Ditemukan 5541 data
21 — 1
r55olize slat yl oY Coy st ve d390 Clo ill dluly wai curs chovs ai36 Lb Jlasll toy Obl lb lame uho)l GawWl gure iJI aol le pS Iearl 1a yo pala! Daw 99 age!
17 — 9
Bukti Saksi.1. es, uur 36 tahun, agama Islam,pendidikan SLTA, pekerjaan lbu Rumah Tangga, bertempat tinggal diJalan Kali Acai, RT.005/RW.006, Kelurahan Wai Mhorock, DistrikAbepura, Kota Jayapura, di bawah sumpah Saksi memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksiadalah sepupu satu kali dengan Penggugat, sedangkan Tergugatadalah suami Penggugat, dan saksi tidak ada hubungan keluargadengan Tergugat ; Bahwa saksi tahu antara Penggugat
8 — 7
25 4 ax. plo curg ill dllGhads wai las slcimd OY Tort vo d.90 ar jll Ala ll quai cursallasdll to) olali lia xgolljrudh purg plalils eSsu yl olizaArtinya Islam memilih lembaga thalak/ceral ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat/perdamaiandan hubungan suami isteri telah hampa sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjarayang berkepanjangan, ini adalah aniaya yang bertentangan dengankeadilan;Menimbang, bahwa
22 — 3
AnNisa ayat 7 :Jj lao wai shuils Ug 59 9 Vials Jy leo Gwai JULog pio Lui pol aio 8 loo U9 pSVl 9 VlalsJl.Bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapak dan kerabatnya, dan bagi orang wanita ada hak bagian(pula) dari harta peninggalan ibu bapak dan kerabatnya, baiksedikit atau banyak menurut bahagian yang telah ditetapkan. (AlNisa : 4:7)2. AlQuran Surat AnNisa ayat 11Ww0 4 ZI. Ole bese at wf (55 Flas, HN 7 Vile os a bv Gsi a Ue Si so9 oe pa w a 5 zf?
16 — 3
Kitab alFighiyyatu alIslamiyyatu wa Adillatuhu Juz Vil halaman 527:a4 ox wai Y i> El wl vic jg pote! Gu Gai)Perceraian karena adanya perselisihan tajam atau adanyakemudharatan adalah sebagai pencegahan atas terjadinya persengketaan,sehingga dengan perceraian itu kehidupan perkawinan tidak merupakanneraka dan bencana;2. Kitab AlFighiyyatu AlIslamiyyatu wa Adillatuhu Juz VII halaman 527:gl Deb SLAW Wola asd. ss!
21 — 2
ate JI wai cary alo Vo dlai Lgo gai re lyrol ole pSzy ul olize jail oY t9) rt Yo by90dll tg) OLE plb ling voll paul wars ill12"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman
14 — 7
Wai awlaall 253Artinya : Menolak kemudratan harus didahulukan daripada mendatangkankemaslahatan;Menimbang, bahwa permohonan para Pemohon sebagaimana petitumnomor 1 dan 2 mempunyai alasan hukum karenanya patut untuk dikabulkandengan memberikan dispensasi kawin kepada anak para Pemohon yangbernama DEVI LIANA untuk menikah dengan seorang lakilaki yang bernamaSARIYONO .Penetapan Nomor 367/Pdt.P/2020/PA.Tbn, Hal. 17 dari 19 hal.Menimbang, bahwa karena perkara ini termasuk bidang perkawinan,maka berdasarkan
27 — 17
Kitab Mada Hurriyyatu azZaujain fi athThalaq Juz yang berbunyi:Dt vs bj90 Toll aly, Wai cure alo V 5 Qailogs gah 22 pla ore JI db> Class Ub Gibll elas pul ls! 25 yaJ last 79) oll Lamy.
YULIUS D. TEUF, S.H.
Terdakwa:
Yahya Tiberias Thesia, S.T.
173 — 99
. = VU Ctr If DAME TAIL ALDBo fr TMD YOGA tr Ir UDECHLIT WAI . DOD E17 the ANG 5 CHAeT Ty OiTeV Up Chey I DADO TALL ALA #4 Bo OLA TATE AY CUAAteLL ix@Dp TILT DANG AMG IBTT *rIDARHE oLIG AUTESLIAZbbIMt Irtt td BpTUT iXiG of TEU AUTECLIG 4H StTr Irtt mB tri hihta Y bderBsta Yst 4a Bf Mb. CSL BALES it IXY Ir tt Bi. Ue ix AT ELIO ix Ir We COLT "EMAIT .
30 — 2
pL pM 5 Lisl 255Chis Vg Gili Lqi9 eas oe aly ira jJI dlTay pF yo byg40 Tlo jl Ate Jl wai curyPutusan Cerai Talak, nomor 0646/Pdt.G/2018/PA.TA Halaman 26 dari 38 cara Nl aol Le pSsy ul olive yleiwYl oYla sll toy olLb ol aay vgoJl yalArtinya: "Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian, dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh)sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satuisteri
9 — 0
2556490 ToHI Ales JI eoNl Wai Cary WL yd eat re lyJlasdl 9) ob lamq weoJl youlArtinya: /slam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasihat/perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), karena sesungguhnya meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu) suami istri dengan penjara yangberkepanjangan.
7 — 0
ate JI wai cary alo Vo lai Lgo gai re plyrol ole pSzy ul olize jl aiwl oY ct) rt Yo by90dls tg) LLG plb ling hall pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman
7 — 3
23,ual yirg Glo Vo wai gs aa rae aly Ur79 JIghoiaw YOY Toy pt Yo Byg4o Ware!
37 — 10
Padt.G/2020/PA.Pybmenurut anggapan hukum syari bahwa rumah tangga seperti itu tidak dapatdipertahankan lagi, apabila mereka tetap dipaksa hidup di bawah satu atap,bukan keharmonisan yang akan dicapai, melainkan besar kemungkinan akanmenimbulkan kemudhoratan sedangkan kemadaratan itu harus dihindarkan,sebagaimana Qaidah Ushul Figih yang berbunyi:1 i 1 vA es a ils, aot ance jew ball J=JArtinya: Menolak kemudharatan lebih utama daripada menarik(mempertahankan) kebaikan;: 2 et @ . i oat Wt > whe * 1 wai
7 — 0
ate JI wai cur alo Vo lai Lgo gai re plyrol ole pS ul olive jl ail oY t9) rt Yo by90dll ty OLE plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahHalaman 14 dari 18 Putusan Nomor 2226/Padt.G/2017/PA.
24 — 1
Oleh karena itu,adalah layak apabila Hakim menilai dalam kondisi seperti ini menolakkemudharatan lebih diutamakan daripada meraih kemaslahatan sesuai dengankaidah figih yang diambil alih menjadi pertimbangan Hakim yang menyatakan:los bs So wai awloall 55Artinya : Menghindarkan mafsadat harus lebih diprioritaskan dari pada meraihmanftaat (AlAsybahwa anNazhair, hal. 87)Menimbang, bahwa dalam hal ini Hakim mengemukakan dalil firman AllahSWT. dalam Surat Annur ayat 32 yang:IgigS Ul aSiloly Sole Yo yrdlally
9 — 5
1 4,Glo Vo wai Led gai 22 oly yirg itl olartOY T9y vat yo dy anrg jl ab quai wiryoz ej ool Ws ~ Say wl o lizoylyoiw JIaloe 9) ob Liang 22 gol) yallArtinya: "Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketikarumah tangga sudah dianggap goncang sertadianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isterimenjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan.
99 — 30
Lahir : Sanana, 7 April 2003Agama : IslamAlamat : Desa Fogi, Kecamatan Sanana, Kab.KepulauanSula.Nama Ayah Kandung : YAMIN LEK (Almarhum) lahir di Buru pada tanggal 9Nopember 1981 dan meninggal dunia di Wai Gaipada tanggal 21 Nopember 2012;Nama Ibu Kandung : TUTI LEKUmur : 32 TahunAgama : IslamPekerjaan > PNSHalaman 2 dari 17 putusan Nomor 9/Padt.P/2019/PA.LbhPendidikan : SMAAlamat : Desa Facei, Kec. Sanana, Kab, Kep.Sula;3.
17 — 12
24,wai curg Thos WM (ys aa 2x Alo UralUl olize ylroiwyl oy T9) ME (po Bj)QIO to! ale JlT5) oll larg x69) Qrwl cure sol ols pSouJlrasJlArtinya: Islam memilih lembaga perceraian, ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
14 — 2
ate JI wai cary alo Vo lai Lgo aa re lyrol ole pSXzy ul olize jail oY t9) rt Yo B90dll ty OLE plb ling voll pawl garg ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman seumurhidup