Ditemukan 1256 data
8 — 2
kuasayang mewakilinya, meskipun ia telah dipanggil dengan patut, dan tidak hadirnyaTergugat tidak ternyata disebabkan oleh alasan yang sah, maka Tergugatdinyatakan tidak hadir dan dianggap tidak ingin mempertahankan hakhakkeperdataannya dimuka pengadilan, dan sesuai dengan ketentuan pasal 125 ayat1 HIR. perkara ini dapat diputus dengan verstek atau tanpa hadirnya Tergugat, haltersebut sesuai pula dengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 149yang berbunyi sebagai berikut :agle Sally Aull, geal Glan
19 — 4
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Glan Vishal le cajll Ine) Coal 13) Sesdsll geliyor ol de gill Ii Nee late!
38 — 4
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dae Glan Y 1a) ke call spe) Cal 13) Sell alall ye bes yl dea 9!
28 — 3
Penetapan mana diucapkan dalam persidangan yang terbuka untukumum pada hari itu juga oleh Hakim tersebut di atas dengan dibantu oleh ASWINPRIYATNO, SH Panitera Pengganti Pengadilan Negeri Banjarnegara dengandihadiri oleh Pemohon ; Panitera Pengganti, ttd ttdASWIN PRIYATNO,SH KURNIAWAN WIJONARKO, SHMHum Perincian ...................c eee Perincianbiaya :1 Biaya pendaftaran ........ cece eee e eee e eee eee Rp. 30.000,2 Biaya proses ......... cece eee e cece ence eens eeneeneeens Rp. 50.000,3 Biaya Pan@glan
18 — 10
Kaidah hukum Islam yang tercantum di dalam Kitab Al Anwar Juz IIhalaman 149, yang diambil sebagai pendapat majelis, berbunyi sebagaiberikut :gle Sally Lindy oc.geall Glan ja ojjaiy dy gil ojtanal del gyArtinya : apabila (Termohon) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti,serta memutus gugatan tersebut*;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah pula memenuhi kaidahhukum dalam yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor 273 K/AG/1998 tanggalHalaman
10 — 6
Kaidah hukum Islam yang tercantum di dalam Kitab Al Anwar JuzIl halaman 149, yang diambil sebagai pendapat majelis, berbunyi sebagaiberikut :Age aSally Aially oc geal Glan jhe oj jay dy yl gil elie!
6 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Glan YIN) be cap) shee Sea!
8 — 0
S.H MUNIF WAGIO, S.Ag,, S.H.PANITERA PENGGANTIttdMARODIN, S.H.Perincian Biaya Perkara :Pendaftaran,...........cccccccccceeesseeeeeceeeenseeeens Rp. 30.000,Bee POE errecverers = 3 ewmnenawanrs x #1 eomemerees 2 2 2 ree Rp. 50.000,PetiaHi@ Glan 5; .nsscne cess: cannnwee ves semanas canes Rp. 380.000,Meteralj........... ccc cece cece eee e eee eeeeeeeenneeeeeeeees Rp. 6.000,RedakSi;.............c cece cc cccccccceenseceeeeccecuseees Rp. 5.000,
18 — 9
keluarga yang sakinah,mawaddah dan rahmah, sesuai maksud Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam,bahkan dalam rumah tangga seperti itu, Suami dan istri sudah tidak dapatmenjalankan hak dan kewajibannya masingmasing, yang mana untuk itulahrumah tangga diadakan;Menimbang, bahwa Pemohon di depan sidang telah menunjukkantekad yang kuat dan hati yang teguh untuk menceraikan Termohon, sehinggacukup kiranya Majelis Hakim mengetengahkan firman Allah dalam al Qur'ansurat al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:lot doc a0 S13 Glan
26 — 5
Putusan No.981/Padt.G/2020/PA.Bjm.150 RBg, telan cukup alasan bagi Majelis untuk mengabulkan gugatanPenggugat dengan verstek.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;ane Glan Y Ilnal be rash jaa) Ceol (5) geal golall oye Cbs of deg slArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan
9 — 6
Putusan No. 1207/Pdt.G/2017/PASlw.putusan dengan putusan verstek sesuai dengan Pasal 125 ayat (1) HIR dansesuai pula dengan pendapat dalam Kitab Al Anwar Il halaman 149, yangdiambilalih sebagai pendapat Majelis, yang berbunyi sebagai berikut:Aghe Sally Admalls 5 pCa) Glan jla oj jriy dy yigit oper) dint oy!
11 — 8
Kaidah hukum Islam yang tercantum di dalam Kitab Al Anwar Juz Ilhalaman 149, yang diambil sebagai pendapat majelis, berbunyi sebagaiberikut :Age pSaily Aindlg cc geal Glan jie ojjady Ay) gil stm! iad GyArtinya : apabila (Termohon) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksabuktibukti, Serta memutus gugatan tersebut*;2.
9 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Glan YIN) be cap) shee Sea!
13 — 4
dalamperkawinan sirri dapat mengajukan permohonan pengesahan anak kePengadilan Agama, karena anak mempunyai hak asasi untuk mengetahui danmemperoleh kepastian siapa orang tuanya;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis Hakim tersebut di atas sejalandengan dalil fighiyah yang tercantum dalam kitab Al Figh Al Islami wa Adillatuhujilid V halaman 690 sebagai berikut :WBelalg) GIS) fauld agit hey gall LEY caus slit) eyruall oly jlBla ob amas Cyt yale aie (Gy slay Janke ool, GIS aly Ely jl) cud iad all glAN
15 — 1
Oleh karena itu Majelis Hakimberpendapat bahwa perkara a quo dapat diperiksa tanpa kehadiran Tergugatdan Majelis Hakim dapat menjatuhkan putusan dengan putusan verstek, sesuaidengan Pasal 126 HIR dan ibarat nash dalam Kitab Al Anwar Il : 149 yangdiambil sebagai pendapat Majelis berbunyi sebagai berikut:Aghs Smalls Aimally ipgeeall Glan jhe ojjeris yl gid obama) dai olyArtinya : Apabila Tergugat berhalangan hadir karena bersembunyi atau engganmaka Hakim boleh memeriksa gugatan tersebut beserta buktibuktiyang
9 — 0
faktafakta tersebut terbukti bahwa,antara Penggugat dan Tergugat telah terjadi perselisihan secara terusmenerusdan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga hingga karenakecemburuan Tergugat dan kekurangan ekonomi rumah tangga hingga akhirnyapisah rumah, oleh karena itu berdasarkan kaidah hukum Islam yang tercantumKitab Hurriatuz Zaujaini fith Thalaq Juz I halaman 83 yang sekaligus diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi :Cel Luca Ugad abi ey aly Cums 5H Shall Glan
11 — 1
tersebut kedua belah pihak sudah tidakpernah hidup serumah layaknya suami isteri;Menimbang, bahwa alasan perceraian atas dasar perselisihan danpercekcokan dapat diartikan secara luas dengan melihat faktafakta yangmenunjukkan adanya perselisihan dan pertengkaran tersebut menyebabkanperkawinan pecah, sehingga tidak ada lagi harapan untuk hidup rukun dalamrumah tangga;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Glan
21 — 6
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;ane Glan Y no) Le casll slne) Cal '3) Spell galdll ye bles yl de gill 9)diol cys 5 tall algoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara
10 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;&dae Glan YN bao) Le call slpe) Sol 13) Seasll celal ce bes 5!
17 — 3
Nomor 1310/Pdt.G/2019/PA.Bmsdas Glan YIslnal be caill sla Coal 13) Gu dsll gelill ge lbs ol de ail glArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa serta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islamdalam kitab Ghayatul Maram susunan Syekh Majdi yang menyatakan, :dale ciolall ail glo lgrgi) a55 sil ab; ase 280d