Ditemukan 882 data
9 — 0
perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Wola Lege eg Sel Slee) Ce) 1) a kN calli) Ge Get Of Aly HM Gp) Atle plied) QuadSl ee Ed ol UL) gh tgs ol ig Se Lege) Gy 3 dial al gt dune GU(et) gtd
12 — 11
tangga yangberantakan, tidak harmonis lagi, dan tidak akan bisa mencapai tujuan perkawinansebagaimana pasal 1 UndangUndang No. 1 / 1974 yaitu mewujudkan suatu rumahtangga yang bahagia, kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, dan tidak mungkinkan mewujudkan keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimanadikehendaki oleh Firman ALLAH Subhanahu Wa Ta'ala dalam Kitab Suci Alqur'ansurat ArRum ayat 21 yang berbunyi sebagai berikuit : CO) Aarng Sage ats aay Ugall piSucil Lally jf aSendil Ge ast gtd
13 — 2
perkawinan mereka dilakukan sebelum berlakunya UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan dan juga perkawinan mereka tidakmempunyai halangan perkawinan baik menurut syariat Islam maupun menurutUndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan doktrin hukum yangdiambil dari Kitab Al Anwar halaman 291, dan dari Kitab lanatuththalibin, juz 2halaman 308, yang selanjutnya oleh Majelis Hakim diambil alin sebagaipertimbangan, yaitu :44 = hg Sohal) Cre Bm Les Cy gtd
16 — 3
ara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;pile dy ery jl oL> OS jadi p> Sb) ole aL VI je agNd OV 4) pb cde caf Alay cama dey chee Vy cena leadtall egy 45 lle Wing Je gh reels ery gtd de Seal olHalaman 11 dari 14 Putusan Nomor 0621/Pdt.G/2019/PA.BLArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggap goncangserta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suami istri
14 — 16
Pasal 14 dan 7 ayat (3) huruf (e) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam Kitabanatut Thalibin Juz IV halaman 253254 yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat hakim, berbunyi:lg 9% yo abgpitg aimo 455 dlyol le clSi gtd!
14 — 7
diharapkan untuk hidup rukun lagi dalam rumah tangga yang baik;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi Pasal 39ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Figh Sunnah Jus II halaman 248yang berbunyi sebagai berikut :dae Jz Y lee Ss cs j4 fol Jans jade ala cla ea cis;Gs Aa ga agin Meee gtd
13 — 4
terhadap diri sendiri) dan tidak boleh menimbulkanbahaya(buat orang lain) (H.R. lbnu Majah), demikian kaidah hukummenyebutkan Ji5) ll yang artinya :"Kemadlaratan itu harus dihilangkan dantelah sejalan pula dengan pendapat pakar hukum Islam yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim dalam pertimbangan hukum putusan ini,sebagaimana tersebut dalam kitab Al Marah bainal fiqh wal Qonun halaman100, yang menyatakan ; glad 1 5il) Nae cule) GS Lage y Cua laie Gus Eleial 6b yd VyCag Gude Gay Ape SN ABM (gtd
50 — 10
yang berantakan, tidak harmonis lagi, dan tidak akan bisa mencapai tujuanperkawinan sebagaimana pasal 1 UndangUndang No. 1 / 1974, yaitu mewujudkan suaturumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, dan tidakmungkin dapat mewujudkan keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimanadikehendaki oleh Firman ALLAH Subhanahu Wa Ta'ala dalam Kitab Suci AlQur'ansurat ArRum ayat 21 yang berbunyi sebagai berikut :CO) Aaa yg Bdge aSins arg Leal) gist Lal g jf aSiudil Cpa aSt gtd
15 — 13
. / 1974 yaitu mewujudkan suatu rumah tangga yang bahagia, kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, dan tidak mungkin akan mewujudkan keluargayang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh Firman ALLAHSubhanahu Wa Ta'ala dalam Kitab Suci Alqur'an surat ArRum ayat 21 yang berbunyisebagai berikut :O) Aaayy Sige Stn Gray gall gist Lal g jf aSendil Ge ast gtd G! ASL!
16 — 1
;Menimbang bahwa hal ini sesuai dengan pendapat Imam Mawardi dalamKitab AlHawi AlKabir fi Figh Madzhab Allmam Syafii, bab AlQadha(peradilan), yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:3h KS gl 150) Aes gtd 3 asa!
16 — 2
ara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;pile dy ery jl oL> OS jadi p> Sb) ole aL VI je agNd OV 4) pb cde caf Alay cama dey chee Vy cena leadtall egy 45 lle Wing Je gh reels ery gtd de Seal olHalaman 11 dari 14 Putusan Nomor 0407/Pdt.G/2019/PA.BLArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggap goncangserta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suami istri
46 — 0
Menimbang, bahwa dengan dibiarkan sekaligus ditinggalkannya Penggugat selama 3tahun berturutturut oleh Tergugat, maka dalam hal ini harus dinyatakan terbukti bahwa Tergugattelah melanggar perjanjian talik talak nomor 1, 2 dan 4 sighot talik talak yang diucapkannyasetelah akad nikah yang dapat mengakibatkan putusnya perkawinan antara Penggugat danTergugat, hal ini sejalan dengan dalil syar1 sebagaimana yang tertuang dalam kitab Syarqowi ala Tahrir juz II halaman 302 yang berbunyi:adi caldiads ge gtd
13 — 3
J gtd cui Islsasl dill gills login Tol ys old jacs loglliol oy dda!
6 — 3
Oleh karena itu, harusdinyatakan telah terbukti bahwa, Tergugat tidak hadir dan pemeriksaanterhadap perkara dilanjutkan tanpa kehadiran Tergugat berdasarkanketentuan Pasal 125 HIR;Menimbang, bahwa hal ini sejalan dengan pendapat Ulama dalamkitab alAnwar,, juz II, halaman 149, yang berbunyi sebagai berikut:of)gtd 7 Artinya: Apabila Tergugat berhalangan hadir karena bersembunyiatau enggan, maka hakim boleh memeriksa gugatan tersebut dan alatalatyang diajukan dan memberikan keputusannya ;Menimbang,
18 — 5
gtd Gi!
8 — 0
gf dla Y call IYI Elst Ge gst ol gtd oh Uguegh A Ad alll Coal alga Cd 131d edt gi Coll) Gye Sia!SRS g Uglied Cozy Badia) alga Ane GUY Las SIAN CIS 9 cg hl) CilioAGily Aaa Lgl Lagi Cua e caliil!
10 — 3
tangga yangberantakan, tidak harmonis lagi, dan tidak akan bisa mencapai tujuan perkawinansebagaimana pasal 1 UndangUndang No. 1 / 1974 yaitu mewujudkan suatu rumahtangga yang bahagia, kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, dan tidak mungkinakan mewujudkan keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimanadikehendaki oleh Firman ALLAH Subhanahu Wa Ta'ala dalam Kitab Suci AlQur'ansurat ArRum ayat 21 yang berbunyi sebagai berikut :CO) Aaayy Sige Sie Gray gall piSucil Lal g jh aSendil Ge asl gtd
13 — 15
tangga yangberantakan, tidak harmonis lagi, dan tidak akan bisa mencapai tujuan perkawinansebagaimana pasal 1 UndangUndang No. 1 / 1974 yaitu mewujudkan suatu rumahtangga yang bahagia, kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, dan tidak mungkinakan mewujudkan keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimanadikehendaki oleh Firman ALLAH Subhanahu Wa Ta'ala dalam Kitab Suci AlQur'ansurat ArRum ayat 21 yang berbunyi sebagai berikut : CO) Aaary Sige Sins Seay gall piecil Lal g jf aSendil Ge ast gtd
10 — 0
dalam kenyataannya pada saat pelaksanaan akadnikah hadir dalam Majelis tersebut adalah Pemohon dan Pemohon Il selakucalon mempelai, ayah kandung Pemohon Il yang bernama XXXX selaku walinikah dan dua orang saksi serta telah dilakukan shighat ijab qobul;Menimbang bahwa, disamping ketentuanketentuan sebagaimanatersebut di atas, pada sisi lain kedudukan wanita yang dinikahi menurutHukum Islam sebagaimana ketentuan dalam kitab l'anathuth Thalibin juz Ilhalaman 280:Ape prs add 9 Curiig BAS 9 CULE Gye gtd
10 — 0
ijab dan kabul;Menimbang, bahwa dalam kenyataannya pada saat pelaksanaan akad nikahhadir dalam majelis tersebut adalah Pemohon dan Pemohon Il selaku calonmempelai, ayah Pemohon Il selaku wali dan dua orang saksi serta telah dilakukanshighat ijab qobul;7Menimbang bahwa, disamping ketentuanketentuan sebagaimana tersebutdiatas, pada sisi lain kedudukan wanita yang dinikahi menurut hukum lslamsebagaimana ketentuan dalam kitab lanathuth Thalibin juz Ill halaman 280:Apa yrs ade 9 Carty BAS 9 CULE Gye gtd