Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kemball;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290; yl wal La x jl lal ete ol 33 all ce UN oe GLE Glan, WuArtinya : Seorang ister mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jJika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dirinya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang

Gar Butiall alga dee Ubi Y p walSS 13 Jedi gl Soll Cpa Shall ple UALS) ol Glan Y sill siLY elsil Ge gaialga dna gla Lea sILY) GIS 9 ,e95ll Cale! 6) Aso 5!

tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :tee Ea SM shal eal 1a) Gaal alll Gye Gal GI dag GI Ale ALY) aadole LILI oo gees oh Ug nes he jLagilia) Gas 5 pall ligt dae EUbioe Y Ll nalaS 1A Sedll gl Soll Gye Stall pe Ua lS) ol Glan

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kemball;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290; lal La xo jl lal Che ol at gy sill ce UN oe GIES Glan, WuArtinya : Seorang ister mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dirinya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz halaman 290;Ileal Le eg 9 lI lal Che al 3) (54 sill coe UN op, ILS Glan WoArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dirinya;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut, Majelisberpendapat bahwa dalildalil

dipanggil secara resmi dan patut, dan tidak ternyata ketidakdatangannya itudisebabkan oleh sesuatu halangan yang sah menurut hukum, maka Termohon harusdinyatakan tidak hadir dan perkara a quo dapat diperiksa tanpa kehadiran Termohondan Majelis Hakim dapat menjatuhkan putusan dengan putusan verstek sesuai denganPasal 125 ayat (1) HIR dan sesuai pula dengan pendapat dalam Kitab Al Anwar IIhalaman 149, yang diambilalih sebagai pendapat Majelis, yang berbunyi sebagaiberikut:Aghs pSualls Adal s gel all Glan

Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :Aree 6 Ubon Y yl cal Lge og SN lta) Se I) he AN aca Cys ule Oy) ang NG) 2 Alls slay) GaLed IS) oh Glan

Putusan No. 2036/Pdt.G/2013/PA.SIw.dalam Kitab Al Anwar II halaman 149, yang diambilalih sebagai pendapat Majelis, yangberbunyi sebagai berikut: Aghs aSially Aimalls 6 gcall Glan jla oj jerig Ay yl gil ojlnaa) iat osArtinya : Apabila Tergugat berhalangan hadir karena bersembunyi atau enggan makaHakim boleh memeriksa gugatan tersebut beserta bukti bukti yang diajukandan memberikan putusan atasnya ; Menimbang, bahwa untuk meneguhkan dalildalil gugatannya, Penggugat jugatelah mengajukan saksisaksi yaitu

gh Glan Y cll SIAN Eh gil coe E.gi oly LL) 5h Lge sh ga ner: tie Lagllal cay 5 pdiall al gsLee SIRS CLS 9 eg H Cal ed gh Ag 5H Atay gecallll coal Lal gos O58 1d all gi gill Gye Stall (leAlly Ale Ugalle Lagin cDuah) GS call jac glgtlial Gaus b pdiall al gadne GURY,Artinya: Menurut Imam Malik, bahwe ister berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya

Kabupaten Tegal (LPPL) Slawi Ayu FM, dan tidakternyata ketidakdatangannya itu disebabkan oleh sesuatu halangan yang sahmenurut hukum, maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan perkara a quodapat diperiksa tanpa kehadiran Tergugat dan Majelis Hakim dapatmenjatuhkan putusan dengan putusan verstek sesuai dengan Pasal 125 ayat(1) HIR dan sesuai pula dengan pendapat dalam Kitab Al Anwar II halaman149, yang diambilalih sebagai pendapat Majelis, yang berbunyi sebagai berikut:Aghs Sally Aimalls o g6all Glan

sah dan patut dan ketidakhadiran Tergugat tidak ternyata disebabkan oleh alasan yang sah, maka Tergugatdinyatakan tidak hadir dan dianggap tidak ingin mempertahankan hakhakkeperdataannya dimuka pengadilan, dan sesuai dengan ketentuan pasal 125 ayat1 HIR. perkara ini dapat diputus dengan verstek atau tanpa hadirnya Tergugat, haltersebut sesuai pula dengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 149yang yang diambil alih sebagai pendapat majelis berbunyi sebagai berikut :ae Salis Abulls is seall Glan

No. 1126/Pdt.G/2019/PA.WsbMenimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, dalildalilgugatan Penggugat telah memenuhi norma hukum islam yang terkandungdalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 :Ileal Le eg 9 lI lal Che al 3) (54 sill coe UN op, ILS Glan WoArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dirinya;Menimbang bahwa oleh karena itu, dalam perkara ini Majelis Hakimsependapat

Kompilasi Hukum Islam tidak akan terwujud dalam rumahtangga kedua belah pihak, dan Majelis Hakim memandang bahwa perceraianadalah jalan keluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkankedua belah pihak berada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz , halaman 290 dan mengambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;Aas i ae ch Ys aia SS oe. ah shell, os: I 4dae Glan

Pdt.G/2019/PA.PML1. bahwa antara Penggugat dan Tergugat terus menerus terjadi perselisihandan percekcokan yang terus menerus;2. bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal selama 6bulan dan antara Penggugat dengan Tergugat tidak pernah bertemu dantidak ada komunikasi lagi ;3. bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;ave Glan

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Glan YIN) be cap) shee Sea! 13) gael celal oye les de all Velie!

pile pL ett udOl okine yf pate MOY, cay eb Bye x yt ded eed tary, phe VyAaah) ey Glan, Bl oredy arg) dol gle SRArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap tidak bermanfaat lagi nasehat/ perdamaian danhubungan suami istri telah hampa sebab meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu suami istri dengan penjara yangberkepanjangan, ini adalah aniaya yang bertentangan dengankeadilan:Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim telah mendengarketerangan keluarga

Bahwa Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun lagi dalamrumah tangga;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;ane Glan YI no) le ca jll pipe) Cal 13) Sill coll y cals si de gill siLele!

alga dee gUbiuw Y p aclais SUE Seidl gl Soll Gye Stall le gals) ol Glan Y sill SQN) Elsi Ge gsiigi dae GURY Les ely OS 9 e935) ale! of As 5!)

Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak akan terwujud dalam rumahtangga kedua belah pihak, dan Majelis Hakim memandang bahwa perceraianadalah jalan keluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkankedua belah pihak berada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz , halaman 290 dan mengambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;dae Glan YN) be raj!

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;dae Glan VIN nol ke raz lao cool 13) ap ll gall ye tbs i de ay!