Ditemukan 3277 data
18 — 7
ol poids be ole alll ysveelbayl ol oS ood: WL esdly 231 vgises Gal urn od 3 ol Igobl>SLoArtinya: Wanitawanita yang ditalak handaklah menahan diri (menunggu) tigakali quru. tidak boleh mereka menyembunyikan apa yang diciptakan Allah dalamrahimnya, jika mereka beriman kepada Allah dan hari akhirat. dan suamisuaminya berhak merujukinya dalam masa menanti itu, jika mereka (para suami)menghendaki ishlah....; 722720Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum yang telah diuraikandiatas, maka Majlis Hakim
1.M. AMIN NASUTION, SH.,MH
2.HEPI APRIANTO, SH
3.BAYU ANDHI LIFANTRI
Tergugat:
KETUA PENGADILAN AGAMA JAKARTA BARAT
330 — 238
;Bahwa Mahkamah Agung R.I pun dalam yurisprudensinya No.838K/Sip/1970tertanggal 3 Maret 1971, menyatakan bahwa perbuatan melawanhukum penguasa (OOD) menggunakan dua alasan, yakni(1) perbuatanpenguasa melanggar hak subyektif orang lain, dan(2) perbuatan penguasamelanggar kewajiban hukumnya sendiri,baik yang bersifat publickrechtstelijk(hukum publik) maupun privaatrechtstelijk (hukum privat);Bahwa sebagai pembanding, mekanisme inzage dalam sistem peradilan TataUsaha Negara di Indonesia dapat ditemukan
W9A2/6654/HK.05/11/2019 tertanggal 28 November 2019dalam rangka penyusunan kesimpulan perkara No. 2313/Pdt.G/2019/PA.JB.adalah suatu perbuatan yang melanggar hukum (OOD);Berdasarkan uraianuraian tersebut diatas, Para Penggugat menuntut kepadaPengadilan Tata Usaha Negara Jakarta untuk memberikan putusan sebagaiberikut:1.2.Mengabulkan gugatan Para Penggugat untuk seluruhnya;Menyatakan bahwa inzage adalah hak dari Para pihak penggugat dan tergugatataupun kuasa hukumnya yang sah dalam setiap proses persidangan
23 — 7
Saksi Saudara Ood Said bin Hasyim dalam persidangan menjelaskan,bahwa saksi menerangkan sering bersilaturahmi ke tempat kediamanPemohon di Jalan Pulasaren Nomor 96 Pekalipan Kota Cirebontepatnya pada bulan Februari 2014 pada saat itu maushlat magribdilantai bawah, sedangkan Pemohon dan Termohon dilantai 2 diatas,pada saat itu mendengar adanya keributan dan perselisinan danpertengkaran antara Pemohon dengan Termohon, dan Termohonseperti melawan Terhadap Pemohon dengan membanting danmemecahkan alat
Hal ini sesuai denganketentuan pasal 22 ayat (2) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal134 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannyaPemohon telah mengajukan saksisaksi, dan Majelis Hakim akanmempertimbangkan sebagai berikut ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah mendengar keterangan duaorang saksi Pemohon yang bernama SAKS/ dan Ood Jaid bin H.
7 — 0
rumah tangganya, akan tetapi tidak berhasil, makaMajelis Hakim Pengadilan Agama Purwoejo berpendapat, bahwa antaraPemohon dan Termohon telah terjadi perselisinan yang bersifat terus menerusdan sulit didamaikan serta tidak ada harapan akan dapat hidup rukun dalamrumah tangga, sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tanggayang bahagia dan kekal, dalam suasana sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana yang dikehendaki dalam AlQuran Surat Ar Rum ayat 21 :br.g00Sinerg lel lgiSuuillals jeSausil ood
8 — 3
bahwa alasan perceraian sebagaimana ketentuanpasal 70 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 TentangPeradilan Agama sebagaimana telah diubah dengan UndangUndangNomor 3 Tahun 2006, dan perubahan kedua dengan UndangUndangNomor 50 tahun 2009 jo. pasal 19 huruf (b dan f) Peraturan PemerintahNomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (6 dan f) Kompilasi Hukum Islamtelah terpenuhi;Menimbang, bahwa dalam pertimbangan ini Majelis Hakim perlumengetengahkan firman Allah SWT. dalam surat AlBaqaroh ayat 227:a ood
24 — 14
OOD, cncs scm rupiah);Demikianlah ditetapbkan pada hari Rabu tanggal 01 Februari 2017, olehNURSINAH, SH.MH. Hakim pada Pengadilan Negeri Bulukumba sebagai HakimTunggal, Penetapan tersebut diucapkan pada persidangan yang terbuka untukumum pada hari itu juga oleh Hakim tersebut dengan dibantu oleh RODDING, SH.,Halaman 6 dari 7 halaman Putusan No. 50 /Pdt.P/ 2017 / PN.BLKPanitera Pengganti pada Pengadilan Negeri Bulukumba serta dihadiri olehPemohon.;Panitera Pengganti, Hakim,RODDING, SH.
15 — 2
XXXX, saudara kandung;XXXX, saudara kandung;XXXX, saudara kandung;XXXX, ahli waris pengganti dari XXXX;XXXX, ahli waris pengganti dari XXXX;XXXX bin XXXX, ahli waris pengganti dari XXXX;oa FO RNMenimbang, bahwa berdasarkan nash/dalil AlQur'an surat An Nisa ayat7:EIMOOre a OOOKA GROQSOO CVOAIMMORV erroCQUESE HOOVES BAX OT DQ OLR R4 OOD UMSG7 OONHA GEO AOOR Qa POU KSRYQ OOOPQA OEY RAO@OUWGA I KIMI O+ 20rGRE Derk 2 OOU HeMODeGOO08h & Ga X OO6/GX, OROVADS are GOQoen eeo%ke von&.
26 — 11
RidhwanSyahputra Atmanegara, SHIPanitera Penggantix,Helma, S.AgPerincian Biaya Perkara :Bi FG aiiceccsseisetisicainsnstivcieniseentatancin Rp. 30.000,ee OOD asian scascnesscnsisscexccastvmseqsessiseunvies Rp. 50.000,Fe EE PIE sisi csncs es stnenicsnnrdeacannasscznanoneve Rp. 400.000,is Te icteric Rp. 5.000,S. MelGtS ciciciccccmicmmmmmmcmmainss Rp. 6.000,JUMIAN 222000000 Rp. 491.000,Hal. 13 dari 13 Hal. Put.No 0147/Pdt.G/2016/MSJth
6 — 0
dan kekal serta untuk mewujudkan keluarga yang sakinah, mawaddah danrahmah sebagaimana dikehendaki oleh UndangUndang Perkawinan dan KompilasiHukum Islam, namun kondisi rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah retak dantidak harmonis, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraian adalahjalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumah tangga yang berkepanjangan; hal inisejalan dengan ibarat yang termuat dalam Kitab Fikih Sunah Juz IT halaman 290 yangberbunyi:i= U D iw mM Om U0 Ul OQWw oo OOD
9 — 2
mempertahankan suatu ikatan perkawinanyang sudah pecah tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum lslamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :GUE Las YY GIS 5 & 5 jl Gl ie gl das jl Ais call cal lal ood
8 — 0
Sehingga dengan demikianmenjadi gugurlah haknya untuk menanggapi Permohonan Pemohon dimaksud.Hal ini sejalan dengan pendapat ulama dalam kitab Ahkamul Quran Juz Ilhalaman 405, dan diambilalih sebagai pendapat Majelis guna dijadikan dasardalam memutus perkara ini :40 ja Y alle 544 Ging ald Gyabical) alsa cy aSla ood) 53 CyArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untukdatang menghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datangmemenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim
24 — 20
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:At ga Y all 948 Gay ald Gyelicel) alsa Ce aSla ood) 564 GsArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemuadian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dhalim dan gugurlah haknya.2.
36 — 12
SS gigi 2 23455 Us al oS sf ola Ws J oF o 353 bo gwikull=asgll Oy ood 81 les noe) deg 287 yo Mgwitull wg 531 oF obhg%* fm, pe=Hal. 7 dari 10 Hal.51/Pdt.P/2019/PA.Fflade alJ all S alll gS azn 5 lees asd 2 2581 3a! 2 aif 09335 eselilslauSSArtinya, Allah mensyariatkan (mewajibkan) kepadamu tentang (pembagianwarisan untuk) anakanakmu, (yaitu) bagian seorang anak lakilaki sama denganbagian dua orang anak perempuan.
12 — 1
dipanggil secara resmi dan patutuntuk datang menghadap di persidangan, maka dengan demikian menurutpendapat Majelis Hakim bahwa Tergugat telah melepaskan haknya untukmenanggapi gugatan Penggugat, sehingga gugurlah haknya itu ;Menimbang, bahwa pendapat Majelis tersebut didasarkan atas pendapatulama dalam kitab Ahkamul Quran Juz Il halaman 405, yang selanjutnyadiambilalih sebagai pendapat Majelis dan akan dijadikan dasar dalam memutusperkara ini :40 ja Y alle 944 Ging ald Gyalicall alsa Cpe aSla ood
8 — 4
mempertahankan suatu ikatan perkawinanyang sudah pecah tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :GUE Las YY GIS 5 & 5 jl Gl ie gl das jl Ais call cal lal ood
10 — 7
tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanHalaman 7 dari 10; Putusan nomor 1278/Pdt.G/2018/PA.Bglmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :SUEY Las LYN GIS 5 & 5 jl) lied gl das jl Aimy call cal Lal ood
8 — 6
Kaidah hukum Islam yang tercantum di dalam Kitab Al Anwar Juz Ilhalaman 149, yang diambil sebagai pendapat majelis, berbunyi sebagaiberikut :dale Sally Adsl co geal) Slam jhe oj jaiy dy) gil ojbdeal ood OlyArtinya : apabila (Termohon) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti,serta memutus gugatan tersebut';2.
10 — 5
tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanHalaman 7 dari 10; Putusan nomor 1233/Padt.G/2018/PA.Bglmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :SUEY Las LYN GIS 5 & 5 jl) lied gl das jl Aimy call cal Lal ood
10 — 0
Hal ini sejalan dengan pendapat ulama dalam kitab AhkamulQuran Juz Il halaman 405, yang selanjutnya diambilalin sebagai pendapatMajelis guna dijadikan dasar dalam memutus perkara ini :40 ja Y alle 544 Ging ald Gyalical) alsa cy aSla ood 53 GeArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untukdatang menghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datangmemenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim dan gugurlahhaknya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut
20 — 16
Hal ini senafas dengan AlQuran, surah Arrum ayat (21) sebagaiberikut:WS ood S 855.55 8555 AS Jess lg lad Gls 5 Suds Go aT Gls Jl atl desVV O9jSa% pRaloLYArtinya:Dan di antara tandatanda kekuasaanNya talah dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasihdan sayang.