Ditemukan 17962 data
Pembanding/Penggugat II : A.ASHAD Diwakili Oleh : MASHURI SH
Pembanding/Penggugat III : MUNASIR Diwakili Oleh : MASHURI SH
Terbanding/Tergugat I : Pemerintah Desa Sesela
Terbanding/Tergugat II : M.YUSUF
Terbanding/Turut Tergugat I : Pemerintah Kabupaten Lombok Barat
Terbanding/Turut Tergugat II : Dinas Perindustrian dan Perdagangan Kabupaten Lombok Barat
57 — 25
Adapun luas tanah pecatu yang tersisa (Obyek Sengketa)yang dikuasai oleh Para Tergugat secara tidak sah dan melawan hukumadalah seluas 4.850 m2 dengan rincian sebagai berikut :1) Bagian yang dikuasai oleh Pemerintah Desa Sesela (Tergugat 1)seluas 2.200 m2, dengan batasbatas sebagai berikut : Sebelah Utara : Saluran; Sebelah Timur : Dinas PU, Jalan; Sebelah Barat : Amak Ahmat/wakaf; Sebelah Selatan : tanah sengketa yang dikuasai Tergugat II;2) Bagian yang dikuasai oleh M.
YUSUF (Tergugat II) sebagai tanahpecatu Kyai/Penghulu Dusun Cengok seluas 2.650 m2, denganbatasbatas sebagai berikut : Sebelah Utara : Tanah senketa yang dikuasai Tergugat ; Sebelah Timur : Jalan, rumah M Saleh (Penggugat II); Sebelah Barat : Amag Ahmat/wakaf; Sebelah Selatan =: Jalan (dahulu Saluran), rumah M Saleh;Selanjutnya mohon disebut : OBYEK SENGKET;Halaman 6 dari 15 Putusan Nomor 195/PDT/2018/PT.MTR9.
60 — 32
dolly a8g/ly sVollg Givly gallsArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadhahdalam masalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak,kewalian, diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diriseseorang dari jabatan hakim, nikah beserta seluruh masalahnya, keadilanseseorang, cacat pribadi seseorang, wasiat, kecerdasan seseorang,kebodohan seseorang dan milik seseorang. Imam Abu Hanifah berpendapatbahwa diperbolehkan pada lima hal, yaitu: 1. Nikah 2.
Wakaf dan 7.Miliknya seseorang.Halamani2 dari 18 Put.
81 — 42 — Berkekuatan Hukum Tetap
PakFarid mengatakan area sabhe'e sabeh semakna wakaf beih (ini ditaruh disawah didekat wakaf saja). Pada saat itu Sugiyanto als. Pak Khoirul masihada di atas tambun bersama dengan Siti Komariah, kemudian dipanggil olehMistur als. Pak Waro untuk membuat jalan undakundakan dari sungaimenuju ke atas pematang sawah untuk memudahkan naik ke atas,kemudian Sugiyanto als. Pak Khoirul dengan menggunakan parang yangdiserahkan oleh Mistur als.
Pak Khoirul bersama istrinya (Siti Komariah) yangmenunggu di tanah wakaf, kKemudian bertemu dengan Mistur als. Pak Warodan Ali als. Pak Farid menyuruh Sugiyanto als. Pak Khoirul memberi jeramipada kepala Mohammad Sahrul als. Pak Afil yang sudah ditaruh dibatubesar, kemudian Sugiyanto als. Pak Khoirul yang diambil dan sawah jalantambunan dengan cara merangkul kemudian ditaruh untuk menutupi bagiankepala Mohammad Sahrul als. Pak Afil.
PakFarid mengatakan area sabhe'e sabeh semakna wakaf beih (ini ditaruh disawah didekat wakaf saja). Pada saat itu Sugiyanto als. Pak Khoirul masihada di atas tambun bersama dengan Siti Komariah, kemudian dipanggil olehMistur als. Pak Waro untuk membuat jalan undakundakan dari sungaimenuju ke atas pematang sawah untuk memudahkan naik ke atas,kemudian Sugiyanto als Pak Khoirul dengan menggunakan parang yangdiserahkan oleh Mistur als.
12 — 1
Perkawinan,(dispensasi nikah) b. waris, c. wasiat, d. hibah, e. wakaf, f. zakat, g. infaq, h.shadaqah, dan . ekonomi syari'ah;Bahwa Pemohon adalah warga negara Indonesia yang saat ini mengakumempunyai hubungan hukum sebagai ayah dari anak bernama Didik Setiyawanyang mempunyai hak dan kepentingan atas pengakuan tersebut, sehinggadapat mengajukan permohonan dalam permohonan ini;Bahwa yang menjadi dalildalil pokok dalam permohonan Pemohonadalah bahwa Pemohon akan menikahkan anak kandungnya dengan seoranglakilaki
18 — 5
Bahwa berdasarkan Pasal 49 Ayat 1 UndangUndang Nomor 7Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, sebagaimana yang telah diubahdengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan Perubahan Keduadengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, menjelaskan:bahwa Pengadilan Agama bertugas dan berwenang antara lainmemeriksa, memutus dan menyelesaikan perkara ditingkat pertama antaraorang orang yang beragama islam dibidang : perkawinan, kewarisan,wasiat dan hibah, wakaf dan shadaqah;13.
17 — 10
Menurut madzhab Syafiiyah, kesaksianistifadhah (testimonium de auditu) dapat digunakan dalam perkara nasab(keturunan), kelahiran, kematian, pemerdekaan budak, wala, pemberiankekuasaan (wewenang) kepada seseorang, wakaf, pencabutan kekuasaan(wewenang) dari seseorang, perkawinan dan segala akibatnya, penilaianintegritas seseorang, wasiat dan hak kepemilikan.
Imam Ahmad bin Hambaldan sebagian ulama Syafiiyah berpendapat bahwa kesaksian istifadhah(testimonium de auditu) dapat dipergunakan dalam perkara perkawinan, nasab(keturunan), kKematian, pemerdekaan budak, wala, wakaf dan hak kepemilikanmurni;Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil dan buktibukti yang diajukanPenggugat tersebut di atas, maka diperoleh fakta yang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yangtelahmenikah pada tanggal 02 September 1992 di
190 — 62
menghibahkan / mengalihkankepemilikan dan pengelolaan 3 (tiga) bidang tanah tersebut di atas kepadaPaguyuban Keluarga bersesuaian dan tidak bertentangan denganketentuan pasal 49 ayat (1) Undang Undang No. 7 Tahun 1989 TentangPeradilan Agama yang menyebutkan Pengadilan Agama bertugas danberwenang memeriksa, memutus, dan menyelesaikan perkaraperkara ditingkat pertama antara orangorang beragama Islam di bidang : a)Perkawinan ; b) Kewarisan, wasiat, dan hibah, yang dilakukan berdasarkanhukum Islam ; c) Wakaf
37 — 9
Wakaf;zakat;7~ 09 Q20 05d. infaq;> @shadagah; dani. ekonomi syariahPasal 50 ayat (2) berbunyi Apabila terjadi sengketa hak milik sebagaimana dimaksud pada ayat(1) yang subyek hukumnya antara orangorang yang beragamaIslam, obyek sengketa tersebut diputus oleh pengadilan agamabersamasama perkara sebagaimana dimaksud sebagaimana dimaksuddalam Pasal 49.2.
eksepai tersebut terlebihdahulu berdasarkan putusan sela, karena kompetensi absolut menyangkut13suatu kewenangan dari badan pengadilan yang berkaitan untuk mengadili suatuperkara menurut obyek atau materi atau pokok sengketa ;Menimbang, bahwa mengenai eksepsi Tergugat tentang kewenanganabsolut, sebelumnya perlu diketahui kewenangan Peradilan Agama meliputi:memeriksa, memutus dan menyelesaikan perkara di tingkat pertama antaraorangorang yang beragama Islam di bidang perkawinan, waris, wasiat, hibah,wakaf
157 — 82 — Berkekuatan Hukum Tetap
Menyatakan tanah dan tanah yang di atasnya berdiri sebuah masjid,Madrasah Ibtidaiyah, Tsanawiyah dan Aliyah berdasarkan Sertifikat(Tanda Bukti Tanah Wakaf) Nomor 02 tahun 1999 adalah aset YayasanNurul Ikhlas Maluku:7.
20 — 5
Pasal 26 UndangUndang RI No.23 Tahun 2006 tentang Administrasi Kependudukan ditentukan bahwa setiap pendudukmempunyai hak untuk memperoleh dokumen kependudukan dan pelayanan yang samadalam pendaftaran penduduk dan pencatatan sipil;Menimbang, bahwa sebagaimana ditambahkan dalam keterangan Pemohon dipersidangan, perbedaan nama yang tercantum dalam buktibukti surat Pemohon tersebuttelah mengakibatkan kendala dalam mengurus administrasi wakaf sebagian tanahmiliknya untuk dijadikan masjid sehingga Pemohon
71 — 20
berikut :EY ol g Bally Ggally Sa sll g Guill bo ApedLtal) sic Aaa: Salgdill cecal gAbul) g ci slg Asner gly Cx pailly amills dmsl gig CUS y J jally Lib gly AY olsLal,AN 99 Ggally Guuilly dpdally CUS : slidi domed dj gat : Abia gi Jbs LaloY slg Falls galls ceil g CLS ; Aas (6 Cenc : ASL aoa 9 VEN) Jas(Gllaal cttall Wad ot gArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah dalammasalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian,diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf
Kewalian 6.Wakaf dan 7.
75 — 79
Majelis Hakim sebagai berikut :cual po a.nd Lillaic aolaiwVLeolgall quoigwaollgoVaIlgTIS 9 Jiellg OSalloaVollgsVollg gisllyrxilly aulgigMoSlg a%wlg us Slgavoglg wrrillyCIS I:Luislaue> (99 j95 1adsizgl SlagsLoallasVg woolly wuuilly Jg>arIl5CIS san 09 Gros arndLilazsgrao>l Slogjllrall Lally 25o/lgsVollg Sisllg woolly cuuillsArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadloh dalammasalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian,diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf
Wakaf dan 7.Miliknya Seseorang;Menimbang, bahwa adapun keterangan kedua saksi Para Pemohonselain pelaksanaan akad nikah tersebut menurut Majelis Hakim secara materiilsaling bersesuaian satu sama lain dan relevan dengan dalildalil permohonanPara Pemohon serta tidak terdapat halangan untuk diterimanya kesaksian parasaksi tersebut, maka Majelis Hakim menilai kesaksian tersebut dapat diterimadan dijadikan sebagai alat bukti yang sah untuk menguatkan dalildalilpermohonan Pemohon dengan Pemohon Il;Menimbang
60 — 32
Kis Barat dengan tanah Wakaf / MHD. ALIbe cee een eaeaeeeeaeneaeees +100M Timur dengan tanah ABDUL LATIFbec ee eee eaeaeeeeeeaeaeeeees +100M Utara dengan tanah Jalan DeSa .... ......cceeeceeeeee ee ee eee+ 24M Selatan dengan tanah DAVIDbec ee cea eeeaueeeeeeeaeeeeeeaeaeeeeess + 24MBeserta bangunan rumah semi permanen berukuran 7 m x22mDan tanah serta bangunan rumah semi permanen tersebutyang menjadi objek perkara a quo disebut dengan hartawarisan terperkara6.6.
dengan tanah SITI SAAMAHbe ee eee eeeaeeeeeeaeaeeeeeeaeaeees +49M Timur dengan tanah SOLIHINbe cee eee eaeaueeeeeaeaueeeeaeaueeeeeaeaes + 22/29M Utara dengan tanah ROHIMAHbec ee eee eeeaeeeeeeaeaueeeeaeaeees + 200M Selatan dengan tanah SOFYANbea ee eee eaeaeeeeeeaeeeaeeeeeeeeaesesenes +133MSebidang tanah beserta bangunan rumah di atasnya yang terletakdi Dusun V Desa Guntung Kecamatan Tanjung Tiram KabupatenBatubara (dahulu Kabupaten Asahan) dengan batasbatasnya sebagaiberikut : Barat dengan tanah Wakaf
16 — 13
Wahbah AzZuhaili dalam kitabnya AlFigh al Islami, halaman 697 juz 7,serta Abdul Wahaf Khalaf dalam kitabnya Fighus Sunnah, jilid Ill, hal.426 yangberbunyi sebagai berikut :CIS le aolaiwVLorlgdll jorg weddla yoo abl riedArtinya: Golongan Hambali dan ulamaulama yang sependapat dengannyamembolehkan kesaksian Istifadhah dalam hal pernikahan,kepemilikan, wakaf dan penggunaannya, kematian, pembebasanbudak dan perwalian.weolg TISI! 49 VI doleiwYLoolgiJ!
Ghai VY GJlei aU aor) aari> gy plo YI SlagArtinya: Imam Abu Hanifah berpendapat, kesaksian Istifadhah dapatditerima dalam hal perkawinan dan kematian.ax Igig TIS J idlo HqIlg UVgIlqArtinya: Ulama Kalangan Syafiiyvah membenarkan kebolehan kesaksianistifadhah (bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalammasalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak,perwalian, diangkatnya seorang menjadi hakim, wakaf, pengundurandiri (dari jabatan hakim), nikah beserta seluruh masalahnya...dst
61 — 30 — Berkekuatan Hukum Tetap
telahdiubah Undangundang Republik Indonesia Nomor 3 Tahun 2006Tentang Perubahan Atas UndangUndang Nomor 7/7 Tahun 1989Tentang Peradilan Agama dan diubah lagi dengan UndangundangRepublik Indonesia Nomor 50 Tahun 2009 Tentang Perubahan KeduaAtas UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agamayang menyatakan Pengadilan Agama bertugas dan berwenangmemeriksa, memutus, dan menyelesaikan perkara di tingkat pertamaantara orangorang yang beragama Islam di bidang perkawinan, waris,wasiat, hibah, wakaf
telah diubah Undangundang Republik IndonesiaNomor 3 Tahun 2006 Tentang Perubahan Atas Undang Undang Nomor 7Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama dan diubah lagi dengan Undangundang Republik Indonesia Nomor 50 Tahun 2009 Tentang PerubahanKedua Atas UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang PeradilanAgama yang menyatakan Pengadilan Agama bertugas dan berwenangmemeriksa, memutus, dan menyelesaikan perkara di tingkat pertama antaraorangorang yang beragama Islam di bidang perkawinan, waris, wasiat,hibah, wakaf
Terbanding/Terdakwa : SURIATI, SH Binti Alm. ABDUL JALIL
75 — 23
Penyiapan bahan pemberian izin dan penetapan hak atas tanah badansosial/keagamaan serta penegasan sebagai tanah wakaf, tanah bekasmilik Belanda dan bekas tanah asing lainnya,c. Penyiapan bahan penunjukan badan hukum tertentu yang dapatmempunyai hak milik,d. Pelaksanaan inventarisasi dan identifikasi tanah hak perseorangan danbadan hukum swasta, serta hak atas ruang,e. Pelaksanaan pemberdayaan hak atas tanah masyarakat,f.
Pelaksanaan pendaftaran hak atas tanah, hak atas ruang, hak milik atassatuan rumah susun, hak pengelolaan, hak tanggungan, tanah wakaf,hak atas tanah badan sosial/keagamaan dan pencatatan pembatalanhak serta hapusnya hak,i. Pemeliharaan data pendaftaran tanah dan ruang, hak milik atas satuanrumah susun, hak pengelolaan, tanah wakaf, dan pemberian izinperalinan hak, pelepasan hak, perubahan penggunaan dan perubahanpemanfaatan/komoditas, peralihan saham, pengembangan danpembinaan PPAT,j.
1.RM INDRA ADITYO, S.H.
2.RACHDITYO PANDU WARDHANA, S.H.
Terdakwa:
AHMAD ADIB alias ADIB bin MUHAMMAD NAIM
28 — 4
Saksi HASAN alias PAK SAN bin AHMAD LUS, dibawah sumpah padapokoknya menerangkan sebagai berikut:Bahwa yang saksi ketahui dalam perkara ini sehubungan denganuang yang hilang di dalam kotak Wakaf Amal di Masjid SyarifahShalehah yang beralamat di Jin.Muslim Komplek Saadah Ill Rt.18Halaman 6 dari 22 Putusan Nomor 137/Pid.B/2019/PN MtpRw.04 Kelurahan Sungai Paring Kecamatan Martapura KabupatenBanjar dan saksi mengetahui dari CCTV yang saksi lihat ada uangyang berada di dalam kotak amal yang diambil oleh
Terdakwa;Bahwa Saksi bekerja di Masjid Syarifah Sahlehah Martapura sebagaipetugas keamanan atau security dan saksi bekerja sudah selamakurang lebih 2 tahun dan biasanya saksi jaga di dalam pos dilingkungan Masjid Syarifah Shalehah;Bahwa awalnya adanya kehilangan uang di kotak Wakaf Amal lalupada saat saksi melihat CCTV pada hari Kamis malam Jumat Tanggal28 Februari 2019 sekitar 02.30 Wita tengah malam dan hari Minggumalam Senin tanggal 04 Maret 2019 sekitar 02.30 Wita di MasjidSyarifah Shalehah
tangga depan masjiddan menuju lantai dua di situ Ssaksi sudah menunggu dan pada saatbertemu dengan saksi di lantai dua masjid saksi tanya MAU KEMANAKAMU DIB lalu dia terkejut dan berkata MAU ISTIRAHAT langsungkemudian saksi tangkap dan bawa turun ke bawah dan sekitaransetengah jam berikutnya datang para pengurus masjid syarifahshalehah dan setelah di tanya pengurus Masjid Syarifah ShalehahTerdakwa mengakui sudah berkali kali datang ke masjid pada malamhari dan mengambil uang di dalam kotak amal/wakaf
71 — 72 — Berkekuatan Hukum Tetap
, semula atas nama Haji ASYARI dicoret menjadiatas nama Haji Mukhlas tanpa sebab dan tanggal perubahan melakukanperbuatan atau peristiwa hukum, sehingga penguasaan tanah tersebuttanpa izin pemilik yang sah yaitu ahli warisnya Haji Asyari, dengan demikianTergugat menolak semua dalildalil yang dikemukakan oleh ParaPenggugat yang dituangkan dalam gugatannya;Bahwa gugatan Para Penggugat dalam obyek gugatan dalam point adalah mengenai Keputusan Penolakan Penerbitan Sertipikat Hak Milik danSertipikat Wakaf
benar PihakTergugat mengeluarkan suratjawaban tertanggal 13 Desember 2013, Nomor : 978/14.33.76/600/XII/2013,menanggapi surat dari Para Penggugat tertanggal 09 Desember 2013, Nomor :27/SK/DF/X1/2013, Perihal : Penjelasan Permohonan Penerbitan Sertipikat HakMilik Atas Bidangbidang Tanah Sebagaimana Tercantum Dalam Daftar DataYuridis dan Data Fisik No. 237/BPN/2006, tanggal 27 November 2006,sehingga gugatan Para Penggugat mengenai Keputusan Penolakan PenerbitanSertipikat Hak Milik dan Sertipikat Wakaf
tersebut di atas yang mendasari padaalasan sebagaimana dikemukakan pada butir Il.1.g. tidak dapat diterima olehTergugat karena mengenai Keputusan Penolakan Penerbitan Sertipikat HakMilik dan Sertipikat Wakaf adalah bukan Keputusan akan tetapi adalah SuratJawaban dari Tergugat yang masih memerlukan tindak lanjut dalampenyelesaian karena ada permasalahan yang harus diselesaikan, dengandemikian surat jawaban tersebut belum final sesuai dengan ketentuan yangberlaku maka gugatan Para Penggugat harus
51 — 10
Selatan dengan Tanah sawah Sulaiman Abu Bakar: Timur dengan Lueng Simpang Barat dengan sawah wakaf Mesjid TursinaObyek ini sekarang dalam penguasaan TURUT TERGUGAT III;8.4. 1 (satu) bidang tanah kebun coklat dengan luas +6.000 m?* yang terletak di Gampong Panah, Kecamatan TiroTruseb, Kabupaten Pidie, Provinsi Aceh, dengan batasbatasnya sebagai berikut:. Utara dengan tanah Sawah Amrul Benni. Selatan dengan tanah sawah Cut Sumarni. Timur dengan Lueng simpang cot mamplam.
Timur dengan Lueng Simpang Barat dengan sawah wakaf Mesjid TursinaObyek ini sekarang dalam penguasaan TURUT TERGUGAT III;10.4. 1 (satu) bidang tanah kebun coklat dengan luas +6.000 m* yang terletak di Gampong Panah, Kecamatan TiroTruseb, Kabupaten Pidie, Provinsi Aceh, dengan batasbatasnya sebagai berikut: Utara dengan tanah Sawah Amrul Benni. Selatan dengan tanah sawah Cut Sumarni.. Timur dengan Lueng simpang cot mamplam.
1.H. SAHUDI Bin H. KATAM
2.KANAPI Bin H. KATAM
Tergugat:
1.SULEMAN Bin H. AMIN
2.NAWAWI Bin H. AMIN
3.ALIYAH Binti H. AMIN
4.AISYAH Binti H. MUJANI
Turut Tergugat:
1.FARI'AH Binti H. KATAM
2.JA'UN Bin SALIKIN
3.CAMAT KRANGKENG selaku PPAT Kecamatan Krangkeng
90 — 14
UndangUndang ini;Menimbang, bahwa yang dimaksud dengan frasa perkara tertentusebagaimana dimaksud dalam UndangUndang ini, telah mengalamiperkembangan, sebagai berikut:Berdasarkan UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentang PeradilanAgama:> Ketentuan Pasal 49:(1) Pengadilan Agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus,dan menyelesaikan perkaraperkara di tingkat pertama antara orangorang yang beragama Islam di bidang:a. perkawinan;b. kewarisan, wasiat, dan hibah, yang dilakukan berdasarkan hukumIslam;c. wakaf
Waris;abc. wasiat;d. hibah;e. wakaf;f. zakat;infaq;=eshadaqah; dani. ekonomi syariah;> Ketentuan Pasal 50:(1) Dalam hal terjadi sengketa hak milik atau sengketa lain dalamperkara sebagaimana dimaksud dalam Pasal 49, khusus mengenaiobjek sengketa tersebut harus diputus lebih dahulu oleh pengadilandalam lingkungan Peradilan Umum;(2) Apabila terjadi sengketa hak milik sebagaimana dimaksud padaayat (1) yang subjek hukumnya antara orangorang yang beragamaIslam, objek sengketa tersebut diputus oleh pengadilan