Ditemukan 5539 data
159 — 40
+ y 4 x PSST CS aissinsen ensuettbo Le ~ 3 & ; iM 4 ana yt Yoo ta Aa 7 Sart my ~~ s< AU sled c . 4 hs / 3 Kecar al Mardiana dan ecicnestanan* sImne e laanawar on / oe % 7 4 atcud WC yay i oiPr Galkrty Noam @ede ides9OO2 +anoreal MwA weerae at a > Wey + nat oy + = hhA 2 s = ae $ A a i Vee Cy1s + ~ti ( Low & ner qaneianrerewre iranian wai deeeecen ge weit geen an ime oer ectenoyssWie, 2 aftan 4 ' ee ee at Atanan~ na f TAMA AK yA Pe dy aa = ae oe ue9C oeoragt hin Fal9 We BE Ge ce aul = 3 i ae3 Eah iah
9 — 0
. * Wai (Nea nsDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Surabaya yang memeriksa dan mengadili perkaraperkara tertentu dalam tingkat pertama telah memberikan penetapan sebagaiberikut dalam perkara permohonan Istbat Nikah yang diajukan oleh ;Pemohon I;Pemohon Il;Selanjutnya Pemohon dan Pemohon Il disebut sebagai Para Pemohon;e Pengadilan Agama tersebut;e Setelah membaca suratsurat dalam perkara ini ;e Setelah mendengar keterangan Para Pemohon dan memeriksa buktibukti ;TENTANG
7 — 1
elles ello VI Lisl 25 9VY tay we Yo 0592 Wr g5II ales LJ qos ur 5 ale V5 wai lessobsh 152 9 wgoll K(oauwdb c=: rg yJl aol We LS yl olixe jlpoiwldJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gWbIl Igo5 ulyArtinya : Dan jika kamu berazam (
7 — 1
karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu. mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fiqhus SunnahJuz II halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai
6 — 0
eles elu VI Lisl 25 5VY Tay we Vo 0592 Yr 95/1 ale LJ qos Ur 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 w6olJl K(oauwdhb rg pJl aol We LS yl olixe jloiwlalasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gilbIl Igo5c olyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
26 — 0
hubungan waris baik secaranasabiyah ataupun sababiyah, juga pada saat pewaris meninggal para ahli waris tetapberagama Islam dan tidak ada hal lain yang secara hukum waris menyebabkan terhalangnya para ahli waris untuk menjadi ahli waris dari pewaris;n Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas danketentuan Pasal 171 huruf (b, c), Pasal 172 dan Pasal 174 ayat (1) huruf (a) Kompilasi HukumIslam, dengan mengutip firman Allah dalam Surat AnNisa' ayat 33 yang berbunyi :VHD 9 WAI
6 — 0
karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fiqhus SunnahJuz Il halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai
17 — 7
Pemohon II dalampersidangan yang terbuka untuk umum, dan atas pertanyaan majelis Pemohon dan Il memperbaiki permohonannya;Bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannya maka Pemohon dan Pemohon II telah mengajukan alat bukti berupa dua orang saksi dipersidangan yang masingmasing telah memberikan keterangannya secaraterpisah, dibawah sumpah menurut cara agama Islam sebagai berikut:Saksi kesatu Pemohon , umur 66 tahun, agama Islam, pekerjaan Imam MasjidTammangalle, bertempat Kediaman di di Dusun Wai
9 — 0
wai L318. Jaaly i Joall Ge poll ole gals!
60 — 23
Chan Wai Khan, SH, 2. Fajar SyahnanDamanik, SH, 3. Lihardo Sinaga, SH, Dkk, masingmasingAdvokat dan Penasehat Hukum dari PR, C & F Law Office,beralamat di Jalan K. L.
9 — 1
eles ello VI Lisl 25 5YOY Tay HE V0 0592 W479 5/1 ales LJ qos yr 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgolJl Kawdhb rragpJl aol We LS yl olixe jloiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:ls gWlell Igo5e ulyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
7 — 0
elles ellu VI Lisl 25 5VY Tay WE Vo 0592 Yr 95I1 ales LJ qos > 5 ale V9 wai lessobsh Ine 9 w6oeoll K(auwdhb rg g/l aol We LS yl olixe jl oiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:ls gWlell Igo5e ulyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
5 — 3
AlFigh alIslamy wa adilatuh, juz 7, halaman 527, karangan Wahbah alZuhailly, yang berbunyi :algal, s lg lowr> duro iW 6 Lal wai Y wo ej leio) als! gli al au said glveVg yo Y pul osal!
6 — 3
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam;Menimbang bahwa sesuai dengan Firman Allah dalam surat Al Bagarah,ayat 229 :vblurk wai 91 99,20; ILuols yi po Gib!
9 — 3
Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 :Clas lus aay re elo re il bball Wai Ur Gill elai prlwyl jlisl 85Sr Jl olive ylpoiw yl OY toy we we B90 Tio sl dla quai urs alo Volas eo) obi olb ling whol Yaw cure Jl a1 leArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri
16 — 7
No. 656/Pdt.G/2020/PA.BmMenimbang, bahwa permohonan Pemohon dikabulkan, maka MajelisHakim akan menetapkan memberi izin kepada Pemohon untuk menjatuhkantalak satu raj terhadap Termohon;Menimbang, bahwa yang dimaksud talak raj) sesuai Pasal 118 InpresNomor 1 Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam adalah talak kesatuatau kedua, dimana suami berhak rujuk selama isteri dalam masa iddah,sebagaimana termuat pula dalam firman Allah dalam surat AlBagarah ayat229 yang berbunyi;olurl wai gl 89.20 Ibwold Uliro
14 — 2
Bah Yang menikahpada tangp jJuli Os, fe 0 Wai Penatat NikahKantor IGS C aitretgar rj Kabupat#n Sampangdengan sebagaimanaternyata : W 19/VII/2008tanggal 25 i oe ; Ser ne pyFDre Bahwa, ) : Pngan Tergugat telah hidup Mi istri (Ba'da Dukhul ) dikaruniaiketurunan ; aig JSBahwa, setelah melangsUmn perkawinan Penggugat danTergugat bertempat tinggal di rumah kediaman bersama dirumah orangtua Penggugat selama 1 (satu) bulan, kemudianPenggugat dan Tergugat bekerja di Surabaya 1 (satu) tahun 11bulan ; Bahwa
8 — 0
pe) WA 3) 3) ye 92a) oY Wai ey ao 9 Os)~~ Ne 1. 1 alee! oy Bde oyeArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
13 — 10
Kediri yang memeriksa dan mengadili perkaraGugatan cerai pada tingkat pertama dalam persidangan Majelis Hakim telahmenjatuhkan putusan antara:PENGGUGAT umur 46 tahun, agama Islam, pendidikan , pekerjaanSWASTA, bertempat tinggal di Kabupaten Kediri, sekarangtinggal sementara di So Wai Cing, Flat 8 1/F CHING WUHOUSE Blok A YUK PO COURT. CHO! YUEN ROAD.SHEUNG SHUI. NT. HONGKONG, dalam hal ini telahmemberikan kuasa khusus kepada AHMAD RIFA'l, S.H.,Advokat yang beralamat di JI.
11 — 6
Saksi:1.wai 3 , di bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah suami istri;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan langsung pernikahan Pemohon danPemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 05 Agustus 1992 disuman , Kabupaten Maros;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Il yangbernama ....... : Bahwa ijab kabul dilangsungkan oleh Pemohon sebagai mempelai lakilaki,sedangkan dari pihak mempelai perempuan yaitu Imam Desa ...