Ditemukan 5539 data
10 — 0
serta untuk mewujudkan keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana dikehendaki oleh UndangUndang Perkawinan dan Kompilasi Hukum Islam,namun kondisi rumahtangga Penggugat dan Tergugat telah retak dan tidak harmonis, olehkarenanya Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraian adalah jalan terbaik untukmengakhiri sengketa rumah tangga yang berkepanjangan; hal ini sejalan dengan ibaratyang termuat dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yang berbunyi:sol. old Wale oSlyy loci plall gz Wig ra wai
23 — 17
Rincian biaya :1.Biaya Pendaftaran : Rp. 30.000,2.Biaya App : Rp. 50.000,3.Biaya Panggilan : Rp.460.000,4.Biaya PNBP Relaas : Rp. 20.000,5.Biaya Redaksi : Rp. 10.000,6.Materai : Rp. 6.000,Jumlah : Rp. 576.000,Salinan putusan ini sesuai aslinyaDikeluarkan atas permitaan PemohonPada tang ally wai csass sxnmnwn cease eaePanitera Pengadilan Agama DepokNanang Patoni, S.H., M.H. Hal 11 dari 11 halamanPut.No. 3137/Pdt.G/2019/PA.Dpk.
11 — 3
Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 :Clas lus aay re elo re il bball Wai Ur Gill elai prlwyl jlisl 85Sr Jl olive ylpoiw yl OY toy we we B90 Tio sl dla quai urs alo Volas eo) obi olb ling whol Yaw cure Jl a1 leArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri
67 — 5
woul yo wg2 ay ow Wai Yo Wogl pols UblLdly dl poly w 0 polArtinya : Dan Haruslah menetapkan adanya sikap adlal wali untukmengawinkan, hendaklah dengan penolakan wali tersebut untukmengawinkan di muka Hakim, setelah Hakim memintanya untuk itusedangkan pihak wanita dan pria yang melamarnya hadir dalam sidangtersebut.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 23 ayat (1) dan (2)Kompilasi Hukum Islam dan petunjuk Rasulullah S.a.w. sebagaimanatersebut dalam Hadits dibawah ini, apabila wali nasab enggan ataukeberatan
12 — 0
atas,terbukti bahwa perkawinan para Pemohon tersebut telah dilaksanakan sesuaidengan syari'at / Hukum Munakahat sesuai pasal 2 ayat (1) dan (2), pasal 6ayat (1 dan 2) UndangUndang No. 1 tahun 1974 jis pasal 10 PeraturanPemerintah No. 9 tahun 1975 serta pasal 14 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syarisebagaimana tersebut dalam Kitab lanatut Thalibin Zuz IV halaman 154 yangselanjutnya diambil alin sebagai pertimbangan Majelis sebagai berikut :Jax yurwlitg Wai
10 — 5
alul Jl qai urs alo Va wai gd aa olyHalaman 8 dari 11 halaman, Putusan Nomor 1445/Pdt.G/2021/PA MksJ lal c9y 0 Leb lam 9 gall paulArtinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami istri yang mengakibatkantidakadanya kemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah,Dan Firman Allah dalam surat AlBagarah ayat 227 :ule grow aly lob Moll Igoe leArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
19 — 9
25 9 glade wai lad rm ple curoill dhollaovl olizosLroimdl OY Cornet vo dy90 arg ill alr pll quai cursorrgjllal ls eSouallasell ty olali ling ugollyrutlArtinya : Islam memilih lembaga thalak/ceral ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasihat/perdamaian dan hubungan suami isteri telah hampa sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri denganpenjara yang berkepanjangan, ini adalah aniaya yang bertentangan dengankeadilan.Menimbang
18 — 0
Tergugat sering main karaoke dengan purelpurel sehingga pemborosan ekonomiRG Wai 9 alesse eae seee eee eee eee een eae5. Bahwa akibat perselisihan dan pertengkaran tersebut lebih kurang pada bulan Penggugatdan Tergugat sering melakukan pertengkaran yang tiada jelas ujung pangkalnya danTergugat sexing pulang malam.
13 — 0
karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fiqhus SunnahJuz Il halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai
13 — 0
SASMITO bin MINDONO, urnur 38 tahun, Agarna Islam, pekerjaan Petani, berternpattinggal di Desa Sumberwringin Rt.09 Kecamatan Sumberwringin kabupatenBondowoso, yang di bawah sumpah mernberikan keterangan, yang pada pokoknnyasebagai berikut:e Bahwa saksi rnengenal Para Pemohon karena saksi adalah Adik Para Pernohon.e Bahs..va saksi mengetahui Para Pemohon adalah suami ister, yang men ikah di DesaSumberwringin, pada 11 Agustus 2004.e Bahwa yang menjadi wai nikahnya Adik kandung dari Pemohon II bernamaSASMITO
16 — 10
Kediri yang memeriksa dan mengadili perkaraGugatan cerai pada tingkat pertama dalam persidangan Majelis Hakim telahmenjatuhkan putusan antara:PENGGUGAT umur 46 tahun, agama Islam, pendidikan , pekerjaanSWASTA, bertempat tinggal di Kabupaten Kediri, sekarangtinggal sementara di So Wai Cing, Flat 8 1/F CHING WUHOUSE Blok A YUK PO COURT. CHO! YUEN ROAD.SHEUNG SHUI. NT. HONGKONG, dalam hal ini telahmemberikan kuasa khusus kepada AHMAD RIFA'l, S.H.,Advokat yang beralamat di JI.
23 — 9
No. 656/Pdt.G/2020/PA.BmMenimbang, bahwa permohonan Pemohon dikabulkan, maka MajelisHakim akan menetapkan memberi izin kepada Pemohon untuk menjatuhkantalak satu raj terhadap Termohon;Menimbang, bahwa yang dimaksud talak raj) sesuai Pasal 118 InpresNomor 1 Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam adalah talak kesatuatau kedua, dimana suami berhak rujuk selama isteri dalam masa iddah,sebagaimana termuat pula dalam firman Allah dalam surat AlBagarah ayat229 yang berbunyi;olurl wai gl 89.20 Ibwold Uliro
67 — 22 — Berkekuatan Hukum Tetap
Pudjiati, untuk diri sendiri dan selaku wai ibu :Sri Wahjuningsih, anaknya yang masih belum dewasa, masingmasing b. rhwtempat tinggal di Keprabon Tengah Rt. 5, Kelurahan Keprabon, Kecamatan Banjarsari, Kotamadya Surakarta, tergugattergugat dalam kasasi dahulutergugattergugat/terbanding/pembanding ;Mahkamah Agung tersebut ;Melihat suratsurat yang bersangkutan ;Meniimbang, baliwa dari suratsurat tersebut ternyata bahwa sekarang penpeugaipenggugat untuk kasasi sebagai penggugatpenggugat asli telah menggugat
25 — 7
Me nerittahkan kepada Panitera Pengadilan Agana Sumbavwa Besar untuk nengiri msalinanput usan yang telah berkekuat an hukumtetap kepada Pega wai Pencatat Nkah Kantor UusanAgama Kecanatan Aas Kabupaten Sunmbawa untuk dicatatkan perceraiannya dalam daftaryang disedi akan unt uk itu ;5.
14 — 10
Saksi:1.wai 3 , di bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah suami istri;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan langsung pernikahan Pemohon danPemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 05 Agustus 1992 disuman , Kabupaten Maros;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Il yangbernama ....... : Bahwa ijab kabul dilangsungkan oleh Pemohon sebagai mempelai lakilaki,sedangkan dari pihak mempelai perempuan yaitu Imam Desa ...
38 — 5
Menyatakan Terdakwa JAINI alias WAI bin TARIUM bersama Terdakwall USNI alias EMON bin ANANG JUNI bersalah melakukan tindak pidanaTurut serta secara bersamasama dengan sengaja mengedarkansediaan farmasi dan / atau alat kesehatan yang tidak memiliki izin edarsebagaimana dimaksud dalam pasal 186 ayat (1) sebagaimana diaturdan diancam pidana Pasal 197 UU RI Nomor:36 Tahun 2009 tentangKesehatan jo pasal 55 ayat 1 ke1 KUHP tersebut sesuai dalamdakwaan;2.
Menjatuhkan pidana terhadap Terdakwa JAINI alias WAI bin TARIUM(Alm) bersama Terdakwa Il USNI alias EMON bin ANANG JUNI (Alm)dengan pidana masingmasing penjara selama 1 (satu) tahun dan 6(enam) bulan dipotong tahanan sementara dengan perintah tetapditahan diRumah Tahanan Negara dan masingmasing denda sebesarHalaman 2 dari 22 Putusan Nomor 141/Pid.Sus/2017/PN MtpRp.2.000.000,(dua juta rupiah) apabila pidana denda tidak dibayar olehTerdakwa maka masingmasing dijatuhi pidana (Subsidair) selama 2(dua
4 — 4
Wai yr Gill elai pilwyl jlisl 285pSr, I olize Jloiwy! OY toy we Oe B90 Tlosl dla! quai urs alo Yolad eo) obi olb ling who)l Yaw pure Jl aol uleArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
11 — 8
Dalam kitab l'anatut Thalibin Juz IV halaman 254:lac edalde le ernie dtbhe wiedinus S3 al sal, te elSiu (6 call a6Artinya: Dan dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seseorang wanita,ee eer er ee ee eeSYGIGUIYG SEPGiu Wai Gai Gla Graig Sansi Yaiig aun ,2.
INDAH SUSANTI binti DARYOTO
Tergugat:
HUNADI bin SANROHIM
11 — 0
Hakimberpendapat bahwa gugatan Penggugat telah memenuhi maksud pasal 116huruf (g) Kompilasi Hukum Islam, dan telah terdapat cukup alasan bagi MajelisHakim untuk mengabulkan gugatan Penggugat dengan menetapkan jatuh talaksatu khuli dari Tergugat kepada Penggugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ahli fikihdalam Kitab Syarqowi alat Tahrir Juz Il halaman 302 yang kemudian diambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim yaitu:Putusan Nomor: 2963/Pdt.G/2018/PA.Clp.Halaman 8 dari 11 halamanbaal wai
10 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;&es, oul : , mR yal hee tee Gis ekAne oe Y ) no) be Zz pe) 7.69) 3) eel oil oe wai Oo do 9 3Welle!