Ditemukan 1819 data
11 — 1
ea eea ae coe al 4 7 lL, 3NaslOV ey wt dpe egy dey enaitery eho Vyas= f f= We wall, al whask weeA) doll mg) al wile ins wy $M) rene) Lb crery pl dot le proegileArtinya: Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggap goncangserta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungansuami istri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
11 — 1
ea eea ae coe al 4 7 lL, 3NaslOV ey wt dpe egy dey enaitery eho Vyas= f f= We wall, al whask weeA) doll mg) al wile ins wy $M) rene) Lb crery pl dot le proegileArtinya: Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggap goncangserta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungansuami istri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
10 — 5
LyArtinya: Menolak kerusakan didahulukan dari pada menarikkemaslahatan",Dan dalil dalam Kitab AlMuhazzab Juz II halaman 210 sebagai berikut:dml SU go itin> lmgbogg ont ol will slow LI yo doll TIS JoryArtinya: "Mengawini wanita yang hamil karena zina itu diperbolehkan,baik bagi pezinanya sendiri atau bukan, tetapi menggaulinyaseketika itu hukumnya makruh;Menimbang, bahwa Hakim mengambil alin pendapat Pakar HukumIslam dalam kitab Al Bajuri juz Il halaman 354 sebagai pendapat Majelis Hakimyang berbunyi
8 — 0
gs cilcs UALS) 9) slay Y call sly Elsi Ge Est col Lgl) sl tgagh asst Asay (pall) gal Wl ged Cad WE dedllgl doll Gye StallFAS 5g Ullal Gus Bydall alga dae GLY Les sILY! GIS 4 gS! Lilie!Aaily ath gil Lagi Cua! Ge call!hal. 6 dari 9 hal.
13 — 0
COE NSE Saill ol doll Gye Stall (ple UALS! 9) aly Y lll SILI elsil oe Eial gd Axa GUE Les SIL) GIS 9 co HN Cal sic! of Amo 5l Ata zal! (cal Lal gcAiily Ail gall Lagi Cra Ge call Jac 5 Uta) Guy pallArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceralkepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyahal. 6 dari 9 hal.
12 — 1
Pasal 107 Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya maka permohonantersebut patut dikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatahli Hukum Islam dalam kitab Ahkamul Aulaad halaman 76 yang diambil alihsebagai pendapat Hakim berbunyi :cde FE CAS doled Casty jal oe ale Doll pred 2g U AGI ods GalU,BS gisbly Oph ley Sprrally paralArtinya: Perwalian dapat ditetapkan karena lemahnya akal/ tidak mampunyamenggunakan pikiran dan menilai kemaslahatan dari orang yangberada di bawah perwalian
20 — 4
Hal. 7 dari 10 halaman.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ahlihukum Islam sebagaimana termaktub dalam kitab Fighu as Sunnah, Juz Il,halaman 249 dan mengambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagaiberikut:ow dps plas aro EUoinn, Y Ly Qs tol glycol arg Ul esol lalcvola)l galley sttims . 0 Doll!
26 — 4
jlslo5,Cwai Curg ,crdlo V9 tai gd eau re alg nroPutusan Nomor 798/Padt.G/2019/PA.JP Hal. 7 dari 21olize ylraiwyl SY stay wt yo B90 Toil ale yJI79) obG Iia9 doll Ral gursj orl le oSe VIAJlosJlArtinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami isteri telah hampa,sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami/isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
16 — 6
niolall yo LeiOF pats yp doll cud 13 aii aalle olaArtinya : Apabila seorang istri menggugat suaminya telah memberikankemadgharatan kepadanya dengan sesuatu yang tidak mampu lagiuntuk bergaul antara keduanya, maka boleh bagi istri untukmemohon kepada hakim agar menceraikannya.
12 — 7
ve. oli lime doll rub cure illArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah guncang dan nasihat serta perdamaian sudah dianggap tidak bermanfaatlagi, hubungan suami isteri telah hampa karena meneruskan perkawinan samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman penjara yangberkepanjangan dan hal itu sangat bertentangan dengan rasa keadilan.Hal. 8 dari 11 Put. No.22/Pdt.G/2022/PA.
7 — 0
Pasal 107 Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya maka permohonantersebut patut dikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat ahliHukum Islam dalam kitab Ahkamul Aulaad halaman 76 yang diambil alihsebagai pendapat Hakim berbunyi:cht FR CIS Feel aig del pe ale Doll peed Ae AY oil ods GUIS,Aigitle Dail ts Gnawalle peal ~ osArtinya : Pemalian dapat ditetapkan karena lemahnya akal/ tidak mampunyamenggunakan pikiran dan menilai kemaslahatan dari orang yangberada di banah pernealian
18 — 4
slow LUI yo doll cS jorsyad SJArtinya: Mengawini perempuan yang hamil karena zina itu diperbolehkan, baikbagi pezinanya sendiri atau bukan, dan menggaulinya seketika ituhukumnya makruh;Menimbang, bahwa oleh karena Pemohon, anak Pemohon dan orangtua calon mempelai perempuan telah bertekad bulat untuk melangsungkanpernikahan tersebut, maka Majelis Hakim berpendapat, jika menundanundaperkawinan tersebut hingga anak Pemohon berusia 19 tahun, akanmenyebabkan kerusakan/madlarat yang lebih besar daripada
61 — 22 — Berkekuatan Hukum Tetap
Gugatan Penggugat Diajukan secara Licik (Exceptie Doll Prae Sintis);Bahwa, terhadap gugatan tersebut dikabulkan untuk sebagian olehHalaman 3 dari 9 hal. Put. Nomor 553 K/Padt.SusPHI/2019Pengadilan Hubungan Industrial pada Pengadilan Negeri Jakarta Pusattelah memberikan putusan Nomor 286/Pdt.SusPHI.G/2018/PN Jkt.Pst.,tanggal 20 Februari 2019, yang amarnya sebagai berikut:Dalam Eksepsi Menolak Eksepsi Tergugat untuk seluruhnya;Dalam Pokok Perkara:1. Mengabulkan Gugatan Penggugat untuk sebagian;2.
35 — 5
yo doll TIS jonasArtinya: Mengawini perempuan yang hamil karena zina itu diperbolehkan, baik bagipezinanya sendiri atau bukan, dan menggaulinya seketika itu hukumnya makruh;Menimbang, bahwa oleh karena Pemohon, anak Pemohon dan calon mempelaiperempuan telah bertekad bulat untuk melangsungkan pernikahan, maka Majelis Hakimberpendapat, jika menundanunda perkawinan tersebut hingga anak Pemohon berusia19 tahun, kerusakan/madlarat akan lebih besar daripada manfaatnya.
13 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gllares Y jh , zai) slp2 591 13) Spell galall ye bs yl doll Iglee! or 3 tall algoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuHal 8 dari 10 hal Put.
15 — 1
MajelisHakim berpendapat bahwa sesuai ketentuan Pasal 23 Kompilasi Hukum Islamjo Pasal 2 ayat (1) dan ayat (2) Peraturan Menteri Agama Republik IndonesiaNomor 2 Tahun 1987 serta memperhatikan goidah fighiyyah dalam:Kitab Asybah wan Nadhaair halaman 83:Aa ticrells Je gis duc HI cle abe G yuArtinya: Pelayanan/pengurusan pemerintah terhadap rakyatnya itu sesuaidengan kemaslahatanHim. 9 dari 12 him.Pen.No.0022/Pdt.P/20 14/PA.GsKaidah Syariyah dalam Kitab lanah Al Tholibin juz III halaman 319:ws 1 ee 50585 a doll
7 — 0
yang bahagia dan kekalsebagaimana dimaksud dalam pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dantujuan perkawinan untuk menciptakan keluarga yang sakinah,mawaddah danrohmah sebagaimana dimaksud dalam surat Ar Rum ayat 21 tidak mungkin lagidapat diharapkan 5 222222 22 nn nn nnn nnn nnn nn nner n nnn n eensMenimbang, bahwa Majelis memandang perlu mengemukakan doktrinulama sebagaimana tercantum dalam Kitab BughyatulMustarsyidin, yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis yang berbunyi: by Izig doll
59 — 18
Majelis perlu mengetengahkan pendapat Pakar HukumIslam dalam kitab Al Bajuri juz Il halaman 354 yang berbunyi sebagai berikut :Lg, al pSogq eSloll Igrow ain troll eo vIS ulsArtinya : Apabila Pemohon mempunyai bukti/saksi, maka hakim menerimapermohonannya.Menimbang, bahwa Majelis memandang perlu pula untuk mengetengahkandalil/hujjah syariiyyah yang bersesuaian dan dijadikan bahan pertimbangan Majelissebagaimana tersebut dalam Kitab AlMuhazzab Juz II halaman 210 yaitu:go Mur Igbo, ont ol Il slow LUI yo doll
11 — 0
sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :dase EUs Shy cal Ups eo SN hata cet NS) he AN call Cpe Galle Gy) Ang 5M Gy): lle play) GadUg S) oh Slag Y lll ILM) Elst oe Est oly QA) oh Lgaes ol Lge da: te Lagilial cu 8 ydiall al gaLee SILI GUS 9 e950) Cale gi Am gil Ata doll
17 — 3
pernikahan para Pemohon tidakdicatatkan pada Kantor Urusan Agama, namun pernikahan yang telah dilakukankeduanya tidak menghilangkan keabsahan pernikahannya karena dilakukansesuai dengan syari'at Islam, tidak ada larangan bagi keduanya untuk menikah,tidak ada pihak yang keberatan atas pernikahannya;Menimbang, bahwa sebagaimana dalam doktrin Hukum Islam yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Hakim dalam Kitab /anatut ThalibinJuz IV halaman 254 yang berbunyi:DE Galas ind 2% aborts atrwo, 59) Doll