Ditemukan 882 data
16 — 8
Pasal 39 s.d. 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam Kitablanatut Thalibin Juz IV halaman 253254 yang selanjutnya diambil alin menjadipendapat hakim, berbunyi:yo abog pg ainwo 15) dlpol le cLSu gtd dsJ9rF yrrolig clo grArtinya: Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorang perempuan harusbisa menyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti wali dandua orang saksi lakilaki yang adil;Dan dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298:Artinya:Maka jika
10 — 6
tetapitidak berhasil, sedangkan Penggugat bersikukuh tetap ingin bercerai denganTergugat;Menimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugatyang demikian ini nyatanyata telah bertentangan dengan tujuan perkawinansebagaimana dimaksud pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, tentangPerkawinan, yakni: untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagiadan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan juga bertentangandengan firman Allah dalam Surat Ar Ruum ayat 21 yang berbuny/i:355 Sets ess GU gtd
11 — 1
:lg (gtd Log5f Seudil G8 SJ ob of lal? GesO95 3SaG esi. iv U5 eC) Ol A0>75 635.0 pSiai ASRF5Artinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderungdan merasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasin dan sayang.
8 — 4
Pasal 134 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli figih Ahmad bin Ali Ar Razi Al Jashos dalam Kitab AhkamulQur'an Juz V halaman 190 terbitan Dar Ihya' At Turats, Beirut tahun 1984Masehi yang berbunyi:a o a o a a a o a a a 2 2t tt tit qe tt L= = tyam UO gts gtd ete gl pl) el le a Sie I es aSU eH Se r re ost ste orArtinya : Barang siapa dipanggil untuk menghadap Hakim Islam, kKemudianenggan menghadiri panggilan tersebut maka dia termasuk orangyang
18 — 14
Pasal 134 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli figin Ahmad bin Ali Ar Razi Al Jashos dalam Kitab AhkamulQur'an Juz V halaman 190 terbitan Dar Ihya' At Turats, Beirut tahun 1984Masehi yang berbunyi:a o a o a a a o a a a 2 2t tt tit qe tt L= = tyam UO gts gtd ete gl pl) el le a Sie I es aSU eH Se r re ost ste orArtinya : Barang siapa dipanggil untuk menghadap Hakim Islam, kemudianenggan menghadiri panggilan tersebut maka dia termasuk orangyang
13 — 0
Pasal 2 Kompilasi Hukum Islammenjelaskan bahwa perkawinan ialah ikatan lahir batin antara seorang pria(Suami) dengan seorang wanita (istri) untuk membentuk rumah tangga yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, serta untukmewujudkan keluarga yang sakinah, mawadah, warahmah sejalan denganFirman Alloh di dalam AlQur'an surat ArRuum ayat 21 :$50 BeSmal AyS oS) ols Bol alle AyesAUS (9 G Haale 55 8353 Sits Jess gtd 5i8tuilG9 558i Metlgd) ResArtinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya
15 — 6
sehingga rumah tangga Penggugat danTergugat dapat dikatagorikan telah pecah (Broken Mariage), oleh karenanyasecara sosiologis rumah tangga yang di dalamnya sering terjadi perselisihandan pertengkaran akan sulit untuk mewujudkan tujuan luhur dari sebuahperkawinan yaitu membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah warahmah sebagaimana yang dikehendaki oleh pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991, dan sebagaimanafirman Allah SWT dalam Surah arRuum ayat 21:Le gtd
10 — 2
J gtd cui Isls4i5L dill gills Login Coy! ys old! jacs laglliol oy dural elyhal 9 dari 12 Put No 0670/Pat.G/2016/PA.
21 — 8
Hadis Nabi saw yang berbunyi:CUS YY) colgy Leddy gtd ucArtinya: Tidak (sah) nikah kecuali dengan wali dan dua orang saksi yangadil.2. Kaidah fikih: Dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 236:SAGAS Atlgt (gle Cabs oc ge all Cut Aga gilHal. 7 dari 10 Penetapan No. 70/Padt.P/2014/PA PwlArtinya: Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagi seorangperempuan yang sesuai dengan gugatan, tetaplah hukum ataspernikahannya.
10 — 0
yang artinya :"Kemadiaratan itu harus dihilangkan dantelah sejalan pula dengan pendapat pakar hukum Islam yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim dalam pertimbangan hukum putusan ini,sebagaimana tersebut dalam kitab Al Marah bainal fiqh wal Qonun halaman100, yang menyatakan ;Ila 1 Sill Ve Glued GS Lage 9 Cyatabliie Cys Eleial 68 wd YsCag Gude Gay Ape SN ABM (gtd ol uN Ge GLE Ugati gi cutsArtinya : dan tidak ada manfaatnya yang dapat diharapkan dalammengumpulkan dua manusia yang saling membenci
12 — 11
J gtd cui Islsdiil dill all login Coy!
5 — 3
J gtd cui Islsaiil dill gall login Coy! ys wolill jacs laglliol oy spurs! plyArtinya : Apabila gugatan si ister!
32 — 20
3 . .t tt CI 5 j= J tt Le al tham UO gts gtd ete gl pl) el le a Sie I es aa + ~ Fan ao ee Pp re os srArtinya : Barang siapa dipanggil untuk menghadap Hakim Islam, kemudianenggan menghadiri panggilan tersebut maka dia termasuk orangyang dholim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa oleh karena perkara aquo perkara perceraian,meskipun Tergugat tidak hadir di persidangan bukanlah satusatunya alasanuntuk dikabulkannya gugatan Penggugat, melainkan Majelis Hakim harus pulamendengarkan keterangan saksi keluarga
13 — 6
Mustofa As Sibai dalam bukunya Al Mar atu bainal Figh walQanun halaman 100, yang kemudian diambil alin menjadi pendapat MajelisHakim sebagai pendapat sendiri, yang menyatakan:& All laa Gall GSS Lege y Gatet litle Gus Leal 8 wd YsOat Age 5M AE Deal gtd GI yl Go Auld Leal g!
18 — 3
Terlebin dinyatakan di dalam alQuran Surat AlBagarah Ayat 256sebagai berikut: =2501 Go SRB gtd 25 yl Qo ols5 YTidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam); sesungguhnya telahJelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat. (Surat alBaqoroh: 256)Menimbang, bahwa oleh karena wali nikah Pemohon masih beragamanon Islam maka secara hukum Islam wali tersebut telah terputus haknyasebagaimana larangan Allah menikahkan orang Islam dengan wali yangberagama non Islam berikut:93 Ge Fs!
30 — 18
Putusan No.231/Pdt.G/2021/PA.TklAUS (BG) aay bagen Sing drag Ugal p isuit Lal sj aSaukil ce asl gtd of Ail GayCg Shy a gt GLYArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendin, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasa kasihdan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang bertikir.Menimbang, bahwa dengan kondisi rumah tangga yang demikianapabila dipaksakan
10 — 6
gtd GI AGI Ge g Og Sy agi OLY alli LAGTerjemahnya:sDan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Diamenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendin, supayakamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dandijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang bahwa perceraian merupakan jalan terbaik, karenamempertahankan rumah tangga yang demikian justru mendatangkanmudharat yang lebih besar dari pada mashlahatnya
7 — 1
coll CoS) Gale ylda gtd ey Myla) ncldllulla goa tld ydid, Ail clit) glblagin crac!
63 — 15
Hal ini sesuaipula dengan bunyi pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, yang menyatakanperkawinan adalah bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana yang dikehendaki oleh Allahdalam Surat AlRum ayat 21 yang bunyinya sebagi berikut:daa yg bage aS Saag gall gid Lalg jh aSuadil ce aSl gtd GI ALI GasOg Shy a gil Cy Y alla 8G!
10 — 1
Qaul ulama dalam kitab laanatuth Tholibin Juz IV halaman 254 :Jae gtd ob g gai Cys Abe g pig Aina 3S 5 BI pal le clAd os geal dyArtinva : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorangperempuan, harus menyebutkan sahnya perkawinan dansyaratsyaratnya, seperti adanya wali dan dua orang saksi yangadil.3.