Ditemukan 1819 data
FLORENTIUS AGUNG PANGARIBOWO
Terdakwa:
ALEXANDER KAUDUP alias OPA OWONG
35 — 7
denda tidak dibayar diganti dengan pidana kurungan selama 3 (tiga) bulan;
- Menetapkan masa penangkapan dan penahanan yang telah dijalani Terdakwa dikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatuhkan;
- Menetapkan Terdakwa tetap ditahan;
- Menetapkan barang bukti berupa:
- 1 (satu) buah kaos anak-anak warna kuning tanpa kerah kedua ujung berwarna orange terdapat gambar hewan jerapah bertuliskan GIRAFTE;
- 1 (satu) buah celana pendek anak-anak baby doll
11 — 1
menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalam keadaan suami istrisudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikap jera dan menolaksebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut, maka perceraian dibolehkan, dalamhal ini Majelis Hakim mengambil alih dan menjadikan pertimbangan sendiri ataspendapat ahli Hukum Islam yang tercantum dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujainifith Thalaag Juz I halaman 83;Cho Vo ailai lgs asi ae ole ro il doll
7 — 7
quai curg chlo Va GaiAral egy oblilams doll pawl gure) az le pSou wl clineArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketikarumah tangga sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri telah hampa sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiistri dengan penjara yang berkepanjangan, ini adalah aniayayang bertentangan dengan keadilan.Menimbang, bahwa perceraian lebih maslahat bagiPenggugat dan Tergugat, sedang mempertahankan rumahtangga mereka hanyalah
20 — 4
:Pa Ab CSS doll Cady ell ve ale Soll peed ae l A YoIl ods cslsU,=. .t me a t t45 mle Ose! tes Das peArtinya: Perwalian dapat ditetapkan karena lemahnya akal/ tidak mampunyamenggunakan pikiran dan menilai kemaslahatan dari orang yangHal 10 dari 12 hal Pen.
29 — 1
doll gic 52 :osllarr lo .n9 logic razlg JS Ut y9 SS cull 15 gias,lc 0 Egioo 929Artinya: Adlal adalah penolakan wali untuk menikahkan perempuan yangdibawah perwaliannya yang berakal dan sudah baligh dengan lakilakiyang sepadan dengan perempuan itu atas permintaan perempuantersebut dan masingmasing calon mempelai itu saling mencintai.Penolakan yang demikian dilarang menurut syara;Menimbang, bahwa berdasarkan doktrin hukum di atas, seorang walinasab ditetapkan sebagai wali adial bila wali nasab tersebut
43 — 12
ataujalan yang terbaik bagi Penggugat dan Tergugat untuk mengakhiri perselisihandan pertengkaran diantara keduanya;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu pula mengetengahkan petunjukSyari berupa Qaidah Ushul Fiqh yang berbunyi:TH liaal) ul> le patio auliall fiMaksudnya:Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebin diutamakan daripada mencapai kemaslahatan ;dan juga perlu menerapkan ibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab Juz IV halaman346 kemudian diambil menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :doll
54 — 38
Terdakwa memelukdan menciumi Saksi1, kemudian Terdakwa memegang tanganSaksi1 dan mengarahkan ke penis Terdakwa, namun Saksi1menolak, selanjutnya Terdakwa membuka celananya danmengarahkan penisnya kemulut Saksi1 dan menyentuh bibirSaksi1, tetapi Saksi1 menolak, Terdakwa merayu Saksi1 sertamelepas baju dan BH Saksi1, setelah itu Terdakwa menciumi danmerabaraba payudara Saksi1 sambil tangan yang satunyamemegangi kemaluan Saksi1 dan Saksi1 berusaha berontaktetapi Terdakwa tetap melepas celana baby doll
Bahwa setelah sampai dirumah orang tua Terdakwa,kemudian Terdakwa mengajak saksi tidur di kamar belakang danTerdakwa hanya memakai celana pendek tanpa baju sedangkansaksi sendiri memakai baju tidur baby doll potongan atas bawah.5.
13 — 2
doll Gpleoi uw Gib! plbi pw!
21 — 12
adi pSLuly wwlidlS doll OS olArtinya : Jika orang yang member pengakuan seperti saksisaksi danhakim itu percaya, jujur dan tahu silsilah nasab tersebut, maka halitu sah.Menimbang, bahwa dalildalil di atas selanjutnya diambil alin oleh MajelisHakim dan dijadikan sebagai bahan pertimbangan Majelis Hakim.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di muka, hal manapara Pemohon telah berhasil membuktikan dalildalil permohonannya danternyata dalil permohonan para Pemohon telah sesuai dengan maksudketentuan
29 — 6
Kaidah fikin Madahariyah alZaujain, hlm 83.Ya Gai a9 adi oly Aire JI doll Gpliai > Gb! elas powyl jis! 25pS vl olive jaw!
9 — 5
Kitab Al Muhadzdzab juz Il halaman 176 berbunyi :Saal) 28 Aadilly Sul Ud Gey Lea UL J doll ae adi pal lb 15Artinya: Apabila suami mencerai isteri sesudah dukhul dengan talak raj',maka isteri berhak mendapat tempat tinggal dan nafkah semasaiddah;Selanjutnya dalam Kitab Al Fighu Ala Madzahibil Arba'ah juz IV halaman 576disebutkan:laze ) dalbaall 4a, jl Gea 3 aad Asai) oy Artinya; Bahwasanya nafkah dalam iddah itu wajib diberikan oleh bekassuami dari isteri yang ditalak raji'i oleh suaminya;Menimbang
12 — 1
Goi Urs alo Vs coi lesTo) ob Iiag doll jruWl care ll aol le pSou ol o Lee!
13 — 12
cu Isl ash aalb wolall lgslly Mirrg Spal Doll Eo Uli ul jonlogin TOV lis jass j pallArtinya :Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memudlaratkan terhadapisteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar, melakukan perbuatanyang munkar, seperti berjudi, mabukmabukan, menelantarkan keluarganya,dan lainlainnya) sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim danbila mudlarat tersebut telah terbukti, Sedangkan perdamaianpun
18 — 3
258dlaJ quai curg GhoVs Gai a9 aa aly arg iJT9) ob Iam 9 doll Yrawhl carol ae We pSJloasJlArtinya, Islam telah memilih lembaga perceraian ketika rumah tangga telahgoncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danHal. 11 dari 14 Put. No.567/Pdt.G/2019/PA.Ptkperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satupihak dengan penjara yang berkepanjangan.
14 — 15
Lally Miursy spat Doll Eo Gli vu! )login TOV! ys jatsArtinya: Apabila seorang istri menggugat Ssuaminya telah memberikankemadharatan kepadanya dengan sesuatu yang tidak mampu lagiuntuk bergaul antara keduanya, maka boleh bagi istri untukmemohon kepada hakim agar menceraikannya.
9 — 3
ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248 ;sUsrY cll olS5 es 3 al sicd dans 5H dis alall .cal tal ca casi lal,AL dalle Wyalls Legis Doll
13 — 6
Jol le doll a>Artinya : Kewajibankewajiban seorang ayah terhadap anaknya adalah ......menafkahinya dari rezki yang baik (halal)Selanjutnya Wahbah azZuhaili dalam Kitab AlFighu AlIslami yangselanjutnya diambil alin oleh Majelis Hakim sebagai bahan pertimbangandisebutkan bahwa yang menjadi landasan kewajiban seorang ayah untukmenafkahi anaknya selain disebabkan adanya hubungan nasab antara ayahdengan anak, juga karena kondisi anak yang membutuhkan belanja dankewajiban tersebut bukan hanya dibebankan
12 — 0
Putusan No. 1115/Pdt.G/2013/PA.Gs.Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figih Juz II Halaman 248yang diambil alin sebagai pendapat Majelis:SULLY Lea cli yh Sg cig pil al sich fF dis.g ill diy clit gal Lal oa cut bil,daily doll Lyall Legis pHa yl yo. elall jac, Legliel Gu a pdell alys daeArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan
19 — 2
Kitab l'anatut Thalibin Juz Ill halaman 319 :eSloll lgag5 055% ol doll Solai cunts 9Artinya : Bila telah jelas wali itu bersembunyi atau membangkang, makaHakimlah yang mengawinkannya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas,Majelis Hakim berpendapat bahwa Pemohon telah berhasil membuktikan dalildalil permohonannya dan tuntutan Pemohon tersebut berdasar ketentuanperundangundangan yang berlaku dan Hukum Islam, oleh karenanya makapermohonan Pemohon harus dikabulkan;Menimbang, bahwa
9 — 4
Pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighu as Sunnah,Juz Il, halaman 249:Y Lo les col yhyol dog Jl excol IslLg jor logJliol pu dpirsdl plor aro ElbeiwHIm. 10 dari 13Putusan 2865/Pdt.G/2020/PA.Sorlgalla, Sturmq 6,0 Doll! po Ulbi ulOF RRLSQ yp pod ci I5 acl adlb wolslllogin TMI.Artinya:Jika ister!