Ditemukan 18301 data
10 — 1
fakta tersebut diatas, terbukti bahwaPemohon telah menikah dengan Pemohon Il yang telah dilaksanakan sesuaidengan syari'at Islam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun1975 serta pasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatAhli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:Aaa 9 5M CS (6 ge all 48s le 4a YN Say
7 — 0
PENETAPANNomor 0302/Pdt.P/2017/PA.Jr+ 4 e +Say) ap eeee seDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Jember yang memeriksa perkara perdata pada tingkatpertama telah menjatuhkan penetapan dalam perkara permohonan PengesahanNikah yang diajukan oleh:Abd.
9 — 0
suami sudah lama kenal dan sudah sangate Bahwa orang tua saya dan orang tua calon suami setuju dan sudahbermusyawarah untuk menikahkan saksi dengane Bahwa alasan orang tua ingin segera menikahkan, karena melihatkeakraban saya dengan XXX menjadi khawatir terjadi pelanggaranterhadap larangan agama :Calon Suamii Anak Pemohon : XXX;je Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena Pemohon adalah calonMGM, SEY a jase eee ee ere eese Bahwa saya kenal dengan Khijijaroh binti Hamim karena dia adalahCalon IStri SAY
13 — 2
dan Tergugat menikah pada tahun 1984;Bahwa Yang saksi ketahuiterakhir Penggugat dan Tergugatbertempattinggal dirumah kediaman rumah bersama dan telah dikaruniai 7 oranganak;Bahwa Yang saksi ketahui semula keadaan rumah tangga Penggugatdan Tergugat rukun dan harmonis, namun sejak bulanDesember2019Penggugat pulang kerumah bibi Penggugat (Daspini) di RT.002RW.003 Desa Pengaradan, Kecamatan Tanjung, Kabupaten Brebeshingga sekarang, sehingga sampai sekarang telah berjalan selama 8;Bahwa Sepengetahuan say
29 — 20
aa gle Say Ul cline Spc OY coy nt Oe Bye cy Sl Ab cunt GunsAMaell cg) oll leg a gell Gaudls Guay 3Artinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami istridengan penjara yang berkepanjangan.
20 — 23
hakimmemandang bahwa rumah tangga yang demikian ini nyatanyata telah obertentangan dengan tujuan perkawinansebagaimana tersebut dalam pasal 1 Undang Undang Nomor1 tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaknimembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, oleh karenaitu. majelis hakim telah sepakat bahwa antara penggugatdengan tergugat lebih maslahat diceraikan dari padadipertahankan, karena mempertahankan rumah tangga yangaes 3 su wo pa Oe 3 Db) alas 2 Say
10 — 0
hidup rukun dan harmonis dan tidak ada masaiah, namun sejak sekitarpJanuari iahun 2014 say sering mendengar langsang t Penggugat danfergugat tenadi perselisihan dan pertengkaran yang disebabkan karenamasalah ekonomi dan pada puncaknya bulan Juni tahun 2015Penggugt nerai meninggalkan Terguaat dan pulang ke rumah orangtuaPengguigat sendiri selama 1 tahun & bulan; Bahwa,Sepengetahuan saya, Penggugat dar Tergugai ieijadiperiengxaran dan perselisinan karena Tergugat tidak dapat rnemenuhikebutuhan nafkah
6 — 0
namun begitu dalam keadaan suami isteri Sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan firman Allahdalam surat Al Bagarah ayat 227:ads aga a old Dbl lms olyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 55:Joi gh eo 3 le Soel Say
9 — 1
Sedangkan menurut kaidah hukum bahwa sesuatuyang dapat menimbulkan penderitaan (madhorot) itu harus segera dihilangkansebagaimana tersebut dalam kaidah fiqhiyah yang berbunyi ;Say polArtinya ; Bahwa bahaya itu harus dihilangkan;Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan manfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian.
39 — 28
bagi kedua belah pihak, oleh karenaitu Majelis Hakim berpendapat perkawinan Penggugat dan Tergugat tidak dapatHalaman 6 dari 11 halamanPutusan Nomor 0029/Pdt.G/2016/PA.Mmk.dipertahankan dan harus diceraikan, karena perceraian itulah yang lebih dekatdengan rasa keadilan bagi kedua belah pihak, hal tersebut sejalan dengan ibaratdalam kitab alThalag min alSyariat allslamiyah wal Qanun, halaman 40 yangtelah diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyi.Qala aac Ain gall eliadall jaa y je 9 SAY
10 — 0
PUTUSANNomor : 1397/Pdt.G/2010/PA.MrZIAD .Say iDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESA Pengadilan Agama Mojokerto yang memeriksa dan mengadili perkara perdatapada tingkat pertama, dalam persidangan Majelis telah menjatuhkan putusan sebagaiberikut dalam perkara cerai gugat antara : SORKAAAAERAERRERREREE umur 19 tahun, pendidikan terakhir SLTP., agamaIslam, pekerjaan Pramuniaga, tempat tinggal di DusunDRESSES Desaieeeeneer eee eeneneneeKecamatan 2GemeeeeeeeeKKKKKK =Kabupaten Mojokerto,selanjutnya
21 — 2
4) GesOs Say asidan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan untukmuistriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tentramkepadanya, dan dijadikan Nya di antaramu rasa kasih dan sayang .Menimbang bahwa dengan situasi rumah tangga antara Pemohon danTermohon yang seperti itu (telah terjadi perselisinan dan pertengkaran dantelah berpisah tempat tinggal) patut..diduga bahwa tujuan perkawinansebagaimana diamanatkan oleh UU Perkawinan dan firman Allah tersebutkiranya tidak
11 — 0
Karangmojo kabupaten Gunungkidul, menikah menurut tatacara syariat Islam dan selama pernikahan belum pernahhee .ad. peels say eeMenimbang bahwa Pemohon mengajukan permohonan denganmendalilkan bahwa rumah tangga antara Pemohon dan Termohongoyah karena 5 hari setelah menikah Termohon pergimeningalkan kediaman bersama tanpa pamit dan selamakepergiannya tidak pernah memberi kabar; ~~Menimbang bahwa di persidangan, Pemohon telahmenguatkan seluruh dalil yang menjadi dasar posita daripermohonannya sepanjang
8 — 3
Pemohon selalu membantah, dan selalu menunda waktushalat, hal tersebut membuat Pemohon tidak cinta lagi kepada Termohon ;3). hingga sekarang antara Pemohon dan Termohon telah berpisah 3 bulan lamanya dansudah tidak ada hubungan suami isteri lagi, sudah diupayakan agar bisa rukun kembalioleh pihak keluarga, namun tidak berhasil ;4). tujuan perkawinan sebagaimana dimaksud dalam pasal 1 UndangUndang nomor 1tahun 1974 maupun firman Allah S.W.T. dalam AlQuran surat ArRum ayat 21 yangberbunyi : 22AA5 8395 @Say
21 — 11
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam sudah tidak dapat terwujudsebagaimana diisyaratkan dalam alQuran surat arRum ayat 21:3 Ul dar 39 6290 pSin Jeg lull IgiSau Lely jl aSuusil yo oS BE ul aul vosUs Say poi cy Y Us.Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakan untukmuisterniisteri dari jenismu sendiri, Ssupaya kamu cenderung dan merasa tentramkepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang,sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir.Menimbang
13 — 0
tidak ada harapan untuk hiduprukun lagi dalam rumah tangga; a Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan sebagaimanaperkawinan Penggugat dan Tergugat tidaklah baik bagi keduanya karena dapatmenimbulkan mahdlorot pada kedua belah pihak dengan terus menerus berselisih dan berpisah tempat tinggal;Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorotharus dihilangkan karena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupanPenggugat dan Tergugat sebagaimana ditentukan kaidah hukum yang berbunyi; aaaOS Say
19 — 20
hakimmemandang bahwa rumah tangga yang demikian ini nyatanyata telah obertentangan dengan tujuan perkawinansebagaimana tersebut dalam pasal 1 Undang Undang Nomor1 tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaknimembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, oleh karenaitu. majelis hakim telah sepakat bahwa antara penggugatdengan tergugat lebih maslahat diceraikan dari padadipertahankan, karena mempertahankan rumah tangga yangaes 3 su wo pa Oe 3 Db) alas 2 Say
19 — 14
bial fyNee OY 65 rt Os Bye Ts 5M Ab Geed Guns ches waiA Maall cy suit Mb y gall Gandy Gung) sal gle Say yl alineArtinya : /slam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaatlagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami ist menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
25 — 0
fakita fakta tersebut diatas, terbukti bahwaPemohon telah menikah dengan Pemohon Il yang telah dilaksanakan sesuaidengan syari'at Islam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun1975 serta pasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapatAhli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:Aaa 5 5M RS Co geal 48s cle 4a LT Say
16 — 2
Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri sah yang menikah pada pisah tempat+ 4 bulan karng Menimbarg = wa tujuan perkawinan sebagaimaftay fercantum baikSU a AR fy 21 yang berbylyy & 33 ee Tae y v7e 2 she oY ES 2 on Sr pny, 2 EE, aw Say eee Ud Ses) G55) De!