4,JeGM cpeedl Crerg zed le pSH Ol olas piper OV cay nb oe Up clapll Alar) emaidal egy ob E gle idayArtinya : Islam memberlakukan lembaga thalaq ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermantaat laginasehat dan perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.

dalam bulan Mei 2013, bertempat di JalanDusun Kotania Desa Ety Kecamatan Seram Barat Kabupaten SeramBagian Barat atau setidaktidaknya pada suatu tempat yang masihtermasuk dalam daerah Hukum Pengadilan Negeri Masohi, melakukanpenganiayaan dengan rencana lebih dahulu terhadap Saksi Korban LAAWIN Alias AWING, yang ia terdakwa lakukan dengan perbuatan atau caracara sebagai berikut :e Bahwa pada waktu dan tempat tersebut di atas, berawalpada saat ada pertandingan persahabatan sepak bolaantara Dusun Olas

Saksi RISAL ODE AliasICAL; Bahwa saksi menjelaskan kejadian penikaman tersebut terjadipada hari Kamis tanggal 23 Mei 2013 sekitar pukul 02.00 WIT diacara pesta persahabatan bola kaki antara Dusun Kotania danDusun Olas tepatnya di Depan Rumah milik Saudara ADENYONG Dusun Kotania Atas Desa Eti Kecamatan Seram BaratKabupaten Seram Bagian Barat;Bahwa saksi menjelaskan tidak melihat langsung prosespenikaman / penganiayaan tersebut namun setelah peristiwapenikaman tersebut terjadi saksi melihat saksi LA

MUS eC) Olas j 6550Artinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram, dan Allah telah dijadikan diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir";dan ternyata tujuan perkawinan tersebut tidak lagi dapat terwujud dalamrumah tangga Penggugat dengan Tergugat;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan pasal 33 Undangundang Nomor1 Tahun 1974

U5 A) Olas j 6550Artinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari Jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram, dan Allah telah dijadikan diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatandabagi kaum yang berfikir;dan ternyata tujuan perkawinan tersebut tidak lagi dapat terwujud dalamrumah tangga Penggugat dengan Tergugat;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan pasal 33 UndangundangNomor 1 Tahun 1974 jo

berdasarkan pertimbangan hukum tersebut diatas dan fakta hukum yang ditemui di persidangan di mana Penggugatsudah mempunyai keinginan yang kuat untuk bercerai, maka terbuktirumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah pecah (broken marriage)dan tidak ada harapan lagi untuk hidup dengan rukun dan damai sebagaisuami istri, sehingga melanjutkan rumah tangga yang seperti ini akanmenimbulkan mudharat yang lebih besar dari pada mashiahatnya,sebagaimana maksud dari kaidah fiqhiyyah yaitu; a o ro) = 2 olas

Hadits yang diriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :a x ll=< w = 2 =Ju, VI eG V :DB go Sul UF opted yf Olas BFJSE siniArtinya : Dari Imron bin Hushain dari nabi saw. Bersabda: tidak ada nikahkecuali dengan wali dan dua orang saksi yang adil;3( e3. Kitab Ushulul Fighi Abdul Wahab Khalaf halaman 93 yang berbunyi :Hal. 11 dari 14 hal.

MS AAs 4 ALAN MAS LaPER RUAB ORBGNE FI 6, AS EUGIAA Olas fynielaieeagArtinya: Jika gugatan istri menurut hakim telah kuat dengan bukti atau denganpengakuan suami, sementara perbuatan menyakiti termasuk penyebab tidaklanggengnya rumah tangga antara keduanya, di samping itu hakim juga sudahtidak bisa mendamaikan keduanya maka hakim memutuskan ikatan perkawinankeduanya dengan talak satu bain (Sughra).Menimbang, bahwa berdasarkan maksud Pasal 84 UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama

hukumnya untuk hadir dipersidangan, dan ketidakhadiran Tergugat tersebut tidak dengan alasan yangsah menurut hukum, padahal Tergugat sudah dipanggil secara resmi dan patut,maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan gugatan tersebut harusdiperiksa tanpa hadirnya Tergugat serta putusan atas perkara ini dapatdijatunkan secara verstek (vide Pasal 149 RBg), hal ini juga sejalan denganpendapat Ulama dalam kitab alAnwar, juz II, halaman 149, yang berbunyi:alle ASSlls dttdls s525Il Claw 5s oj5ai5 aiylsdl Olas

1Tahun 1974 tentang Perkawinan, dan terwujudnya keluarga yang sakinah,mawaddah dan rahmah, sesuai maksud Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam,bahkan dalam rumah tangga seperti itu, Suami dan istri sudah tidak dapatmenjalankan hak dan kewajibannya masingmasing, yang mana untuk itulahrumah tangga diadakan, sebagaimana firman Alllan dalam AlRuum ayat 21yang yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim, berbuny)I :skits dass leill pial Ula I sSuiil 3 ASI ols ol dull ds08 Saw e3al cay U5 259 Olas

at G1 2S gil ozJA 6 ~ Uw S OF ow 2 ys Olas in ytal alzsl Lal sling ole aul Lo abi Jy ty JL EN4) Obs Y Go UsdArtinya: Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah berkata,telah menceritakan kepada kami Mu'adz bin Mu'adz berkata, telahmenceritakan kepada kami Ibnu Juraij dari Sulaiman bin Musa dari AzZuhri dari Urwah dari Aisyah ia berkata, "Rasulullah shallallahu alaihiwasallam bersabda: "Wanita mana saja yang tidak dinikahkan olehwalinya, maka nikahnya adalah batil.

La Syarif Bin La Kota, umur 43 tahun, agama Islam, pendidikanSD, pekerjaan Tani, bertempat tinggal di Dusun Olas Xxxxx XxxxxXXXXXXXXX XXXXXXX XXXXXXXXX XXXXX XXXXXX XXXXX, dibawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II danmemiliki hubungan sebagai tetangga dari Para Pemohon ; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri; Bahwa saksi hadir saat Para Pemohon menikah; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Ildilangsungkan pada tanggal 3 Maret

lahir maupun bathin,bahkan tidak diketahui lagi keberadaan Tergugat baik di dalam maupun di luarwilayah Republik Indonesia;Menimbang, bahwa tujuan sebuah perkawinan adalah untuk membinarumah tangga bahagia penuh cinta kasih yang sakinah mawaddah warohmahseperti nampak pada nilainilai islam yang terkandung dalam Al Quran Surat ArRum ayat 21 yang berbunyi:Halaman 8 dari 14 halamanPutusan Nomor : 0573/Pat.G/2015/PA.Mt.Putus Tanggal 21 September 2015ao Dew O>aia JL a5) 51S aan F5 1 ylgig 1 j5ak 5533 Olas

AlJami' AlShaghir Juz Il halaman 203 yangberbunyi:pl pods p,oYArtinya: Tidak boleh berbuat madlorot dan tidak boleh pula memadlorotkan;dan sesuai pula dengan qaidah fiqghiyyah dalam kitab alAsybah wa anNadhoirhalaman 62 yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimsebagai berikut:Artinya: Menolak kemafsadatan harus didahulukan dari pada menarikkemaslahatan;12Menimbang, dalam hal ini Majelis Hakim perlu memperhatikan dalildalam alQuran alKarim surat alBaqarah ayat 229 yang berbunyi :Olas

Penggugat dan Tergugat belum pernahbercerai, maka sebagaimana ketentuan Pasal 119 ayat (2) huruf (c) Kompilasihukum Islam, gugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan menjatuhkan talaksatu ba'in sughra Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat abhliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:6 OG AD Ade 4 AAR FU@ASHAE TyGti 6) Aa EUGUAZA Olas

belum pernahbercerai, maka sebagaimana ketentuan Pasal 119 ayat (2) huruf (c) Kompilasihukum Islam, gugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan menjatuhkan talaksatu ba'in sughra Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahiHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yang menyatakansebagai berikut:6 C G AA Age a A ARaRFUGIASaE RYUat w= A AAs uwABIGIBONER 6, A CUGIAZA Olas

berdasarkan pertimbangan hukum tersebut diatas dan fakta hukum yang ditemui di persidangan di mana Penggugatsudah mempunyai keinginan yang kuat untuk bercerai, maka terbuktirumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah pecah (broken marriage)dan tidak ada harapan lagi untuk hidup dengan rukun dan damai sebagaisuami istri, sehingga melanjutkan rumah tangga yang seperti ini akanmenimbulkan mudharat yang lebih besar dari pada mashiahatnya,sebagaimana maksud dari kaidah fiqhiyyah yaitu; a o ro) = 2 olas

berdasarkan pertimbangan hukum tersebut diatas dan fakta hukum yang ditemui di persidangan di mana Penggugatsudah mempunyai keinginan yang kuat untuk bercerai, maka terbuktirumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah pecah (broken marriage)dan tidak ada harapan lagi untuk hidup dengan rukun dan damai sebagaisuami istri, sehingga melanjutkan rumah tangga yang seperti ini akanmenimbulkan mudharat yang lebih besar dari pada mashiahatnya,sebagaimana maksud dari kaidah fiqhiyyah yaitu; a o ro) = 2 olas

pernahbercerai, maka sebagaimana ketentuan Pasal 119 ayat (2) huruf (c) Kompilasihukum Islam, gugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan menjatuhkan talaksatu ba'in sughra Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahli HukumIslam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman 248 yangdiambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yang menyatakan sebagaiberikut:6 C G AA Age ja Ae AnaRFUGIASCaE RYUat =A AAs nrwvABIOIBONER 6, A EUGIBZA Olas

Baharudin Barung Layuk; Barat berbatasan dengan : Tanah Saudara Sumani;Dengan luas + 20.000 M2 (dua puluh ribu meter persegi) dan kedua Utara berbatasan dengan : Rawa Kali Olas Timur berbatasan dengan : tanah Sdr Muspida Selatan berbatasan dengan: sdr. Balisa Barat berbatasan dengan : tanah sdr.

Perkara Nomor 17/Pdt.G/2021/PN LwkJual Beli No.46/Kec.Batui/1991 antara Baharudin Barrung Layuk dan Aripintertanggal 07 Oktober 1991, sedangkan tanah objek sengketa II tidak dikenaloleh Tergugat karena Tergugat mengakui memiliki tanah yang berbedaberdasarkan Akta Jual Beli No.47/Kec.Batui/1991 antara Baharudin BarrungLayuk dan Aripin tertanggal 07 Oktober 1991, dengan luas + 20.000 M2 (duapuluh ribu meter persegi), yang batasbatasnya adalah sebagai berikut : Utara berbatasan dengan : Rawa Kali Olas

Objek sengketa II, berupa tanah seluas + 20.000 M2 (dua puluh ribu meterpersegi) dengan batasbatas sebagai berikut: Utara berbatasan dengan : Rawa kali Olas Timur berbatasan dengan : tanah sdr. Muspida Selatan berbatasan dengan : tanah sdr. Balisa Barat berbatasan dengan : tanah sdr. AmingBerdasarkan Akta Jual Beli Nomor 47/ Kec.

karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnya bagi keduabelah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraianmerupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agar keduanya terlepasdari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimana petunjuksyari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz VII halaman 527yang berbunyi : Putusan Cerai Talak, nomor: 1719/Pdt.G/2015/ Halaman 11 dari 15 r a ' = ely = a = = = aT . 1 i ay hh ad Papol g lage es gl Olas