Ditemukan 2080 data
40 — 11
Dan pada saat ituhakim menceraikannya dengan thalak bain jika terbukti kemadaratandan sulit untuk mendamaikan antara keduanya.Dalil syarii tersebut diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalammengadili perkara ini.Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan bahwa untuk melakukan perceraianharus ada cukup alasan, bahwa antara suami istri itu tidak akan dapat hiduprukun sebagai Suami istri.Menimbang, bahwa dalam masalah perceraian, doktrin yang
17 — 7
Dan pada saat itu hakim menceraikannyadengan thalak bain jika terbukti kemadaratan dan sulit untukmendamaikan antara keduanya.Dalil syarii tersebut diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dalammengadili perkara ini.Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (2) UndangundangNomor 1 tahun 1974 Tentang Perkawinan bahwa untuk melakukanperceraian harus ada cukup alasan, bahwa antara suami istri itu tidak akandapat hidup rukun sebagai suam1 istri.Menimbang, bahwa dalam masalah perceraian, doktrin yang
20 — 6
Terhadap kenyataan seperti itu Majelis Hakim perlu menyampaikandalil syarii yaitu berupa kaidah fikih yang termuat di dalam Kitab al/Asybah waalNadloir dan dalam hal ini diambil alin sebagai pendapat Majelis yangberbunyi :lad! uls yo wel aw lid!
18 — 11
Dalam Kitab Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346, yang berbunyi:dillavola) gdedlle gro arg j aut portrisullilyArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang istrikepada suaminya maka hakim (boleh) menceraikansuamiistri itu dengan talak satu;Dalil syarii tersebut diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalammengadili perkara ini.Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (2) UndangundangNomor 1 tahun 1974 Tentang Perkawinan bahwa untuk melakukanperceraian harus ada cukup alasan, bahwa
9 — 9
ale Gl leas jhday 5 dae) are aid OlyArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorangistrikepada suaminya maka hakim (boleh) menceraikansuamiistri itu dengan talak satu.Dalil syarii tersebut diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalammengadili perkara ini.Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (2) UndangundangNomor 1 tahun 1974 Tentang Perkawinan bahwa untuk melakukanperceraian harus ada cukup alasan, bahwa antara suami istri itu tidak akandapat hidup rukun sebagai suami istri.Menimbang
69 — 12
Terhadap kenyataan seperti itu Majelis Hakim perlu menyampaikandalil syarii yaitu berupa kaidah fikih yang termuat di dalam Kitab alAsybah waHalaman 14 dari 17 hal Put. No 41/Pdt.G/2020/MS.SusalNadloir dan dalam hal ini diambil alin sebagai pendapat Majelis yangberbunyi:WlasJ!
21 — 16
Terhadap kenyataan seperti itu MajelisHakim perlu menyampaikan dalil syarii yaitu berupa kaidah fikih yangtermuat di dalam Kitab alAsybah wa alNadloir dan dalam hal ini diambil alihsebagai pendapat Majelis yang berbunyi :w bad! cle yo Wal aw lid!
18 — 6
Terhadap kenyataan seperti itu MajelisHakim perlu menyampaikan dalil syarii yaitu berupa kaidah fikih yangtermuat di dalam Kitab alAsybah wa alNadloir dan dalam hal ini diambil alihsebagai pendapat Majelis yang berbuny/i :lad! ule yo wWol aw led!
90 — 29
Whakim menceraikannya dengan thalak bain jika terbukti kemadaratandan sulit untuk mendamaikan antara keduanya.Dalil syarii tersebut diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalammengadili perkara ini.Menimbang bahwa berdasarkan pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan bahwa untuk melakukan perceraianharus ada cukup alasan, bahwa antara suami istri itu tidak akan dapat hiduprukun sebagai Suami istri.Menimbang bahwa dalam masalah perceraian, doktrin yang harusditerapkan
23 — 8
Terhadap kenyataan seperti itu MajelisHakim perlu menyampaikan dalil syarii yaitu berupa kaidah fikih yangtermuat di dalam Kitab al/Asybah wa alNadloir yang berbunyi :Ww lacodl wl> po wel aw les!
15 — 10
Dan pada saat ituhakim menceraikannya dengan thalak bain jika terbukti kemadaratandan sulit untuk mendamaikan antara keduanya.Dalil syarii tersebut diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalammengadili perkara ini.Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan bahwa untuk melakukan perceraianharus ada cukup alasan, bahwa antara suami istri itu tidak akan dapat hiduprukun sebagai Suami istri.Menimbang, bahwa dalam masalah perceraian, doktrin yang
102 — 36 — Berkekuatan Hukum Tetap
Majelis Hakim tidak mendasarkan ketentuan hukum yangberlaku dalam mengadili/memutuskan amar putusan;e Berdasarkan Pasal 25 ayat (1) UndangUndang Nomor 4Tahun 2004 tentang Kekuasaan Kehakiman mengatur bahwaHakim dalam membuat keputusan wajib mencantumkan pasalpasal (ketentuan hukum) yang berkaitan dengan perkara/wajibmenerapkan hukum yang berlaku;e Suatu putusan yang tidak didasarkan pada peraturanperundangan yang berlaku batal demi hukum;e Pasal 97 Kompilasi Hukum Islam bukanlah ketentuan wajibdalam Syarii
23 — 16
Menjatuhkan talak 1 (Satu) bain sugha tergugat (Amriadi bin Syarii)terhadap (Penggugat ) Sesuai dengan ketentuan hukum yangberlaku;3.
14 — 6
Terhadap kenyataan seperti itu Majelis Hakim perlu menyampaikandalil syarii yaitu berupa kaidah fikih yang termuat di dalam Kitab a/Asybah waalNadloir dan dalam hal ini diambil alin sebagai pendapat Majelis yangberbunyi:a bad! Ul yo Weyl aw lad!
53 — 12
Dan pada saat ituhakim menceraikannya dengan talak bain jika terbukti kemadaratandan sulit untuk mendamaikan antara keduanya.Dalil syarii tersebut diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalammengadili perkara ini.Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (2) UndangundangNomor 1 tahun 1974 Tentang Perkawinan bahwa untuk melakukan perceraianharus ada cukup alasan, bahwa antara suami istri itu tidak akan dapat hiduprukun sebagai Suami istri.Menimbang, bahwa dalam masalah perceraian, doktrin yang
11 — 4
segeradilakukan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, Hakim Tunggal berpendapat permohonan Pemohon dapatdikabulkan dan memberikan dispensasi kepada anak Pemohon untuk menikahdengan calon suaminya (Dudus Suparmianto bin Asnan);Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 dan perkara ini termasuk perkara di bidang perkawinan,maka semua biaya yang timbul dalam perkara ini dibebankan kepadaPemohon;Memperhatikan segala ketentuan hukum syarii
11 — 5
segera dilakukan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, Hakim Tunggal berpendapat permohonan Pemohon dapatdikabulkan dan memberikan dispensasi kepada anak Pemohon untuk menikahdengan calon suaminya (Heri Suprianto bin Suwarno);Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 dan perkara ini termasuk perkara di bidang perkawinan,maka semua biaya yang timbul dalam perkara ini dibebankan kepadaPemohon;Memperhatikan segala ketentuan hukum syarii
63 — 33
Dan pada saat ituhakim menceraikannya dengan thalak bain jika terbukti kemadaratandan sulit untuk mendamaikan antara keduanya.Dalil syarii tersebut diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalammengadili perkara ini.Menimbang bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (2) UndangundangNomor 1 tahun 1974 Tentang Perkawinan bahwa untuk melakukan perceraianharus ada cukup alasan, bahwa antara suami istri itu tidak akan dapat hiduprukun sebagai suami istri.Menimbang bahwa dalam masalah perceraian, doktrin yang
15 — 6
tanggasementara pengadilan telah maksimal dalam berupaya mendamaikanPemohon dan Termohon, namun tidak berhasil karena kedua belah pihak lebihmemilih jalan hidupnya masingmasing dengan hidup berpisah tempat tinggalbersama;Menimbang, bahwa terlepas dari persoalan siapa yang salah danbagaimana awal timbulnya perselisihan dan pertengkaran yang dapatmeretakan hubungan suami istri bahkan telah hidup berpisah tempat tinggalbersama, maka Majelis Hakim mengacu kepada norma hukum positif maupunnorma hukum syarii
111 — 25
Dan pada saat ituhakim menceraikannya dengan thalak bain jika terbukti kemadaratandan sulit untuk mendamaikan antara keduanya;dalil syarii tersebut diambil alih menjadi pendapat majelis sendiri;Menimbang, bahwa demikian pula Yurisprudensi Mahkamah Agung RINomor 237 K/AG/1998 tanggal 17 Maret 1999 yang menetapkan bahwa:cekcok, hidup berpisah, tidak dalam satu tempat kediaman bersama, salahsatu pihak tidak berniat meneruskan kehidupan bersama dengan pihak lain,merupakan fakta yang cukup sesuai alasan