Ditemukan 622 data
10 — 1
:lg Tsu 15) Sul 38 oS gis jl eadl GesC9 3SaG esis iv U5 99 Ol 3O>75 655.5 pSiar a5Artinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderungdan merasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasin dan sayang.
12 — 1
No. 402/Pdt.P/2019/PA Sbs.pernikahan tersebut telah memenuhi rukun perkawinan sebagaimanaditentukan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam dan telah sejalan denganpendapat dalam Kitab al /qna Juz II halaman 193 yang selanjutnya diambilalih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:og T9)9 479 )9 Ato isdg dwo> TSU!
40 — 16
., M.H. masingmasingsebagai Hakim Anggota Majelis, Putusan mana diucapkan pada hari dantanggal itu juga dalam sidang yang dinyatakan terbuka untuk umum oleh HakimKetua Majelis tersebut, dengan didampingi oleh HakimHakim Anggota Majelisyang sama, dan dibantu oleh CHRIS TSU Panitera Pengganti PengadilanNegeri SoE, dihadiri oleh: MOCH. CH ANAM, S.H. Penuntut Umum padaKejaksaan Negeri SoE, serta dihadiri pula oleh Para Terdakwa tersebut;Hakim Anggota, Hakim Ketua,(JANTIANI L. NAETASI) (NGGULI L. M.
AWANG, S.H )(MADE ASTINA DWIPAYANA, S.H., M.H.)Panitera Pengganti,(CHRIS TSU)28
12 — 3
adacalon suami (Pemohon I) dan calon istri (Pemohon II), telah terjadi ijab kabulantara wali nikah (ayah kandung) Pemohon II dan Pemohon I, dengandisaksikan dua saksi nikah serta disaksikan oleh orang banyak, karenanyapernikahan tersebut telah memenuhi rukun perkawinan sebagaimanaditentukan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam dan telah sejalan denganpendapat dalam Kitab al /qna Juz II halaman 193 yang selanjutnya diambilalih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:og T9)9 47959 duo isdg dwo> TSU
9 — 6
menentukan bahwa, Perkawinan sah, apabila dilakukan menurut hukummasingmasing agamanya dan kepercayaannya itu,dan oleh karena Pemohon dan Pemohon II beragama Islam maka untuk sahnya perkawinan Pemohon dan Pemohon II harus memenuhi syarat dan rukun perkawinan menurut hukumIslam;Menimbang, bahwa sebagaimana dalil fikin dalam Kitab Al Iqna juz Ilhalaman 123, yang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim sebagaiberikut:Hal. 9 dari 12 Penetapan No. 0043/Pdt.P/2019/PA.Sdn.woo C99 47939 atmo auto> csdg TSU
11 — 1
adacalon suami (Pemohon 1) dan calon istri (Pemohon Il), telah terjadi ijab kabulantara wali nikah (ayah kandung) Pemohon II dan Pemohon , dengandisaksikan dua saksi nikah serta disaksikan oleh orang banyak, karenanyapernikahan tersebut telah memenuhi rukun perkawinan sebagaimanaditentukan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam dan telah sejalan denganpendapat dalam Kitab a/ /qna Juz II halaman 193 yang selanjutnya diambilalih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:og T9)9 47919 Ato isdg dwo> TSU
9 — 6
Kitab AlIqna juz Il halaman 123 yaitu :og 7959 47919 AkuO duto> cadg TSU!
5 — 0
Padt.G/2015/PA.Pbg.halaman 3 dari 13 halamanmenyanggah sebagian lainnya, adapun gugatan Penggugat yang disanggahTergugat pada pokoknya sebagai berikut :" Bahwa pada posita 7 Tergugat tidak mencekik Penggugat tetapi hanyamendorong sambil mengangkat tangan akan menampar;7 Bahwa sebaliknya, justru Penggugat yang pernah menampar Tergugatsaat didamaikan di rumah pak RT 7 Bahwa benar memang Tergugat selingkuh dengan orang Banjarnegaratetapi Tergugat tidak berjanji akan menikahinya karena wanita tersebutDe TSU
10 — 1
No. 531/Pdt.P/2019/PA Sbs.pendapat dalam Kitab a/ /qna Juz II halaman 193 yang selanjutnya diambilalih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:og T9)9 47919 Ato isdg dwo> TSU!
23 — 2
No. 478/Pdt.P/2019/PA Sbs.disaksikan dua saksi nikah serta disaksikan oleh orang banyak, karenanyapernikahan tersebut telah memenuhi rukun perkawinan sebagaimanaditentukan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam dan telah sejalan denganpendapat dalam Kitab al /qna Juz II halaman 193 yang selanjutnya diambilalih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:og T9)9 47919 Ato usdg dwo> TSU!
6 — 4
Kitab Allqna, juz 2, halaman 122 yang berbunyi :Yhpbirg Glslell lors wos Ts j9 47959 Atuo amor cody TSU! VISArtinya : Rukun Nikah itu ada lima yaitu : shighat (ijab Kabul), calon istri,calon suami, wali dan keduanya adalah yang melakukan akadnikah dan dua orang saksi.3. Kitab /anah alThalibin, juz 3, halaman 296 yang berbuny) :U9 ly d22J1 59 gly aini dglars! dro pro rts gusi Tol 09 b pryLgid ayer JI drat 09 Ygiar US 9/9 Arghro/!
12 — 1
adacalon suami (Pemohon I) dan calon istri (Pemohon II), telah terjadi ijab kabulantara wali nikah (ayah kandung) Pemohon II dan Pemohon I, dengandisaksikan dua saksi nikah serta disaksikan oleh orang banyak, karenanyapernikahan tersebut telah memenuhi rukun perkawinan sebagaimanaditentukan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam dan telah sejalan denganpendapat dalam Kitab al /qna Juz II halaman 193 yang selanjutnya diambilalih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:oo F959 47959 Ato isdg dwo> TSU
22 — 3
Syaikn Muhammad Nawawi bin Umar AlJawi dalam kitabnya, Qdt alHabib alGhortb, Bab Nikah, cetakan Mathbaat Musthofa AlBabi AlHalabiMesir sebagai berikut:Ylrwbirg wos Toi9 47959 Ato dwo> TSU! USLArtinya, Rukun pernikahan ada 5 macam, yaitu sighat ijab kabul, istri, suami,wali nikah dan dua saksi2.
15 — 1
No. 471/Pdt.P/2019/PA Sbs.disaksikan dua saksi nikah serta disaksikan oleh orang banyak, karenanyapernikahan tersebut telah memenuhi rukun perkawinan sebagaimanaditentukan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam dan telah sejalan denganpendapat dalam Kitab al /qna Juz II halaman 193 yang selanjutnya diambilalih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:oo F959 47959 Ato isdg dwo> TSU!
8 — 0
mengawininya; (dan diharamkan bagimu) Isteriisterianak kandungmu (menantu); dan menghimpunkan (dalam perkawinan) duaperempuan yang bersaudara, kecuali yang telah terjadi pada masa lampau;sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang AnNisaa ayat23).Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pernyataanyang dikemukakan dalam kitab /'anatut Tholibin Juz IV, halaman 253, yangmengemukakan sebagai berikut: Kitab Al Iqna juz Il halaman 123 :cVlopbirg YloaSlell larg log Co j9 Azo j9 Ato dwo> cndg TSU
82 — 32
akadnikah hadir dalam majelis tersebut adalah Pemohon dan Pemohon II selakucalon mempelai, ayah kandung Pemohon II selaku wali dan dua orang saksiserta telah dilakukan shighat ijab qabul yang dipimpin oleh Harmuas;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, Hakim jugaberpendapat bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il telah sesuaidengan syarat pernikahan yang terdapat dalam Kitab lanatut Thalibin juz Ilhalaman 280 yang diambil alih menjadi pendapat Hakim yang berbunyi:eee I uF Yo brF9 TSU
10 — 8
Pemohon dan Termohontelah diusahakan perdamaian, tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas maka secara sosiologis sudah tidak akan mungkin kehidupan bersamaantara Pemohon dan Termohon terwujud;Menimbang dari aspek religius;Menimbang, bahwa perkawinan adalah bertujuan untuk memperolehsakinah, mawaddah dan rahmah;Menimbang, bahwa tujuan luhur perkawinan adalah seperti tersebutdalam alQuran surat ArRuum ayat : 21, yang berbuny) := w = < 2 a =dass (gil) Tsu
12 — 4
(H.R Darul Quthni dan lbnu Hibban)Berkaitan dengan Hadits di atas, dan nash syara lain yang terkait, paraAhli Figih telah sepakat menetapkan rukun perkawinan itu ada 5 (lima) yaitu: calonsuami, calon isteri, wali nikah, dua orang saksi, dan ijab Kabul, hal ini juga sesuaidengan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, selain itu juga dikemukakan salahsatunya dalam Kitab Al Iqna juz Il halaman 123, yang diambil alin oleh MajelisHakim sebagai pendapat Majelis, berbunyi :loms los Coi9 47959 Atwo dwor cndg TSU
10 — 2
No. 472/Pdt.P/2019/PA Sbs.ditentukan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam dan telah sejalan denganpendapat dalam Kitab al /qna Juz II halaman 193 yang selanjutnya diambilalih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:cog T9)9 47919 Ato osdg dor TSU!
55 — 18
No.41/Pdt.G/2020/PA.Sii.SA ok,wk de4 Mesierra My Be My Memperhatikan, Firman Allah dalam Surat Al Bagarah ayat 227sebagai berikut:abe Aneto abl OS TSU fyeze OlyArtinya : Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak makasesungguhnya Allah Maha Mendengar dan MahaMengetahui;Menimbang, bahwa secara sosiologis suatu perkawinan yang didalamnya sering terjadi perselisinan dan pertengkaran akan sulit untukmewujudkan rumah tangga bahagia yang penuh rahmah dan kasih sayangseperti yang diharapkan oleh