Ditemukan 11667 data
10 — 2
kepastianHukum tentang perkawinan Pemohon Idan Pemohon II tersebut dan untuk mengurusakta kelahiran anak ;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahan antaraPemohon I (PEMOHON 1) dengan Pemohon IT (PEMOHON 2) telah memenuhi rukun danHalaman 4 dari 6 halamansyaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam, sejalanhujjah Syar'iyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibin IV hal 254 sebagai berikut ;UJ 926 yal god's saijedley poi inne $5 yal lec lSins sell
7 — 0
Hal ini sesuai dengan hadits riwayat Bukhori yangberbunyi :egal aed abies al og cyill Goals woul uadl ai cla cs fil Sell Sie Usa! Go Ht pfealyslay 4s 45 slaArtinya : Wahai tiri pemuda, barang siapa diantara kamu mampu ataspembelanjaan nikah, maka hendaklah kamu nikah, sesungguhnyapermikahan itu. dapat menundukkan pandangan mata danmeredakan gelora syahwat.
10 — 1
kepastianHukum tentang perkawinan Pemohon Idan Pemohon II tersebut dan untuk mengurusakta kelahiran anakHalaman 4 dari 6 halamanMenimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahan antaraPemohon I ( PEMOHON 1) dengan Pemohon IT ( PEMOHON 2) telah memenuhi rukundan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam, sejalanhujjah Syar'iyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibin IV hal 254 sebagai berikut ;A936 a0 gop y saipetta y pti gtinna S51 yal cle clSing sell
19 — 2
No. 0147/Pdt.P/2017/PA.Ba.Menimbang, bahwa perkawinan adalah sunnah Rasulullah saw dansangat dianjurkan bagi mereka yang telah ada kesanggupan untuk menikah.Sebagaimana sabda Rasulullah saw. diriwayatkan oleh Imam Buchori Muslimyang berbunyi :Coils Sell pSio EUlaim!
18 — 1
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40;al 3 gk all pos > sell ela Fo 9 GST! Cle ae ered!
8 — 1
, mawaddah dan rahmah, namun Majelis Hakimberpendapat bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah sulit untukmewujudkannya karena antara keduanya sudah tidak ada rasa cintadan kasih sayang ;11Menimbang, bahwa untuk kemaslahatan dan kepastian hukummasing masing pihak, Majelis Hakim berpendapat perceraian antarakeduanya adalah lebih maslahah daripada meneruskanperkawinannya ;Menimbang, bahwa memperhatikan dalil fugoha' dari kitabGhayatul Maram Li Syaihil Najdi yang yang berbunyi : QsPw Io 6 4 bler4 Sell
11 — 2
PUTUS ANNomor 1921/Pdt.G/2016/PA.Ngwamet Cpe Sell ct) aieDEMIKEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Ngawi yang memeriksa dan mengadili perkara tertentu padatingkat pertama telah menjatuhkan putusan sebagai berikut dalam perkara antara;PENGGUGAT ASLI umur 24 tahun, agama Islam, Pendidikan SLTP, pekerjaanSwasta, tempat tinggal Kabupaten Ngawi, sebagai Penggugat;MELAWANTERGUGAT ASLI umur 42 tahun, agama Islam, Pendidikan SLTA, pekerjaanSwasta., tempat tinggal di Kabupaten Ngawi
15 — 1
, mawaddah dan rahmah, namun Majelis Hakimberpendapat bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah sulit untukmewujudkannya karena antara keduanya sudah tidak ada rasa cintadan kasih sayang ;Menimbang, bahwa untuk kemaslahatan dan kepastian hukummasing masing pihak, Majelis Hakim berpendapat perceraian antarakeduanya adalah lebih maslahah daripada meneruskanperkawinannya ;Menimbang, bahwa memperhatikan dalil fugoha' dari kitabGhayatul Maram Li Syaihil Najdi yang yang berbunyi :11 Qsan Io 6 4 bler4 Sell
18 — 1
sakinah, mawaddah dan rahmah, namun Majelis Hakimberpendapat bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah sulit untukmewujudkannya karena antara keduanya sudah tidak ada rasa cintadan kasih sayang ;Menimbang, bahwa untuk kemaslahatan dan kepastian hukummasing masing pihak, Majelis Hakim berpendapat perceraian antarakeduanya adalah lebih maslahah daripada meneruskanperkawinannya ;Menimbang, bahwa memperhatikan dalil fugoha' dari kitabGhayatul Maram Li Syaihil Najdi yang yang berbunyi : Qsaa Io 6 4 bler4 Sell
29 — 26
ali LAYOY cso ot 6 Bop eg 5ll Ab Geet Gy cles eecp LG Neg sell Gand Gung) sal gle pSay ol oliee I iu!Artinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaatlagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
5 — 0
karena untuk kepastianHukum tentang perkawinan Pemohon Idan Pemohon II tersebut dan untuk mengurusPendaftaran Haji ;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahan antaraPemohon I ( PEMOHON 1) dengan Pemohon II ( PEMOHON 2) telah memenuhi rukundan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam, sejalanhujjah Syar'iyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibin IV hal 254 sebagai berikut ;UJ 926 yal gol y saicpedbey poi inne S51 yal lec lSis sell
6 — 4
telah memenuhi maksud pasal 19 huruf ( b dan f ) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf ( b dan f ) Kompilasi Hukum Islam, dantelah terdapat cukup alasan bagi Majelis Hakim untuk mengabulkan permohonanPemohon dengan memberi izin kepada Pemohon untuk menjatuhkan talak satu rajiterhadap Termohon, sesuai dengan ketentuan pasal 70 ayat (1) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989; Meimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan Al Quran Surat AlBaqarah ayat 227 yang berbunyi: Vigo o5F Io Sell
17 — 0
/P/2017/PA.Ba.Menimbang, bahwa perkawinan adalah sunnah Rasulullah saw dansangat dianjurkan bagi mereka yang telah ada kesanggupan untuk menikah.Sebagaimana sabda Rasulullah saw diriwayatkan oleh Imam Buchori Muslimyang berbunyi :zie 532 Sell pSi.
12 — 2
Pasal116 huruf (b) dan (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab FighSunnah Jus II halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :WSs Zo il dL sell Azo jl aiuy woLall so Lele co ci IilyoF use lallg ate laglltel oa apdnell plys ane Sly Vlas ofaaly ast gall login cio!
11 — 0
Pemohon II tersebut dan untuk mengurusakta kelahiran anak ;Halaman 4 dari 6 halaman Penetapan No 0103/Pdt.P/2018/PA.PmkMenimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahan antaraPemohon I (PEMOHON 1) dengan Pemohon IT (PEMOHON 2) telah memenuhi rukun dansyaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam, sejalanhujjah Syar'iyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibin IV hal 254 sebagai berikut ;A936 a0 gop y saipetta y pti gtinna S51 yal cle clSing sell
9 — 0
Kitab anah alThalibinjuz VV halaman 254 yang berbunyi :Cpralby aly sad Ge Alay yy tinue $3 Bl yal le C1SY co sell GodsJ saeDan dalam hal pengakuan nikah dengan seorang perempuan,harus dapat menyebutkan tentang sahnya dan syaratsyaratnya,seperti wali dan dua orang saksi;2.
19 — 0
Pasal7 ayat (8) huruf (e) KHI dan sesuai pula dengan dokrin Hukum Islam yangtercantum dalam Kitab Panatut Tholibin Juz 10 halaman 254 yang berbunyi: clSilly AML Aa a) aes Artinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang Aqil baligh. shy G5rt Ge Akay ps y Aine So al yal cle clSires sell AJ ac Cpa Artinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil
11 — 1
sakinah, mawaddah dan rahmah, namun Majelis Hakimberpendapat bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah sulit untukmewujudkannya karena antara keduanya sudah tidak ada rasa cintadan kasih sayang ;Menimbang, bahwa untuk kemaslahatan dan kepastian hukummasing masing pihak, Majelis Hakim berpendapat perceraian antarakeduanya adalah lebih maslahah daripada meneruskanperkawinannya ;Menimbang, bahwa memperhatikan dalil fugoha' dari kitabGhayatul Maram Li Syaihil Najdi yang yang berbunyi : QsPw Io 6 4 bler4 Sell
24 — 1
sakinah, mawaddah dan rahmah, namun Majelis Hakimberpendapat bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah sulit untukmewujudkannya karena antara keduanya sudah tidak ada rasa cintadan kasih sayang ;Menimbang, bahwa untuk kemaslahatan dan kepastian hukummasing masing pihak, Majelis Hakim berpendapat perceraian antarakeduanya adalah lebih maslahah daripada meneruskanperkawinannya ;Menimbang, bahwa memperhatikan dalil fugoha' dari kitabGhayatul Maram Li Syaihil Najdi yang yang berbunyi :11Qsau Io 6 4 bler4 Sell
45 — 1
sebab itu maka tujuan perkawinan sebagaimanadimaksud dalam pasal I undangundang nomor I tahun 1974, maupun firmanAllah dalam AlQuran surat ArRUM ayat 21; Artinya : Supaya kamu cenderung dan merasa tentram kepadanya dan dijadikanolehnya di antara kamu rasa kasih dan sayang ;Adalah tidak terwujud ada dalam rumah tangga Pemohon dan Termohon ;Menimbang, bahwa untuk perkara ini sesuai benar dengan dalil syar iy dalam AlQuran surat ALBagoroh ayat 229 ;he = : = gl a smi lfWhine by rey a tylity a6 SLi OU Sell