Ditemukan 2080 data
14 — 9
perkawinandilangsungkan untuk didaftar dan dicatat dalam daftar yang disediakan untuk3Menimbang, bahwa perkara ini adalah perkara perceraian yang termasukdalam bidang perkawinan maka berdasarkan pasal 89 ayat 1 UndangundangNomor 7 Tahun 1989 yang diperbaharui oleh UndangUndang Nomor 3 Tahun2006 dan perubahan kedua oleh Undangundang Nomor 50 Tahun 2009, makabiaya perkara ini dibebankan kepada Penggugat ;5Mengingat dan memperhatikan segala ketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku serta dalil syarii
9 — 3
Bahwa pada waktu akad nikah dilangsungkan keduanya beragama Islam, mempelaipria dan wanita tidak ada halangan melaksanakan perkawinan baik menurut peraturanperundang undangan maupun hukum syarii ;3. Bahwa dalam perkawinan tersebut dikaruniai 4 (empat) orang anak yang bernama :XXXX, umur 17 tahun, XXXX, umur 11 tahun, XXXX, umur 8 tahun dan XXXX,umur 3 tahun ;4.
45 — 9
Nikah Kantor UrusanAgama Kecamatan Taliwang, Kabupaten Sumbawa Barat;Menimbang, bahwa oleh karena perkara tersebut termasuk dalam bidangperkawinan, maka sesuai Pasal 89 (1) UndangUndang Nomor 7 Tahunl989 TentangPeradilan Agama sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, maka biaya perkaratingkat banding dibebankan kepada Tergugat/Pembanding;Mengingat, semua peraturan perundangundangan yang berlaku maupun ketentuanHukum Syarii
16 — 9
Menimbang, bahwa perkara ini adalah termasuk bidang Perkawinan,maka berdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989tentang Peradilan Agama sebagaimana telah diubah dan di tambah denganUndangundang Nomor 3 Tahun 2006, jo pasal 91A ayat 1 dan 3Undangundang nomor 50 Tahun 2009 tentang perubahan kedua atasUndangundang nomor 7 Tahun 1989, biaya perkara dibebankan kepadapara Pemohon;Mengingat, semua Peraturan Perundangundangan yang berlaku danberkaitan dengan perkara ini serta dalildalil syarii
11 — 1
(GUNArtinya ~Talak (yang dapat dirujuki) dua kali, setelah ituboleh dipertahankan dengan cara yang ma' ruf ataumeneeraikan dengan eara yang baik"; Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini menyangkutbidang perkawinan, maka seauai dengan Pasal 89 ayat (1)Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 maka semua biaya yang timbuldi dalam perkara ini harus dibebankan kepada Pemehen; Mengingat akan peraturan perundangundangan yang berlakuserta dalildalil syarii sebagaimana tersebut di atas; MENGADITLI1.
9 — 5
Yunus, dapat diterima, denganberdasar pada Pasal 14 dan 24 Kompilasi Hukum blam dan juga dalil syarii dalam KitabMughnil Muhtaj jilid IL halaman 140 yang mengatakan :AjJUS JIjiArtinya: Ditenma pengakuan seorang wanita yang sudah balig dan berakal,bahve dia telah adinikahi oleh seseorang menurut gaul jadiad"Menimbang, bahwa dengan pengesahan nikah antara pemohon dengan Rosminibint Muh.
9 — 4
keterangannya saling bersesuaian antara satu dengan lainnya,peristiwa yang diterangkan bersumber dari pengetahuannya melihat danmendengar sendiri dan sangat relevan serta mendukung kebenaran dalildalilpermohonan Pemohon, olehnya itu keterangan saksisaksi tersebut dapatdipertimbangkan.( Pasal 309 R.Bg.)Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi, maka MajelisHakim telah dapat menemukan fakta dalam persidangan sebagai sebagaiberikut: Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah melakukan pernikahansecara syarii
10 — 14
selamasepuluh tahun lebih mengenal Pemohon I dengan Pemohon II sebagai suami istri dan tidakpernah bercerai.Menimbang, bahwa sekalipun yang menjadi wali nikah adalah paman Pemohon IIakibat ayah kandung Pemohon II tidak setuju atas pernikahan tersebut, bahkan kedua saksitidak mengetahui penyebab ketidaksetujuan ayah kandung Pemohon IJ, namun demikiandalam prosesi aqad nikah telah memenuhi unsurunsur rukun nikah yaitu adanya wali nikahyang dalam hal ini diwakili oleh Paman Pemohon II dan secara hukum syarii
12 — 0
Tahun 2009 dan pasal 2 ayat (2) dan (3) PeraturanMenteri Agama Nomor 2 Tahun 1987 Tentang Wali Hakim, terhadap perkara inisepenuhnya menjadi kewenangan mutlak dan relatip Pengadilan Agama Sragenuntuk memeriksa dan menetapkannya ;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon dan bukti P.2 sertaketerangan saksi tersebut di atas, Wali Pemohon yang diajukan dalam perkara iniadalah Wali Nasab kakak Kandung Pemohon karena ayah kandung meninggal duniadan tidak ternyata terbukti ada Halangan Syarat (Mani Syarii
9 — 1
Bahwa pada waktu akad nikah dilangsungkan keduanya beragamaIslam, mempelai pria dan wanita tidak ada halangan melaksanakanperkawinan baik menurut peraturan perundang undangan maupunhukum syarii ;3. Bahwa dalam perkawinan tersebut dikaruniai 4 (empat) orang anakyang bernama: XXXX, XXXX, XXXX, dan XXXX ;4.
17 — 5
para pihak, sebagaimana yang dimasud pasal 84UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama dengan perubahan keduamenjadi UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 .Menimbang bahwa, berdasarkan pasal 89 (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun1989 tentang Peradilan Agama dengan perubahan kedua menjadi UndangUndang Nomor50 Tahun 2009, maka biaya perkara dibebankan kepada penggugat yang jumlahnyaditetapkan pada amar putusan ini.Mengingat dan memperhatikan peraturan perundangundangan yang berlaku sertahukum syarii
6 — 0
Bahwa pada waktu akad nikah dilangsungkan keduanya beragama Islam, mempelaipria dan wanita tidak ada halangan melaksanakan perkawinan baik menurut peraturanperundang undangan maupun hukum syarii ;3. Bahwa dalam perkawinan tersebut dikaruniai 3 (tiga) orang anak yang bernama :XXXX, XXXX dan XXXX ;4.
29 — 3
No. 67/Pdt.G/2019/PA.Pkydalil syarii tersebut diambil alih menjadi pendapat majelis sendiri;Menimbang, bahwa demikian pula Yurisprudensi Mahkamah Agung RINomor 237 K/AG/1998 tanggal 17 Maret 1999 yang menetapkan bahwa: cekcok,hidup berpisah, tidak dalam satu tempat kediaman bersama, salah satu pihaktidak berniat meneruskan kehidupan bersama dengan pihak lain, merupakan faktayang cukup sesuai alasan perceraian Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan jo Pasal 19 huruf (f
43 — 3
untuk bercerai, sehingga Majelis Hakimberpendapat bahwa mempertahankan rumah tangga sepertidiuraikan di atas adalah tidak ada manfaatnya dan tidakakan mewujudkan suatu hubungan suami isteri yang sakinah,mawaddah dan rahmah;Dalam perkara a quo dapat diterapkan dalil syaritercantum dalam Kitab Iqna II halaman 123 sebagai berikut:4Qb gdlit dite Gh Lyrgjt dogjti drs) pte sil SlyArtinya: Di waktu si istri sudah sangat tidak senangterhadap Suaminya maka Hakim dibolehkanmenjatuhkan thalagq si suami;dalil syarii
9 — 0
Dan Para Pemohon tetap padapendiriannya untuk melanjutkan permohonannya.Menimbang, bahwa berdasarkan petunjuk dalildalil syarii terkaitdengan permohonan Itsbat Nikah, sebagaimana telah diterangkan dalamKitab lanatut Tholibin Juz 4 halaman 254 menjelaskan sebagai berikut :Lig crlg.g ric po adog piig.airo )Xi6 S02 Ite TlSillos atl inoJor yaar POE paET ull blalelgDan Pengakuan seorang lakilaki telah adanya nikah dengan seorangperempuan, haruslah dia menyebutkan sahnya pernikahan dahulu,misalnya bahwa
18 — 3
ini, maka berita acarapersidangan perkara ini ditunjuk sebagai bagian yang tak terpisahkan daripenetapan ini;Menimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon adalahsebagaimana terurai di atas ;Menimbang, bahwa pokok permohonan Pemohon I dan Pemohon IItelah melangsungkan pernikahan menurut agama Islam pada tanggal 18 Agustus1985 di rumah orang tua Pemohon II di Desa Kedungmoro Kecamatan KunirKabupaten Lumajang maka perlu adanya pengesahan nikah;Menimbang, bahwa berdasarkan petunjuk dalildalil syarii
15 — 1
harus dikabulkandengan verstek;Menimbang, bahwa gugatan Penggugat termasuk bidangperkawinan, maka berdasarkan Pasal 89 Ayat (1) Undang UndangNomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah dan ditambah denganUndang Undang Nomor 3 Tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50Tahun 2009 tentang Perubahan Kedua Terhadap Undang UndangNomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, seluruh biayayang timbul dalam perkara ini sebesar Rp. 211.000, (duaratus sebelas ribu rupiah) dibebankan kepada Penggugat;Mengingat dalil dalil syarii
14 — 2
Kecamatan Karangpilang, KotaSurabaya ; 2 Bahwa pada waktu akad nikah dilangsungkan keduanya beragamaIslam, mempelai pria dan wanita tidak halangan melaksanakanperkawinan baik menurut peraturan perundang undangan maupunhukum syarii; 3 Bahwa dalam perkawinan tersebut dikaruniai anak 2 (dua) orang anakyang bernama; XXXX, Umur 6 tahun dan XXXX, Umur 3tahun. 4 Bahwa ketika Pemohon I dan Pemohon II menikah berstatus Duda danJanda dan tidak terikat dalamperkawinan. 5 Bahwa sejak melangsungkan perkawinan
16 — 6
bahwa perkawinanPemohon dengan Asri bin Congkeng telah memenuhi ketentuan hukum Islam, makadengan didasarkan kepada ketentuan Pasal 2 ayat (1) dan Pasal 64 Undangundangnomor 1 tahun 1974 sejalan dengan ketentuan Hukum Islam sebagaimana tersebut padaPasal 4 KHI, permohonan Pemohon agar perkawinan mereka yang dilaksanakan padatanggal Februar 2005 di Desa Data, Kecamatan Mare Kabupaten Bone ditetapkankeabsahannya patut diterima dan dikabulkan.Menimbang, bahwa Maijelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syarii
10 — 5
telah pecahSOoHemikian rupa adalah siasia belaka, bahkan apabila keadaannya seperti sekarangint dipaksakan atau dibiarkan maka justru akan menimbulkan madharat danpenderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi penggugat, sehingga olehkarenanya Majelis berpandapat bahwa rumah tangga penggugat dengan tergugattelah tidak dapat dipertahankan lagi.perkara dibebankan kepada DiPA Pengadilan Agama Sengkang tahun Anggaran2014;Mengingat segala ketentuan peraturan perundangundangan yang berlakudan hukum syarii