Ditemukan 18301 data
6 — 0
pertimbangan diatas, maka alasanperceraian sebagaimana ketentuan pasal 70 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Fegh SunnahJuz Il halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :te say
22 — 9
tidakternyata tidak hadirnya tersebut disebabkan oleh suatu halangan yang salmaka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir, dan perkara ini dilanjutkan tanpahadirnya Tergugat;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR,yaitu putusan yang dijatuhkantanpa hadirnya Tergugat dapat dikabulkansepanjang berdasarkan hukum dan beralasan, dan hal tersebut sejalan denganpendapat ahli figih yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dal.Kitab Ahkamul Qtan juz II hal. 405 yang artinya berbunyi :4 Say
16 — 3
PENETAPANNomor 0112/Pdt.P/2016/PA.Brb.Wyk2) Say 2eo 14 ooDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Barabai yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu. pada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkanpenetapan perkara Itsbat/Pengesahan Nikah yang diajukan oleh :Pemohon I, umur 59 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani, bertempat tinggaldi Kecamatan Labuan Amas Selatan, Kabupaten Hulu Sungai Tengah,sebagai Pemohon I;Pemohon II, umur 54 tahun, agama Islam, pekerjaan
14 — 14
Majelis Hakim memandang bahwa permohonan Pemohon danPemohon Il tersebut telah memenuhi maksud Pasal 2 UndangUndang Nomor1 tahun 1974 jo Pasal 4 dan Pasal 7 ayat (3 ) huruf (e)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa Pemohon dan Pemohon Il telahterbukti menurut hukum dan oleh karenanya permohonan para Pemohon patutdikabulkan;Mengingat dalil syari yang terdapat dalam Kitab Al Bajuri Juz Il,halaman 354 yaitu :Le Al Say
12 — 7
No. 1056/Pdt.G/2019/PA.Mkdislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 251;< >&din SAY pared Sle dl SO gly Yer oor oye yp I& a. . mArtinya : Apa bila suami meninggalkan istrinya tanpa alasan yang bisa diterimaselama satu tahun atau lebih, sang istri boleh mengajukan tuntutanceral kepada hakim dengan talak bain jika dia merasa dirugikan,walaupun sang suami memiliki harta yang dapat dijadikan nafkahuntuk istrinya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat
13 — 8
PUTUSANNomor 357/Pdt.G/2017/PA Botga Lay Say wal tsDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Bontang yang memeriksa dan mengadili perkarapada tingkat pertama, Majelis Hakim telah menjatuhkan putusan dalam perkaraCerai Talak antara:Pemohon, umur 23 tahun, agama Islam, pendidikan SMA, pekerjaan Swasta,tempat tinggal di Kecamatan Bontang Utara, KotaBontang, sebagai "Pemohon";melawanTermohon, umur 27 tahun, agama Islam, pendidikan SMP, pekerjaan tidakdiketahui, tempat tinggal
13 — 6
agama Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, rukunnikah terdiri dari :1) Calon suami;2345Calon isteri;Wali nikah;Dua orang saksi dan)))) jab dan kabul.Menimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh pasal 14 Kompilasi HukumIslam tersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli figh darikalangan mazhab Syafiiy dalam kitab AlFigh alaa AlMazaahib AlArbaahkarangan Abd Al Rahman AlJaziri Jilid IV halaman 12, selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat majelis, yaitu :dd, say
57 — 16
tidak dapat mentolerir kKekurangan pasangannya, hal tersebut menunjukkanbahwa ikatan kasih sayang yang menjadi ikatan batin keduanya telah putus dantidak mungkin mewujudkan tujuan perkawinan yang sakinah, mawaddah danrahmah, sehingga mempertahankan rumah tangga yang demikian tidaklahmendatangkan kemaslahatan dan justru akan menimbulkan kemudaratan bagikedua belah pihak suami isteri, hal mana dalam bentuk yang bagaimanapunkemudaratan itu harus dihindari sedapat mungkin, sesuai dengan kaedah figh :SAY
15 — 3
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, dansebagaimana yang dikehendaki firman Allah surah arRum ayat 21, yaitu :dor J9 6290 eSin Sez lel IgiSwuil Lely jl eSumuail yo oY b> ul ail vosUs Say esi OLY Hs G9 olDan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah dia menciptakan untukmuisteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteramkepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.
12 — 17
alas LLY lis) B,234) Gaully Ques jl ash gle Say of cline IY GY cay it Ged pe ely Sl Ab NeueAMlaall ey yolld Alb liaArtinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruhHal 8 dari 17 hal. Put. No. 632/Pat.G/2016/PA. Bik(hampa), sebab meneruskan perkawnan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
21 — 11
PENETAPANNomor 0047/Pdt.P/2016/PA.PalZIPS ,say =), aDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Palu yang memeriksa dan mengadili perkara tertentupada tingkat pertama Majelis Hakim telah menjatuhkan penetapan dalam perkarapermohonan Pengesahan Nikah/Istbat Nikah yang diajukan oleh:Husen bin Lajuraejo, umur 58, agama Islam, pekerjaan Honorer Dinas PekerjaanUmum Propinsi Sulawesi Tengah, tempat tinggal di Jalan Yos Sudarso No.22, Kelurahan Talise, Kecamatan Mantikulore, Kota Palu
8 — 1
Sol4 Lf tl = ee doe heaie SAY) adars She df oF gly Lys ode, ye Oy pa ISArtinya : Apa bila suami meninggalkan istrinya tanpa alasan yang bisa diterimaselama satu tahun atau lebih, sang istri boleh mengajukan tuntutanceral kepada hakim dengan talak bain jika dia merasa dirugikan,walaupun sang suami memiliki harta yang dapat dijadikan nafkahuntuk istrinya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 Tentang Perkawinan dan Pasal 19huruf (b)
12 — 1
af(Say gall Gaslls ia y Waal be pSay Ufoliee plraie VIO c.9) ut ody pee Lay jl LI)Aloel) = 9) obArtinya : Islam memilih lembaga talak/ cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian, dan hubungan suami isteri telah hampa, sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan, ini adalah aniaya yangbertentangan dengan ruh keadilan ;Dan sesuai pula dengan pendapat dalam Kitab Fiqhus Sunnah Jilid
15 — 0
ald LYI lial ayOY C32 oe Oe Be eh yj Abs SN cnet Cus ches lai lesols 15 alle Wha s argall Gasulls Guay jllaatl cle Say (y! cline 5 pci!Alaall e 5)Artinya : Islam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
26 — 4
menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam Kitab Madaa HurriyatuzZaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:alo Cao) Slit) Qi au Ce (gual) alas adluy) lia) 48,Be EI gH Abas pM) Cee Coreg cobuer Yy Grilaari (gud ais oesComo) sal (ple Say
10 — 7
GasOs Say a gal OLYArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramurasa kasih dan sayang.
10 — 0
tid) aoVag dapat Cally Gyr g SM sah le Say Gy cline si paie! OF C9 Ue Ce By gue Aaa g jl AlayAlla) og) obiArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telahhampa, karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan.
11 — 1
Hal ini sesuai dengan qaidah fighiyyah yang berbunyi:$e aol ots i ait dl all aArtinya : Menghindan mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanMenimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yang selanjutnyadiambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalam Kitab FiqhusSunnah Juz Il halaman 248 berbunyi:dae Say Lee clUY! Ss 5 iI Gl jie!
9 — 0
PUTUSANNomor 1103/Pdt.G/2016/PA.Tsm 6 Say & DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kelas 1A Tasikmalaya yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama dalam sidang Majelis telah menjatuhkanputusan dalam perkara antara:X X X X X X , Umur 36 tahun, agama Islam, pendidikan , PekerjaanMengurus Rumah Tangga, bertempat tinggal di X X X X X XKabupaten Tasikmalaya, yang dalam hal ini memberikankuasa kepada Euis Aisah, S.Ag. dan Rika Henika, SH,Advokat dan Penasehat
11 — 0
ald LYI lial ayOF T33 Oe 8) pe Zl pj Abs I quai Guay ches ai lakesols 15 alle Waa g argall Gauls Que jllaat (le Say cy! cline 5 pci!ANlaall e 5)Artinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.