu permohonan Para Pemohon sepatutnya untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini dalam bidang perkawinan, makasesuai Pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7
9 — 6
(Sahih alBukhari 7/3 no. 5065)3. Kaidah Fighiyyah:It puelArtinya: kemudaratan haruslah dihilangkan. (alAshbah wa alNazair lialSuyutl, juz I, hal. 83);atlas WM GIS youd To wlie UWE 9%Artinya: mencegah beberapa kerusakan harus lebih didahulukandaripada menarik beberapa kemaslahatan. (alAshbah wa alNazair li alSuyutt, juz I, hal. 87);an loadl bois cl lt pla Sl 2e8a3Artinya: pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan.
9 — 1
(HR. alBukhari dari Abdullah bin Masud)3. Kaidah fighiyah yang berbuny/i :cella!)
20 — 14
(H.R. alBukhari No.6732 subbab Miiraatsul Waladi min Abiihi wa Ummihi, dan Muslim No. 1615 subbab Faraaidha bi Ahlihafa maa bagiya fa Huwa li Aulaa rajulin dzakarin).Menimbang, bahwa sesuai Pasal 171 huruf (c) dan Pasal 174 ayat 1 huruf (a)dan huruf (6) dan ayat 2 Kompilasi Hukum Islam maka Pemohon dan anak bernamaBayu Saputra berhak menjadi ahli waris dari almarhum Widiyanto karenakedudukannya sebagai istri dan anak kandung, dan tidak ada ahli waris yang lain;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan
6 — 3
AlBukhari no. 5066)kitab anNikaah, Muslim (no. 1402) kitab anNikaah, dan atTirmidzi (no. 1087)kitab anNikaah.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum diatas perkawinan anakPemohon telah sejalan dengan tujuan perkawinan sebagaimana diatur dalamPasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, jo.
21 — 7
(HR. alBukhari dari Abdullah bin Masud)3.
23 — 17
AlBukhari (no. 5066)kitab anNikaah, Muslim (no. 1402) kitab anNikaah, dan atTirmidzi (no. 1087)kitab anNikaah.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum diatas, hubungan antarakedua calon mempelai sudah sedemikian erat, sehingga sangat dikhawatirkanakan terjadi halhal yang tidak diinginkan apabila tidak segera dinikahkan. olehkarenanya meskipun calon mempelai lakilaki masih belum cukup umur, akantetapi dalam rangka mencegah kemafsadatan, keduanya patut untuk segeradinikahkan, hal ini sejalan dengan