Ditemukan 882 data
92 — 30
116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa kondisi rumah tangga Pemohon dan Termohonsebagaimana tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tanggaPemohon dan Termohon tidak dapat mencapai tujuan pernikahan untukmembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal sesuai Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan Pasal 2 Kompilasi Hukum Islam yang sejiwadengan firman Allah SWT dalam AlQur'an Surah ArRum ayat 21:LY AS (8G) Lea yy Fg Sing deny Ypal) bp iSenit Lal y 3 Seakil Gye aS gtd
114 — 26
Pandangan ahli hukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Maromyang diambil alin menjadi pendapat Majelis yang berbunyi :Aaa (call) Ale gtd ya yj gle dag jl) Aue) pac sid) 14)Artinya : Di saat isteri telah memuncak kebenciannya kepada suami,maka Hakim (berwenang) menjatuhkan talaknya suami.3.
25 — 15
Termohonyang demikian ini nyatanyata telah bertentangan dengan tujuan perkawinansebagaimana dimaksud pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, tentangPerkawinan sebagaimana telah dirubah dengan UndangUndang Nomor 16Tahun 2019, tentang Perubahan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, tentangPerkawinan, yakni: untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagiadan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan juga bertentangandengan firman Allah dalam Surat Ar Ruum ayat 21 yang berbuny/i:355 Sets ess GU gtd
8 — 0
9 5) aSuudil ce asl gtd G!
10 — 0
Sayid Abu Bakar dalam kitabnya lanatutholibin juz IV:halaman 290 yangberbuny/i:9 (yo abeg pig aire 45) dl pol le cle gtd Ws bywlols jg S9rF ~probirg cloArtinya : Disyaratkan dalam menuntut adanya pernikahan atas seorangperempuan adalah menyebutkan keabsahan dan terpenuhinyapersyaratan nikah seperti adanya wali, dua orang saksi dan adanyasikap rela perempuan yang dinikahi Seseorang;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka pernikahan Pemohon (Sarip Hidayat bin lbrohim
15 — 9
Yusuf Ansori (anak kandung lakilaki)Menimbang, bahwa tentang pembagian harta waris dalam Hukum Islamtelah disebutkan dalam AlQuran dan dijadikan sebagai dasar pertimbanganbagi Majelis Hakim, sebagai berikut:Surat AnNisa ayat 11:ls EL 221s oil G35 slau BS old GEM bes Ile SU 25.951 yo all LeosiiI ol uf Iss He udtill gtd sols IH) 0 sig Caaill (gld 83 slg 5S ols SG285 2 Guhl alNs 8 3) J oS ob dt 228i algal & a 55 335. oS a) ob Jsol alll 53 Sa.5 Leds aS O81 gil 09537 VaS$uls a5Sli ws 5 3l le wos!
47 — 21
Pasal 39 s.d. 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam Kitablanatut Thalibin Juz IV halaman 253254 yang selanjutnya diambil alin menjadipendapat hakim, berbunyi:yo abog pug aino 153 dlpol le cLSu gtd dsJ9rF yrrolig clo grHal. 8 dari 11 Hal.
28 — 6
kemungkinan terwujudnya rumahtangga yang bahagia, sakinah, mawaddah wa rahmah, maka sudah tidak adagunanya lagi untuk tetap mempertahankaan rumah tangga Pemohon denganTermohon, hal ini sesuai dengan Firman Allah SWT dalam surat alBagarah ayat227 yang berbunyi:fale docs alll S15 GWbII lg252 SlsArtinya: Dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahuli.dan sesuai juga dengan bunyi Kaidah Fiqhiyyahgue ge we ald god v as gh YW mom ga Jbl gtd
10 — 0
dalam kenyataannya pada saat pelaksanaan akadnikah hadir dalam Majelis tersebut adalah Pemohon dan Pemohon Il selakucalon mempelai, ayah kandung Pemohon Il yang bernama XXXX selaku walinikah dan dua orang saksi serta telah dilakukan shighat ijab qobul;Menimbang bahwa, disamping ketentuanketentuan sebagaimanatersebut di atas, pada sisi lain kedudukan wanita yang dinikahi menurutHukum Islam sebagaimana ketentuan dalam kitab l'anathuth Thalibin juz Ilhalaman 280:Ape prs add 9 Curiig BAS 9 CULE Gye gtd
23 — 0
Jbg.pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yangberbunyi sebagai berikut;4gle pSali dill s 4s gooll Flam fla oj jad sl gtd oplea) 483Artinya: Apabila (Termohon) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar Permohonan dan memeriksabuktibukti, serta memutus Permohonan tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara perceraian, meskipun perkara inidiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon (verstek), namun alasanalasanperceraian tetap harus dibuktikan
13 — 1
g 5) pSeudil Gye aS gtd GI Ada!
15 — 3
gtd U! Aa! GayArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan untukmuisteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderung dan merasa tenteramkepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.
10 — 7
aSuudil Cpe aSt gtd Gy! ATL GayArtinya : Dan diantara tandatanda kekuasaan Allah, diciptakanNya untukmupasangan dari jenismu sendiri, supaya kamu merasa tentram dan dijadikanNya diantara kamu rasa kasih sayang;2. Kaidah Fikih yang berbunyi : ellcnall Gils (ple asia asliall paMenghilangkan kerusakan lebih utama dari pada mendatangkankemaslahatan,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
17 — 2
pelaksanaan akadnikah hadir dalam majelis tersebut adalah Pemohon dan Pemohon Il selakuPenetapan Nomor 1950/Pat.P/2017/PA.Sby.hal. 7 dari 12 hal.calon mempelai, ayah kandung Pemohon Il selaku wali dan dua orang saksiserta telah dilakukan shighat ijab gobul;Menimbang bahwa, disamping ketentuanketentuan sebagaimanatersebut diatas, pada sisi lain kKedudukan wanita yang dinikahi menurut hukumIslam sebagaimana ketentuan dalam kitab l'anathuth Thalibin juz Ill halaman280:Apa prs ase 9 Carty BAS 9 CULE Gye gtd
16 — 2
Antara Pemohon dan Termohon dengan calon isteru Pemohon yang kedua adalah tidakada hubungan Mahrom baik nasab maupun Rodlo;Menimbang, bahwa perkara ini sesuai dengan firman Alloh dalam AlQuran suratAnNisa ayat (3) yang berbunyi : le i bdo b lhe Vi gtd O lyy Dy cote clad ep Nlb Le InSbArtinya : Maka kawinilah (wanitawanita lain) yang kamu senangi dua, tiga, atau empat.Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil maka (kawinilah)seorang saja ;lab) cele (gle erie ww 9Dan Dalil dari Qoidah
73 — 22
Tergugatyang demikian ini nyatanyata telah bertentangan dengan tujuan perkawinansebagaimana dimaksud pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, tentangPerkawinan sebagaimana telah dirubah dengan UndangUndang Nomor 16Tahun 2019, tentang Perubahan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, tentangPerkawinan, yakni: untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagiadan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan juga bertentangandengan firman Allah dalam Surat Ar Ruum ayat 21 yang berbuny/i:355 Sets ess GU gtd
9 — 6
yang berantakan, tidak harmonis lagi, dan tidak akan bisa mencapai tujuanperkawinan sebagaimana pasal 1 UndangUndang No. 1 / 1974, yaitu mewujudkan suaturumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, dan tidakmungkin dapat mewujudkan keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimanadikehendaki oleh Firman ALLAH Subhanahu Wa Ta'ala dalam Kitab Suci AlQur'ansurat ArRum ayat 21 yang berbunyi sebagai berikut :CO) Larry Bdge Stes aay Ugall gist Lally jf aSendil Ge ast gtd
10 — 4
AlQuran surat arRuum ayat 21 :amy Sige aS frag Ugall gisucil Lal g 5) aSeadil cre ast gtd ! AIL! GrayArtinya : Dan diantara tandatanda kekuasaan Allah, diciptakanNya untukmupasangan dari jenismu sendiri, supaya kamu merasa tentram dan dijadikanNya diantara kamu rasa kasih sayang;2. AlQur'an Surat AlBagoroh ayat 227 yang berbunyi :vale apes: all GLa GUAM 50 je Ul sHal. 8 dari 10 halaman Put. No.0648/Pdt.G/2018/PA.
8 — 0
Geet 11 gdElo cee Ege oly Lally) gi igen oh tga: Ste Leagiliel Gs 6 cial alga dine GU wy(met) (gtd Lal gos CS JUL endl gh Ug All Ge Stall te Legals! of) les Y dtl slayOLS 9 Cg ale) oh Anas 5 duty Fae g Lgtial Guy 8 paciel alga dine GLY Lee sliuy!
13 — 8
Tergugatdapat ditafsirkan telah terjadi perselisihan dan pertengkaran yangsifatnya terus menerus yang tidak mungkin lagi diharapkan akan dapathidup rukun dalam rumah tangga;Bahwa dari pihak keluarga sudah pernah berusaha mendamaikanPenggugat dan Tergugat, akan tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut telahmemenuhi norma hukum Islam dalam:1.Pandangan ahli hukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Maromyang diambil alin menjadi pendapat Majelis yang berbunyi :Aaa (call) Ale gtd