Ditemukan 450 data
11 — 4
fiery se " wu a iB. ( i & fe Eea ot z eG :ne) oe oy iSs aD ee = .oe = a se a wi= = Uo tok a neFe < i tr a 2 i 3eal & nat a ne few i 8 re 5 3 at * LE 55 Tiny= > = = te2 WP 3 % === i set >) s., ;a es oat oFb = wf res: oe aah ,7 2 ot inae ~ ms a fe *f see! VG : 7 waea 4 ; Me Ho == ff ts & ct = ah wt =~ = i eed ns aipee a Ra ss~ a * ie ve as ae:fhe ss =) PR SH vee se x:= = Y Se wh e EF 2cm a A * aEe a ft + wa * et) oo ag ee .i Mee oe = i ae a > at Gs 2 fo a 7 Te 3 o =2 z Zen mo op=?
16 — 1
Rofii, M.H. akan tetapitidak mencapai kesepakatan damai;Bahwa Majelis Hakim telah berusaha mendamaikan kedua belahpihak agar tidak bercerai akan tetapi tidak berhasil juga, kemudianpemeriksaan dilanjutkan dengan membacakan permohonan Pemohon danPemohon yang isinya tetap dipertahankan oleh Pemohon:;Bahwa atas permohonan Pemohon tersebut Termohonmemberikan jawaban atas sebagai berikut;e Bahwa Termohon mengakui permohonan Pemohon sebagiandan menolak bagianBLL TINY mm nnn arre Bahwa tidak benar jika
13 — 1
ad(ag pall Gosulls pay i sal cle aSay Sf oliee sre WI OV c.) nt Goby Tiny ill AbeAloe) = 9) obArtinya : Islam memilih lembaga talak/ cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian, dan hubungan suami isteri telah hampa, sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan, ini adalah aniaya yangbertentangan dengan ruh keadilan ;Dan sesuai pula dengan pendapat dalam Kitab Fighus Sunnah Jilid
11 — 1
Penggugat dengan menjatuhkan talak satu bain shughra Tergugatterhadap Penggugat, hal ini sesuai ketentuan Pasal 39 Undangundang No. 1Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 joPasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam dan sejalan dengan sebuah pendapatdalam kitab Madzab Khurriyyatuz Zaujain, Juz ll halaman 83 yang berbunyi :Cad Cus, cise V9 co lenis ais au aly Coa WI lis bss ys DLL) sli su ) GSI ad'y(505 pall osulls pay i sal cle aSay Sfoliee slew VW OV c.9) nt Gobo Tiny
9 — 6
PENETAPANNomor 112/Pdt.P/2018/PA.Pykaf tiny Vy 7DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Payakumbuh pada pelayanan sidang terpadu yangmemeriksa dan mengadili perkara Permohonan Pengesahan Nikah padatingkat pertama dalam persidangan Hakim Tunggal telah menjatuhkanpenetapan sebagai berikut dalam perkara yang diajukan oleh:PEMOHON I, tanggal lahir 12 September 1951, agama Islam, PendidikanSMA, Pekerjaan Petani, tempat tinggal di Kabupaten LimapuluhKota, sebagai Pemohon PEMOHON
9 — 2
adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalam keadaan suami istrisudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikap jera dan menolaksebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, maka perceraian dibolehkan,dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih dan menjadikan pertimbangan sendiri,pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248;=SY AYN ISs cil GLtel J dang tiny
15 — 5
PUTUSANNomor 58/Pdt.G/2020/PA.Srh7 tiny y ziDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Sei Rampah memeriksa dan mengadili perkaraperdata agama pada tingkat pertama telah menjatuhkan putusan dalam perkaracerai gugat antara:Penggugat, tempat/tanggal Lahir Firdaus, 26 Januari 1995, jenis kelaminperempuan, agama Islam, pendidikan terakhir SMA,Pekerjaan Mengurus Rumahtangga, Tempat TinggalKabupaten Serdang Bedagai, dalam hal ini memberikuasa kepada Rustam Efendi,SH dan TardasZulfadili
31 — 0
generali ketidakhadiran Tergugat dalam perkara ini tidaklah dapat dianggapsebagai pengakuannya yang memiliki kekuatan pembuktian sempurna (volledig) danmengikat (bindend), melainkan hanyalah menggugurkan hak jawabnya terhadap gugatanPenggugat dan masih harus didukung oleh buktibukti lain, sehingga Penggugat tetapdibebani wajib bukti;Menimbang, bahwa di depan sidang Penggugat telah mengajukan bukti surat dengankode (P1) dan (P2) serta dua orang saksi sebagaimana terurai di atas, buktibuktiTL11.14nnyt1 tiny
10 — 5
Ge Ged stall Gey 5ll dy oer aity Led clei Vy che Gy qeAlas SN chy il 8 gee oe pe cay OY ictal cline oi Say cle Gry jllaal Gaull arjall tiny ale otC5) AllaallArtinya: Islam memilih lembaga thalaq / cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat / perdamaian, dan hubungan suami isten menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu suami isten dengan penjara yang berkepanjangan.
46 — 33
Menghukum kepada Pembanding / Penggugat untuk membayar seluruhbiaya yang timbul selama pemeriksaan perkaraSubsidair : Apabila Majelis Hakim pemeriksa perkara ini berpendapat lain, mohonputusan yang seadilad tiny j=se22 nna ecriseemeee neeriscemeee neriscnsemee nerseonennnnn= Menimbang, bahwa setelah Pengadilan Tinggi membaca dan mempelajarisecara seksama dan teliti berkas perkara termasuk pertimbangan hukum putusanPengadilan Negeri Bantul tertanggal 6 Desember 2011 Nomor 24/Pdt.G/ 2011/PN.Btl, maka
7 — 4
.*/ Tergugat telah hidup bersama sebagaimana layaknya suami istri, bertempatj tiny it 1 1% tinal di rumah orangtua Tergugat di Desa Xxxxxxx, Kecamatan Long Ikis,I, Penggugat dan Tergugat sudah tidak harmonis, terjadi perselisinan dan tidak i #ada harapan akan rukun lagi dalam rumah tangga yang disebabkan karenapernikahan Penggugat dengan Tergugat bukan didasari dengan alasan sukasama suka atau saling mencintai, melainkan karena dijodohkan oleh pihakkeluarga, maka akhirnya timbul sikap saling tidak
14 — 14
Kemudian pemeriksaan dilanjutkan dengan membacakansurat gugatan Penggugat tertanggal 20 Desember 2012, yangisinya tetap dipertahankan oleh Penggugat ; ~~Bahwa atas gugatan Penggugat tersebut, pihakTergugat hadir pada sidang pertama, sesudah itu setelahdilakukan mediasi hingga putusan ini dijatuhkan tidakpernah hadir di persidangan, sehingga tidak bisa didengarVW LID TINY GfBahwa untuk meneguhkan dalil gugatannya, Penggugattelah mengajukan bukti tertulis berupa:1.
7 — 1
TL TINY Ai Nigp~~ =n nnn iPUTUSANNomor:2250/Padt.G/2013/PA.PwtBISMILLAHIRRAHMANIRRAHIMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Purwokerto yang memeriksa dan mengadili perkara perdatapada tingkat pertama dalam persidangan Majelis telah menjatuhkan putusan atasperkara Cerai Gugat antara :000020200 220"XXXXX binti XXXXX, umur XX tahun, Agama Islam, pekerjaan XXXXX, tempatkediaman RT. XX RW.
12 — 2
danTermohon tersebut, maka perceraian dibolehkan, Sesuai dengan maksud firmanAllah SWT dalam AlQuran surat AlBagoroh ayat 229 yang berbunyi:Artinya: Talak (yang dapat dirujuk) dua kali, setelah itu boleh merujuk lagidengan cara yang makruf atau menceraikan dengan cara yang baik;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;NreeOV og neo bree cyl dey eneiteey che Vy eileMati ogy als ole tiny
20 — 6
Putusan Nomor 185/Pid.B/2014/PN.Bdwmengambilnya di rumah Hardian Mega Prihanto dan membayar sejumlahRp 250.000, (dua ratus lima puluh ribu rupiah);Bahwa terdakwa membeli ganja kering tersebut dengan tujuan untukmengkonsumsinya sendiri hal tersebut telah dilakukannya sejak satutahun yang lalu, dengan cara mencampurkannya dengan serbuk rokokdan dilinting dengan papir merk Mars Brand kemudian dinyalakan danC0 a= Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut terdakwaPRIS TED SIVA TINY se ce ter cree2
6 — 3
perceraian, sedangkan alasan / alasanalasan itu barudapat dipertimbangkan jika telah dibuktikan, oleh karenanya majelis hakimmemandang perlu memeriksa alatalat bukti, hal ini sejalan dengan kaidahfiqh dalam kitab Tuhfah Juz halaman 164 disebutkan : WNinale oles Mao ob; e Stes che sidArtinya : memutus (memeriksa) perkara orang ghoib (tidak hadir) itudiperbolehkan, sepanjang dalildalil gugatan itu dapat dibuktikan; Dan juga dijelaskan dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 55 yangberbunyi : Sly Sxyy tiny
24 — 5
mendatangi tokotoko yang dikirimkan beras tersebut, pihaktoko menyatakan telah melakukan pembayaran beras tersebut dankeuangannya diserahkan kepada terdakwa;Bahwa saksi juga menanyakan kepada terdakwa masalah keuanganberas tersebut, yang bersangkutan menyatakan keuangan berastelah dipergunakannya untuk kepentingannya sendiri;Bahwa sebelum kejadian tersebut terdakwa sering membeli beraskepada UD Samudera dan keuangannya lancar;Menimbang, bahwa terhadap keterangan saksi tersebut, terdakwaPRIS TED SIVA TINY
Terbanding/Jaksa Penuntut : AHMAD ASHAR, SH.,MH
37 — 26
HIDAYAT, SH.PANITERA PENGGANTI,ttdSITTI SOHRA HANNAN, SH.UNTUK SALINAN DINAS SESUAI DErT SG NGAN ASLINYAyt Tiny GRENGADILAN TINGGI MAKASSARoN Ge PANITERA rg, Cn, AASSAFIABUDDIN SAMAD, SH(2 fe NIP.040 044959
10 — 0
selama pisah 5 bulanlebih faktanya sudah diasuh/ikut tinggal bersama Penggugat, anak tersebutdapat diklasifikasikan sebagai anak yang belum mumayyiz (belum berumur12 tahun), sehingga secara yuridis formal sebagaimana ketentuan Pasal 10510(huruf) a dan Pasal 156 (huruf) a Kompilasi Hukum Islam, dapat disimpulkanadalah menjadi hak ibunya untuk memeliharanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu perlu mengetengahkanpendapat Fugaha di dalam Kitab Bajuri juz Il halaman 195:Adilions jal sed aly ge Aly tiny
10 — 13
perceraian, sedangkan alasan / alasanalasan itu barudapat dipertimbangkan jika telah dibuktikan, oleh karenanya majelis hakimmemandang perlu memeriksa alatalat bukti, hal ini sejalan dengan kaidahfiqgh dalam kitab Tuhfah Juz halaman 164 disebutkan : Wardle cli, Wal ab; lo SG clas saidArtinya : memutus (memeriksa) perkara orang ghoib (tidak hadir) itudiperbolehkan, sepanjang dalildalil gugatan itu dapat dibuktikan; Dan juga dijelaskan dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 55 yangberbunyi : Sly Sxyy tiny