Ditemukan 17962 data
WIRAWAN PRABOWO, SH.
Terdakwa:
SUPRIADI Als SUPRI Bin SENEN
19 — 13
hari Sabtu tanggal 28 November 2020 sekira pukul 14.50 Wib, saksimemesan shabushabu kepada saudara Gilang (belum tertangkap),Halaman 10 dari 22 Putusan Nomor 126/Pid.Sus/2021/PN Sakselanjutnya saksi melakukan transfer uang pembelian narkotika jenis sabusabu tersebut senilai Rp 2.500.000, (dua juta lima ratus ribu rupiah) untuk 2(dua) kantong atau sepuluh Jie Narkotika jenis sabusabu, selanjutnya sekirapukul 15.15 Wib, saudara Gilang menelpon saksi kembali dan mengatakanbang sudah kuletak di jalan wakaf
Wakaf, KelurahanPerawang, Kecamatan Tualang, Kabupaten Siak yang sudah ditentukan olehsaudara GILANG, kemudian sekira pukul 15.20 Wib terdakwa sampai dilokasi tersebut dan langsung mengambil plastik hitam yang ada didekatpohon karet besar yang berada di JI. Wakaf Kel. Perawang Kec. TualangKab.
90 — 14
Nomor 3/Pdt.G/2015/PN Brb, telah mengajukangugatan sebagai berikut :1Bahwa sejak tahun 1987 Penggugat mempunyai sebidang tanah berukuran lebihkurang 12 borongan yang terletak di Desa Batu Tangga Rt. 05 KecamatanBatang Alai Timur Kabupaten Hulu Sungai Tengah, yang berbatasan sebelahBarat berbatasan dengan tanah Bulkaini dengan ukuran 20 depa, sebelah Timurberbatasan dengan tanah Ulan dengan ukuran 24 depa serta 5 depa dan tanahSaberan dengan ukuran 5 depa, sebelah Selatan berbatasan dengan tanah wakaf
Putusan Perdata Gugatan Nomor 1/Pdt.G/2015/PN Brbdelapan puluh meter) dan 42,80 m (empat puluh dua koma delapan puluhmeter);Sebelah Selatan berbatasan dengan Bulkaini, dengan ukuran masingmasing 22,50 m (dua puluh dua koma lima puluh meter), 19,50 m(sembilan belas koma lima puluh meter) dan 14,90 m (empat belas komasembilan puluh meter);Sebelah Timur berbatasan dengan Suberah dan Rumah Dokter, denganukuran 60,50 m (enam puluh koma lima puluh meter);Sebelah Barat berbatasan dengan Kuburan/tanah wakaf
HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat yang padapokoknya bahwa sejak tahun 1987 Penggugat mempunyai sebidang tanah berukuranlebih kurang 12 borongan yang terletak di Desa Batu Tangga Rt. 05 Kecamatan BatangAlai Timur Kabupaten Hulu Sungai Tengah, yang berbatasan sebelah Barat berbatasandengan tanah Bulkaini dengan ukuran 20 depa, sebelah Timur berbatasan dengan tanahUlan dengan ukuran 24 depa serta 5 depa dan tanah Saberan dengan ukuran 5 depa,sebelah Selatan berbatasan dengan tanah wakaf
mendalilkan sejak tahun1987 Penggugat mempunyai sebidang tanah berukuran lebih kurang 12 boronganHalaman 25 dari 50 Putusan Perdata Gugatan Nomor 1/Pdt.G/2015/PN Brbyang terletak di Desa Batu Tangga Rt. 05 Kecamatan Batang Alai Timur KabupatenHulu Sungai Tengah, yang berbatasan sebelah Barat berbatasan dengan tanahBulkaini dengan ukuran 20 depa, sebelah Timur berbatasan dengan tanah Ulandengan ukuran 24 depa serta 5 depa dan tanah Saberan dengan ukuran 5 depa,sebelah Selatan berbatasan dengan tanah wakaf
42,80 m (empat puluh dua koma delapan puluh meter);Halaman 27 dari 50 Putusan Perdata Gugatan Nomor 1/Pdt.G/2015/PN Brbe Sebelah Selatan berbatasan dengan Bulkaini, dengan ukuran masingmasing22,50 m (dua puluh dua koma lima puluh meter), 19,50 m (sembilan belas komalima puluh meter) dan 14,90 m (empat belas koma sembilan puluh meter);e Sebelah Timur berbatasan dengan Suberah dan Rumah Dokter, dengan ukuran60,50 m (enam puluh koma lima puluh meter);e Sebelah Barat berbatasan dengan Kuburan/tanah wakaf
23 — 17
dolly a8g/ly sVollg Gilly gallsArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadhahdalam masalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak,kewalian, diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diriseseorang dari jabatan hakim, nikah beserta selurun masalahnya, keadilanseseorang, cacat pribadi seseorang, wasiat, kecerdasan seseorang,kebodohan seseorang dan milik seseorang. Imam Abu Hanifah berpendapatbahwa diperbolehkan pada lima hal, yaitu: 1. Nikah 2.
Wakaf dan 7.Miliknya seseorang.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa keterangan kedua saksitersebut dapat diterima untuk meneguhkan dalildalil permohonan Pemohon dan Pemohon Il, sehingga telah terbukti secara sah menurut hukum bahwaPemohon dengan Pemohon II menikah secara Islam pada hari Jumat, 25Juli 2003, di dusun Madimeng, Desa Mamminasae, Kabupaten Pinrang,pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka, dalam usia 23 tahun danPemohon Il
54 — 18
dolly a8g/ly sVollg Givly gallsArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadhahdalam masalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak,kewalian, diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diriseseorang dari jabatan hakim, nikah beserta seluruh masalahnya, keadilanseseorang, cacat pribadi seseorang, wasiat, kecerdasan seseorang,kebodohan seseorang dan milik seseorang. Imam Abu Hanifah berpendapatbahwa diperbolehkan pada lima hal, yaitu: 1. Nikah 2.
Wakaf dan 7.Miliknya seseorang.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa keterangan kedua saksitersebut dapat diterima untuk meneguhkan dalildalil permohonan Pemohon dan Pemohon Il, sehingga telah terbukti secara sah menurut hukum bahwaPemohon dengan Pemohon II menikah secara Islam pada Pemohon danPemohon II telah menikah secara Islam pada tanggal 12 Oktober 1995 diDesa Sungai Nyamuk, Kecamatan Sabtik Timur, Kabupaten Nunukan. padasaat menikah
23 — 24
Penetapan No.84/Padt.P/2021/PA.MSserta Abdul Wahaf Khalaf dalam kitabnya Fiqghus Sunnah, jilid Ill, hal.426 yangberbunyi sebagai berikut :duo laiwVLaolgidl jori pgadls poo ALlLall rivecls Leaa) ly sVoJ lgArtinya: Golongan Hambali dan ulamaulama yang sependapat dengannyamembolehkan kesaksian Istifadhah dalam hal pernikahan,kepemilikan, wakaf dan penggunaannya, kematian, pembebasanbudak dan perwalian.YI doleiwYLoolgid! Waar VY Gls aU aor, aari> 9)!
Daigax Igig TISIly isla aSgly aVoJlyArtinya: Ulama Kalangan Syafiiyvah membenarkan kebolehan kesaksianistifadhah (bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalammasalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak,perwalian, diangkatnya seorang menjadi hakim, wakaf, pengundurandiri (dari jabatan hakim), nikah beserta seluruh masalahnya...dst.(Fiqhus Sunnah, jilid Ill, hal.426);liu! 9 LS Elowl dolein Guu! Lil jlo> le axl Galil!
H. MACHRUM bin HAJI DURAHMAN
Tergugat:
HAJI MISBAH bin SYAHIRUDIN
25 — 13
Menurut madzhab Syafiiyah, kesaksian istifadhah(testimonium de auditu) dapat digunakan dalam perkara nasab(keturunan), kelahiran, kematian, pemerdekaan budak, wala,pemberian kekuasaan (wewenang) kepada seseorang, wakaf,pencabutan kekuasaan (wewenang) dari seseorang, perkawinan danHim. 11 dari 15 Him. Putusan No. 976/Pdt.G/2019/PA.GMsegala akibatnya, penilaian integritas Sseseorang, wasiat dan hakkepemilikan.
Imam Ahmad bin Hambal dan sebagian ulama Syafiiyahberpendapat bahwa kesaksian istifadhah (testimonium de auditu)dapat dipergunakan dalam perkara perkawinan, nasab (keturunan),kematian, pemerdekaan budak, wala, wakaf dan hak kepemilikanmurni.Menimbang, bahwa berdasarkan jawaban Termohon, bukti berupasuratsurat dan saksisaksi Pemohon tersebut, Majelis Hakim menilai dalildalilPemohon telah terbukti dan telah diperoleh faktafakta yang pada pokoknyasebagai berikut:1.Bahwa Pemohon adalah istri dari saudara
10 — 1
pertimbangan di atas, hakim perlumengemukakan dalil figin tentang kedudukan keterangan saksi bernama Toimandan Zainal Arifin yang keterangannya berdasarkan pada berita yang sudah demikiantersebar luas (Syahadah alistifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitabFiqhus Sunnah yang artinya: Imam Syafii membenarkan kebolehan kesaksianistifadhah (bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab,kelahiran, kKematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorangmenjadi hakim, wakaf
sejalan dengan pertimbangan di atas, hakim perlumengemukakan dalil figih tentang kedudukan keterangan saksisaksi tersebut yangketerangannya berdasarkan pada berita yang sudah demikian tersebar luas(syahadah alistifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitab Fiqhus Sunnahyang artinya: Imam Syafii membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorang menjadihakim, wakaf
29 — 6
Menurut madzhab Syafilyah, kesaksianistifadhah (testimonium de auditu) dapat dipergunakan dalam perkara nasab(keturunan), kelahiran, kematian, pemerdekaan budak, wala, pemberiankekuasaan (wewenang) kepada seseorang, wakaf, pencabutan kekuasaan(wewenang) dari seseorang, perkawinan dan segala akibatnya, penilaianintegritas atau desintegritas seseorang, wasiat dan hak kepemilikan.
ImamAhmad bin Hambal dan sebagian ulama Syafiivah berpendapat bahwakesaksian istifadhah (testimonium de auditu) dapat dipergunakan dalamperkara perkawinan, nasab (keturunan), kematian, pemerdekaan budak,wala, wakaf dan hak kepemilikan murni.4. DR. Abdul Karim Zaidan dalam kitab Nidzam alQadla fi alSyariat alIslamiyat halaman 174175 :Caw 08 &olaiwYL soleil avo le plell Jal earl 259aolaiwVL als sola! joni Lad Igalis pgil Vl srVoJI o591 peadls cog abla!
12 — 2
Nuryang keterangannya berdasarkan pada berita yang sudah demikian tersebar luas(syahadah alistifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitab Fiqhus Sunnahyang artinya: Imam Syafi'i membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorang menjadihakim, wakaf, pengunduran diri seorang dari jabatan hakim, nikah beserta seluruhmasalahnya.
sejalan dengan pertimbangan di atas, hakim perlumengemukakan dalil figih tentang kedudukan keterangan saksisaksi tersebut yangketerangannya berdasarkan pada berita yang sudah demikian tersebar luas(syahadah alistifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitab Fiqhus Sunnahyang artinya: Imam Syafii membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorang menjadihakim, wakaf
16 — 19
andl Gong r0>/ SlogArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadhahdalam masalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak,kewalian, diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diriHalaman11 dari 16Put. No. 116/Pdt.G/2019/PA Prg..seseorang dari jabatan hakim, nikah beserta seluruh masalahnya, keadilanseseorang, cacat pribadi seseorang, wasiat, kecerdasan seseorang,kebodohan seseorang dan milik seseorang.
Wakaf dan 7.Miliknya seseorang.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut, maka Majels Hakim berpendapat bahwa keterangan kedua saksitersebut dapat diterima untuk meneguhkan dalildalil permohonan Pemohon dan Pemohon Il.Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon danPemohon II dan proses tahap konstatir pada pembuktian tersebut di atas,maka ditemukanlah faktafakta hukum sebagai berikut:1.
67 — 26
Pembanding, Majelis Hakim Pengadilan Tinggi Maluku Utara setelahmeneliti secara seksama, ternyata wujud dari Gugatan Pihak Penggugat/Terbanding,antara posita dan petitum yang tercantum dalam Gugatan, satu dengan yang lainnya tidaksaling mendukung, karena dalam posita gugatan, disatu sisi Penggugat/Terbandingmendalilkan bahwa dirinya menyatakan sebagai pemilik yang sah atas sebidang tanahyang menjadi obyek sengketa, disisi lain Penggugat/Terbanding telah mengakui bahwatanah tersebut merupakan tanah wakaf
12 — 1
Perkawinan,(dispensasi nikah) b. waris, c. wasiat, d. hibah, e. wakaf, f. zakat, g. infag, h.shadaqah, dan . ekonomi syari'ah;Bahwa Pemohon adalah warga negara Indonesia yang saat ini mengakumempunyai hubungan hukum sebagai ayah dari anak bernama Rika andrianiyang mempunyai hak dan kepentingan atas pengakuan tersebut, sehinggadapat mengajukan permohonan dalam permohonan ini;Bahwa Pemohon mengajukan permohonan pencabutan terhadappermohonan Pemohon secara lisan terhadap permohonan yang diajukanPemohon
16 — 5
memeriksa, mengadili,memutus, dan menyelesaikan perkara antara orangorang yang beragamaIslam sesuai dengan ketentuan peraturan perundangundangan;Bahwa Pasal 49 UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 TentangPerubahan Atas UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang PeradilanAgama secara tegas menyatakan bahwa: Pengadilan agama bertugas danberwenang memeriksa, memutus, dan menyelesaikan perkara di tingkatpertama antara orangorang yang beragama Islam di bidang: a. perkawinan, b.waris, c. wasiat,d. hibah, e. wakaf
14 — 1
Perkawinan,b. waris, c. wasiat, d. hibah, e. wakaf, f. zakat, g. infaq, h. shadaqah, dan i.ekonomi syari'ah;Hm 3 dar 6 Him.Pent.No.
12 — 0
Zaky Akmal Ferdiansyah dan Endang Kusmi Astuti Yuniatun yang terletak di Desa Bumiayu Kecamatan Widarijaksa Kabupaten Pati dengan batas-batas sebagai berikut;
- Sebelah Utara : Jalan setapak;
- Sebelah Timur : Rumah Bapak Anung;
- Sebelah Selatan : Rumah Bapak Suroso;
- Sebelah Barat : Tanah Wakaf (TPQ dan
Terbanding/Penggugat : Bing Crosby Hutapea
Terbanding/Turut Tergugat I : Menteri Agraria dan Tata Ruang Badan Pertanahan Nasional
Terbanding/Turut Tergugat II : Kementerian Perhubungan Dirjen Perkeretaapian
Terbanding/Turut Tergugat III : Lurah Jatimulia
55 — 40
Surat Keputusan Pemberian Hak Milik dari Pejabat yang berwenang,baik sebelum ataupun sejak berlakunya UUPA, yang tidak disertaikewajiban untuk mendaftarkan hak yang diberikan, tetapi telah dipenuhisemua kewajiban yang disebut didalamnya;Akta Pemindahan Hak yang dibuat dibawah tangan yang dibubuhi tandaksesaksian oleh Kepala Adat/ Kepala Desa/ Kelurahan yang dibuatsebelum berlakunya Peraturan Pemerintah ini;Akta Pemidahan Hak atas tanah yang dibuat oleh PPAT, yang tanahnyabelum dibukukan;Akta Ikrar Wakaf
/ Surat Ikrar Wakaf yang dibuat ssebelum atau sejakmulai dilaksanakan Peraturan Pemerintah No.28 Tahun 1977;Risalah Lelang yang dibuat oleh Pejabat Lelang yang berwenang, yangtanahnya belum dibukukan;Surat Penunjukan atau Pembelian Kavling Tanah pengganti tanah yangdiambil oleh Pemerintah atau Pemerintah Daerah; atauPetuk Pajak Bumi/landrente, girik, pipil, Kekitir dan Verponding Indonesiasebelum berlakunya Peraturan Pemerintah No.10 Tahun 1961;Surat Keterangan Riwayat Tanah yang pernah dibuat oleh
Akta Ikrar Wakaf/ Surat Ikrar Wakaf yang dibuat ssebelum atau sejakmulai dilaksanakan Peraturan Pemerintah No.28 Tahun 1977;i. Risalan Lelang yang dibuat oleh Pejabat Lelang yang berwenang,yang tanahnya belum dibukukan;j. Surat Penunjukan atau Pembelian Kavling Tanah pengganti tanahyang diambil oleh Pemerintah atau Pemerintah Daerah; atau. Petuk Pajak Bumi/landrente, girik, pipil, kekitir dan VerpondingIndonesia sebelum berlakunya Peraturan Pemerintah No.10 Tahun1961;.
214 — 29
aturan yang terkaitperbankan syariah diantaranya:Halaman 8 dari 32 Putusan Perdata Gugatan Nomor 15/Pat.Bth/2020/PN Bir(i) Pasal 49 beserta penjelasanya pada UndangundangNomor 3 Tahun 2006 yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 Tentang PeradilanAgama, yang berbunyi sebagai berikut:Pengadilan agama bertugas dan berwenang memeriksa,memutus, dan menyelesaikan perkara di tingkat pertamaantara orangorang yang beraqama Islamdibidang: a.perkawinan; b. waris; c. wasiat; d. hibah; e. wakaf
dan (6) pada Peraturan MahkamahAgung (PERMA) Nomor 14 Tahun 2016 Tentang TataCara Penyelesaian Perkara Ekonomi Syariah, yang padaintinya menyebutkan bahwa Perkara Ekonomi Syariahadalah perkara di bidang ekonomi syariah meliputi banksyariah, lembaga keuangan mikro syariah, asuransi syariah,reasuransi syariah, reksadana syariah, obligasi syariah,surat berharga berjangka syariah, sekuritas syariah,pembiayaan syariah, penggadaian syariah, dana pensiunlembaga keuangan syarnah, bisnis syariah, termasuk wakaf
Wakaf; h. Shodaqah; c. Wasiat; f. Zakat; i. Ekonomi syariah;Menimbang, bahwa dalam Penjelasan Pasal 49 UndangUndang RINomor 3 tahun 2006 tentang Perubahan atas UndangUndang RI Nomor 7tahun 1989 tentang Peradilan Agama menyatakan bahwa penyelesaiansengketa tidak hanya dibatasi di bidang perbankan syariah, melainkanjuga di bidang ekonomi syariah lainnya.
Perkawinan;Waris;Wasiat;Hibah;Wakaf;Zakat;Infaq;Shadagah; danEkonomi syariah.;> Qa > 9 A209Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makamengenai perkara perdata tertentu untuk orang yang beragama Islamsebagaimana tersebut dalam Pasal 49 UU No. 3 tahun 2006 tentang Perubahanatas Undangundang No. 7 tahun 1989 tentang Peradilan Agama, menjadikewenangan mutlak/kompetensi absolut Pengadilan Agama untuk memeriksadan memutus;Menimbang, bahwa selanjutnya dalam Pasal 50 ayat (2) Undangundang
Terbanding/Tergugat IV : PEMERINTAH REPUBLIK INDONESIA Cq KEMENTERIAN AGAMA REPUBLIK INDONESIA DI JAKARTA Cq KANTOR WILAYAH KEMENTERIAN AGAMA PROVINSI ACEH DI BANDA ACEH Cq KANTOR KEMENTERIAN AGAMA KABUPATEN PIDIE
Terbanding/Tergugat II : ZARUKTAINI ALIAS DARUTTAINI
Terbanding/Tergugat III : RIDWAN LATIF
Terbanding/Tergugat I : LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM DAYAH ISTIQAMATUDDIN LAMNA
34 — 23
Januari2018 yang diterima dan didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Siglipada tanggal 8 Januari 2018 dalam Register Nomor 01/Pdt.G/ 2018/PN Sgi ,telah mengajukan gugatan sebagai berikut:1.Bahwa Penggugat ada mempunyai sebidang tanah seluas + 2.500 m2 (lebihkurang dua ribu lima ratus meter persegi), yang terletak di Gampong PisangBucue Kecamatan Sakti Kabupaten Pidie yang batasbatasnya adalahsebagai berikut:Sebelah Timur berbatas dengan tanah Halimah Affan, tanah Tgk.AbdulHamid Affan, dan tanah wakaf
ini dengan amar sebagai berikut:1.Mengabulkan gugatan Para Penggugatuntuk seluruhnya;Menyatakan sita jaminan yang ditelakkanterhadap hartaharta Tergugat , Tergugat II dan Tergugat III adalah sah danberharga;Menyatakan tanah seluas + 2.500 m2 (lebihkurang dua ribu lima ratus meter persegi) beserta segala benda yang adadiatasnya yang terletak di Kp Pisang Bucue Kecamatan Sakti KabupatenPidie dengan batasbatas : Sebelah Timur berbatas dengan tanah Halimah Affan, tanah Tgk.AbdulHamid Affan dan tanah wakaf
72 — 6
Sebelah Utara dengan Tanah Wakaf Mesjid;d. Sebelah Selatan dengan Tanah Syarbaini;Hal. 4 dari 17 halaman Ptsn No. 72/Pdt.G/2017/MSJth.4.4.4.5.4.6.4.7.4.8.4.9.Sebidang tanah sawah dengan Luas + 1500 m? yang terletak diDesa Lambaro Biluy Kecamatan Darul Kamal dengan batasbatasnya sebagai berikut:a. Sebelah Timur dengan Tanah IKB Lineng;b. Sebelah Barat dengan Tanah Keuchik Ismail Bate Linteng;c. Sebelah Utara dengan Tanah Hanafiah;d.
Sebelah Utara dengan Tanah Wakaf Mesjid;d. Sebelah Selatan dengan Tanah Syarbaini;Sebidang tanah sawah dengan Luas + 1500 m? yang terletak diDesa Lambaro Biluy Kecamatan Darul Kamal dengan batasbatasnya sebagai berikut:a. Sebelah Timur dengan Tanah IKB Lineng;b. Sebelah Barat dengan Tanah Keuchik Ismail Bate Linteng;c. Sebelah Utara dengan Tanah Hanafiah;d.
H. BUKHRIM KASIM
Tergugat:
1.MISDI
2.SYAMSUL Alias UJANG
66 — 0
Dalam Pokok Perkara
- Menyatakan gugatan Pengugat dikabulkan untuk sebagian;
- Menyatakan obyek sengketa: Sebidang tanah seluas 7.500 m2 (tujuh ribu lima ratus meter persegi) terletak di RT. 002, RW. 002, Dusun Beringin Jaya, Kepenghuluan Sungai Panji-panji, Kecamatan Kubu Babussalam, Kabupaten Rokan Hilir, Provinsi Riau, dengan batas-batas:
- sebelah Utara berbatas dengan tanah wakaf perkuburan, 50 meter;
- sebelah Selatan berbatas dengan